苦旅(小说.连载一八五)
作者：团长
（185）
跑竹马，踩高跷是大人们的春节娱乐活动，耍社火就有了小孩子参与进来……
社火，是民间一种传统庆典狂欢活动。
社，古指土地神。
为便于祭祀土地神，称社为地域区划小的单位：方圆 6 里为一社。
以社为单位，“击器而歌，围火而舞”，称为社火。
从古到今，社火都有祭祀、祝福之意。
农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”，与“社”有关的事叫“社事”。
各种不同爱好的人组织起来，设会头，订会章，收会社员，交会费，社就有了一定的感召力和威望。
这种会社，每逢迎神报赛、庆贺集会，必然举行游艺活动，以锣鼓火把助威，狮子龙灯游行，人群相随，就形成了“社火”风俗……
社火起源于火，发展于社，远古时代，火的出现，结束了人们茹毛饮血的荒蛮生活，人们对火奉若神明……
严冬已尽，冰雪初融，春暖花开，大地复苏之时，先民们就杀猪宰羊，用自己获得的劳动果实，祭祀“神灵”，祭祀祖先……
此时，终年劳累的原始先民有了歇息的机会，他们欣喜若狂，把自己“打扮”一下，在脸上涂上朱砂，把鸟羽扎缚在头上，大喊大叫，狂蹦乱跳……
这是人类最早的社火……
现在，每年春节，各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、 耍狮子、走村串户，十分热闹……
这种喜庆活动，关中叫 “ 耍社火 ” ，陕北叫 “闹秧歌” 、 ” 闹红火” ，陕南叫 “ 闹玩意儿” 、 “ 耍故事” 。
每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动：社火规模从几十人到上百人，包括锣鼓手，舞狮等等，阵容强大，热闹非凡……
群众燃放爆竹，迎接社火队伍，赠予烟酒等礼物……
社火队列经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈……
社火中还有扭秧歌、耍狮子、舞龙、大头娃娃等名目。
大型社火队由彩旗、锣鼓、狮子、旱船、大头娃娃、秧歌、高芯子等组成。
高跷，民间称高拐子，有人叫柳木腿。
社火中的高跷，身着历史戏剧人物服装，直立行走，结队而行……
艺高胆大的，走起路来故意歪歪扭扭，显得摇摇欲坠，让人捏一把汗；有的行走间忽然劈一个双叉，坐在地上撒娇，当别人正要去扶时，将身子一纵，突然又跳将起 来，立刻引得观众一阵叫好喝彩……
旱船，用竹子做成船形，用彩纸或彩绸粘糊，有船姑娘驾船，走碎步，犹如船在水面行走一样，一个老翁走在前面，手握船浆板，做摇船的动作，活灵活现……
社火中最具表现力的是高台。
高台，又名高芯子。有抬芯子、背芯子、车芯子等多种类型，一般“车芯子”居多。
车芯子，是在小型拖拉机或小型汽车上，固定一根或几根丈余长的木椽或铁杆，在杆的顶端绑成莲花形或其它形状的悬体物，这是芯台。
芯台上铁圈里固定一两个或多个扮演角色的四五岁小孩子，有些孩子还是正在吃奶的儿童，小孩着戏剧服装，高空里做着造型，在行进中表演玄妙，动作惊险……
在陕西，耍社火颇具古风，几十面三角形狼牙边的大旗，上书各个乡村大名……
敲着威风锣鼓，锣鼓手少则数十人，多至上百人：打锣鼓有一定路数，分老曲、新曲、紧三火等。
老曲雄壮浑厚，新曲悠长明朗，紧三火紧张热烈……
雄旗猎猎，铳炮轰隆，蔚为壮观……
鼓声一时大震，各方都想以强大气势压倒对方……
各家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样不断吸引着观众……
有的是一个演员伸出手臂，上面站立着另一个演员……
有的是荷花高空盛开，一个小孩站在荷花上面左右旋转……
有的是一个演员两臂伸开，一手抓着一个小孩的辫子，小孩悬在空中一动不动……
有的是一个演员用手倒托一把椅子，椅子的一条腿上又站着另一个演员……
高处的演员凌空飞舞，漫舒广袖，轻轻摆动身体，像是腾云驾雾……
观者提心吊胆，惊奇不已；表演者神态自如，宛如空中飞人……
血社火，又叫快活、扎快活。
赤沙快活，属于社火的一种，真是民间社火的一朵奇葩，它与“山社火”、“马社火”等相比，少了一些庆贺丰收、打诨取闹的喜庆，多了一份动刀动枪、血肉横飞的“血腥”。
赤沙快活，形象十分逼真，血腥十足，人们叫它“血社火”。
现在，社火已不再是表达人们对“神”的崇拜，而是演变成了一种内容健康的文化娱乐活动，形式活泼、名目繁多，生动有趣，成了一种新的民俗……
(未完，待续)
苦旅(小说，连载一八六)
作者：团长
（186）
民以食为天。
腊月二十三，民间称“小年”，是民间祭灶、扫尘的日子。
“小年”祭灶，是一项流传甚广、影响最大的民间习俗。
灶神，民间又称灶君、灶王、灶王爷、灶王菩萨等。
每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报，相当于年底绩效考核，上报每家人的善恶，让上天进行赏罚……
祭灶仪式简单，在灶王爷像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖，意思是把灶王爷的嘴粘住，免得他到玉皇大帝那儿乱说乱奏。
腊月二十三，要烧些纸钱，这些纸钱是给灶王爷上天路上用的盘缠……
还要给灶王的坐骑，准备一桶水和一些草料，供他喂马之用……
祭祀灶王爷时，要念诵着“上天言好事，下界保平安”的口诀，祈求灶王爷多说好话，多汇报好事，保得下界平安幸福……。
七天之后，已是除夕，晚上家家再燃香烛，摆上供品，把新买来的木版年画灶王爷像和纸马，贴在灶里神龛里，上面写着“保佑”二字，两边贴对联，有的写“上天言好事，回宫降吉祥”，有的写“油盐深似海，米面积如山”……
这样，就把送走的“灶神”又请回来了，俗称“迎灶”。
为了除旧迎新，送灶前后，各家各户都要打扫卫生，叫＂扫灰尘＂……。
家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚抹布把墙壁有灰尘的地方打扫干净……
扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来……
中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”
扫尘，既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义……
从腊月二十三祭灶开始，直到正月十六，人们会作着年前的准备，也在春节里欢快幸福着……
＂ 二十三，祭灶官；
二十四，扫房子；
二十五，磨豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，杀只鸡；
二十八，蒸枣花；
二十九，去打酒；
大年三十儿捏饺儿，
初一撅着屁股乱作揖儿……
正月十六一过，就没有年味了……
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一八七)
作者：团长
（187） 1
在关中的农村，现在还有春节贴门神的习俗。
门神，是农历新年贴于门上的一种年画。
贴门神，是由古时候流传下来的习俗，目的是为了保佑一家人平平安安，多福多寿。在大门上贴上门神，能够趋吉避凶，魑魅魍魉、妖魔鬼怪都不敢靠近……
那时候，人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助，门神可以帮忙挡住来往邪物……
门神一左一右站立着，双眼对视，看着中间位置。
古时候，普通人家一般都是贴神荼和郁垒这两个门神……
文门神，就是那些文官，再就是祈福门神，主要是福禄寿这三位神仙……
武门神，就是武将的形象，秦琼、敬德就是武门神。
过去贴的门神是木版年画，现在贴的门神是现代印刷年画。
门板的右扇为上，左扇为下。
现在，秦琼敬德替代了原来的门神，成为主流门神：右门板上贴的门神是秦琼，左门板上贴的门神是敬德。
秦琼和敬德，人称秦叔宝和尉迟恭，两人都是唐代大将。
秦琼，字叔宝，齐州历城人，隋末唐初名将。
秦琼勇武过人，远近闻名。初仕隋朝，后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。
后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公……
敬德，本名尉迟融，又作尉迟恭，字敬德，鲜卑族，唐朝开国名将，
大业十三年，跟随刘武周起兵，担任偏将。武德三年，兵败归顺唐朝，赐名尉迟恭。
后跟随秦王李世民，参与唐初统一战争，颇建功勋。武德九年，参加玄武门之变，受封右武候大将军、吴国公。
贞观十一年，监修洛阳老君山，拜上柱国、鄂国公。
贞观十七年，授开府仪同三司，致仕还家，……
贞观十九年，跟随唐太宗李世民征讨高丽……
贴门神，是为了防止鬼祟入门，所贴的门神，是唐朝大将秦琼和敬德。
为什么要选这两个人当门神呢?
唐太宗李世民，在成就帝业期间，杀伐太多，有一段时间，晚上经常做噩梦：他听到卧室外边鬼魅呼叫，抛砖掷瓦，夜夜不得安生……
唐太宗把这个事告诉了群臣……
大将秦琼说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”
唐太宗李世民大喜，欣然同意秦琼的建议……
秦琼敬德这二位大将当夜把守着宫门，彻夜不眠……
唐太宗一觉睡到了大天明，再也不做噩梦了……
唐太宗感到两位爱将这么每天整夜把守实在太辛苦，就吩咐画师绘制二位将军的真容贴到门上……
以画代人，倒也顶事，邪祟不敢再来扰乱了……
于是民间纷纷效仿，沿袭这种方法避邪驱鬼，把秦琼和敬德就尊崇为门神……
随着秦琼、敬德的形象成为门神，新年到来时，他们的画像往往一纸难求，很多画家纷纷创作出二人的门神画像……
史书记载，秦琼与敬德样貌高大威猛，甚至有些“面目狰狞”，形象与门神特点十分吻合……
尤其那敬德，祖上是北方鲜卑族人，血统和后天沙场历练，他雄壮威武，眼大如珠，面黑似炭，一脸又长又黑的胡须，向四周迸射散开，整个人物形象犹如凶神恶煞，和传说的钟馗一般模样……
秦琼敬德二位门神，形象庄严肃穆，面目狰狞，威风凛凛，突出面貌特征独具特色……
秦琼、敬德，是忠君爱国英勇大将，双双列入了大唐凌烟阁二十四功臣之列，这是以往很多被供奉为门神的其他人物不能比拟的，这就是被老百姓供奉为门神的真正原因……
最早的时候，门神是木刻版印刷，装饰色彩，后来随着印刷技术发展，人们制作出形象逼真、惟妙惟肖的门神画像……
千百年的故事流传，加上人物形象的深入描绘，秦琼、敬德已成了最为成熟的门神面孔，也是迄今为止流传最广的两位门神……
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一八八)
作者：团长
（188）
正月十五，是元宵节。
元宵节，又叫上元节，灯节。
每年农历的正月十五，是指一元复始大地回春的一天，元指第一个月，宵指夜晚。
一年中，第一个月圆之夜，就是元宵节。
元宵节的起源，有的说是起源于火把节。
汉代的民众习惯在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成……
这种习俗自隋代、唐代、宋代以来，更是盛极一时……
参加歌舞的人数以万计，活动从第一天黄昏开始，直至第二天天黑才结束……
直到现代，人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞……
还有传说，汉文帝在正月十五平定了“诸吕之乱”，把这一天定为元宵节……
西汉的汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝……
这汉惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中……
汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下……
朝中老臣与刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后的残暴，只能敢怒不敢言……
吕后病死后，吕氏家族惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤，就在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，准备彻底夺取刘家的江山……
刘氏宗室齐哀王刘襄得悉后，为了保住刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕……
随后，刘襄与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄……
“诸吕之乱”终于被彻底平定了……
平定叛乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。
汉文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日……
每年的正月十五，京城里家家户户都要张灯结彩，以示庆祝……
从此，正月十五，就成了民间一个普天同庆的节日，就是“元宵节”。
随着社会和时代的变迁，元宵节风俗习惯有了较大变化，但至今仍是民间的传统节日……
元宵节都有哪些习俗呢?
吃元宵，又叫吃汤圆。
元宵即汤圆，
元宵作为食品，由来已久。宋代流行一种元宵节吃的新奇食品：这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，将馅儿团成形后在糯米粉中滚成。
汤圆则是先以糯米粉做成皮儿，再包馅儿而成，做法完完全全不一样。
元宵可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
元宵的做法成分风格各异，吃元宵寓意却相同：团团圆圆，和和美美，日子越过越红火。
看花灯，是元宵节传统节日习俗。
古时城里乡间，到处张灯结彩，盛况空前。届时不论皇室贵戚平民百姓，均可破常规出游嬉闹。
元宵节赏花灯，正是一个交谊的机会：未婚男女借着赏花灯，也顺便可以为自己物色对象。
猜灯谜，是元宵节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。就是把谜面贴在花灯上，供人猜测：谜底多着眼于文字意义，并且谜格24格，常用的有卷帘、秋千、求凤等格。
猜灯谜，已成了元宵节的一种独特民俗文化……
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动……
宋代蒋捷在《元夕》里写道：
＂蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。
而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。
但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下……＂
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一八九)
作者：团长
（189）
陕西关中，有一种乡俗叫＂送灯＂、＂完灯＂。
送灯，女儿出嫁后，从第一个春节起，娘家的父母或已婚的哥哥、弟弟，要在正月初二到初八的一天，给出嫁的女“送灯”。
送灯，就是送两个大红灯笼，十支蜡烛。
送灯，有前途光明、幸福美好等吉祥寓意，也是娘家人走亲戚的一个由头。
正月十一开始到正月十五，婆家便把娘家送的灯笼挂到自家大门上，以示吉祥。
挂灯笼，传统上认为有鸿运当头的吉祥寓意。
逢年过节挂的灯笼上，基本都是吉祥图案和祝福的吉祥话，灯笼的正红色是朱砂颜色，更预示着红火……
朱砂，是风水里去邪挡煞效力极强的宝物。自古逢年过节，就有大门上挂红色灯笼的传统。
灯笼，是古代用以照明的工具，也是一种吉祥的象征：因“灯”与“丁”读音相近，更意味着人丁兴旺，被人们视为吉祥好预兆……
每年的农历正月里，家家户户都要挂起象征吉祥的红灯笼，营造出一种喜庆氛围，灯笼也成了中国人喜庆的象征……
古代讲究好事成双、福禄双全，挂灯笼都得偶数，不挂单数，讲究对称，好事成对，要把灯笼挂在大门两旁，挂南不挂北……
每年春节挂灯笼，讲究今年灯笼不留到明年再接着挂，必须年年更新……
古代，对旧灯笼一般是以“碰灯”方式销毁：把两个灯笼互相一撞，让灯笼着火后销毁……
第一年春节送灯后，出嫁女儿有了孩子，娘家人便把＂送灯＂礼物转送给女儿的孩子了：给每个孩子送一个灯笼和十支小蜡烛……
孩子们在正月十一到十五的晚上挑着灯笼玩耍，享受着童年的快乐和浓浓的爱意……
送给孩子的灯笼，要比原来送给出嫁女子的灯笼小一些，这样便于孩子提携灯笼游玩戏耍……
送灯笼时，一般还要送花馍，表示对孩子的祝愿和保佑之意……
孩子长到十二周岁时，外婆家最后一次给孩子“送灯”，也就是“完灯”。
完灯，是最隆重的一次送灯，此后，就停止了年复一年的送灯和馍馍……
送灯、玩灯到此终止，即为“完灯”，标志着孩子从童年进入了少年……
现代科技让电取代了蜡烛，灯光更加靓丽，更加绚烂多彩……
在色彩华丽的灯光里，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽……
灯光绚丽的色彩，遥遥看去好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际……
连接天河的灯光烟火，好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯，似月亮悬挂在空中……
迷人的夜色里，唐代诗人卢照邻吟诵着《十五夜观灯》：
＂锦里开芳宴，
兰缸艳早年。
缛彩遥分地，
繁光远缀天。
接汉疑星落，
依楼似月悬。＂
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一九O)
作者：团长
（190）
一个春风和煦的日子，宁梅花收到了毕建平写给她的第一封信。
这是两个年轻人相见后，第一次文字的交流……
毕建平正楷刚劲的钢笔字，让宁梅花对她心怡的人更生恋慕，更让姑娘心跳血液沸腾的是，她的脸红滚烫如火……
"亲爱的梅花姐：你好!"
在那个年代，如此大胆的称呼，真的让姑娘既害羞又心潮澎湃呢……
梅花有弟弟妹妹六个，她是老大，弟弟妹妹喊她"姐"，她已经习以为常了，而一个比她大两岁的小伙子喊她"姐"，她不禁心跳如兔了，更何况还缀着"亲爱的"这三个字呢……
梅花含羞看完了毕建平写给她的第一封信，又情不自禁地反复看了几遍，她那一颗少女之心荡漾起来……
在这一段时间里，不断有人来给她提亲……
有人给梅花介绍了团委的青年干部，还拿着照片让梅花看……
连那照片看都不看一眼，梅花直接回复："我早已订婚了!"
又有人给梅花介绍了个年龄稍大的离婚领导，这领导很有发展前途，工作能力出色，长得一表人才，各方面都无可挑剔……
梅花还是那一句话："我早已订婚了!"
其实，此时，梅花只是和毕建平正在恋爱阶段，还没有订婚呢……
宁梅花认准了这个比她大两岁，喊她"亲爱的梅花姐"的小伙子毕建平了……
梅花高兴得就像疯了一样，手中举着信，在麦地里飞跑……
麦苗青青，田野绿色一片片……
柔和的清风吹在姑娘滚烫的脸上，梅花感到凉飕飕的舒服极了，她的心里是无限的幸福甜蜜……
梅花爱看戏，她高兴地在田地里奔跑着，嘴里哼唱着眉户剧《梁秋燕》的优美唱段："……手提着竹篮篮，又拿着铁铲铲……"
梅花欢快地唱着，顺手从飞舞的柳枝上折下一枝柳条……
连折柳条似乎也看到了梅花的愉悦心情，在梅花的手里跳跃起来……
梅花母亲胡德秀见女儿高兴回家来，吃饭时还在笑，说："今日有啥事情把你高兴的?饭都捂不住你的嘴!……"
到晚上临睡前，梅花才神神秘秘地对母亲说："他给我写信了，就是你那次见到的那个娃。"
胡德秀说："就是那个小伙子呀，怪道说把你高兴的，他都在信里说了些啥？"
梅花害羞又喜色道："他把我叫姐呢!"
胡德秀知道，小伙子比姑娘大，中意了姑娘，才会称呼姑娘为"姐＂，当地都这么昵称。
胡德秀知道，女儿和毕建平这是情投意合了，她感到很是安慰欣喜，说："不害羞，还笑呢。＂
宁梅花也说：＂我得让他叫我一辈子的姐!＂
(未完，待续)
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马团周，陕西省咸阳市公安局民警, 中华民族文化促进会剪纸艺术委员会理事，全国公安文联会员、陕西省公安文联会员，陕西省剪纸学会副主席，咸阳市民间艺术家协会副主席。
主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
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