最是素简心韵长文/罗森
看松间漏月辉，沐骤雨而初歇；横穿林荫小径曲折过，涉险滩而历急流涌。
收藏快乐，却也品了忧伤。
岁月如繁枝，花开花谢，可叹人生步履匆匆。若时光能缓，若故人永伴，若我们能再回到从前……
在知天命之年，阅尽生活的浓墨重彩，渐渐明白：素简，最是情韵长。
别林斯基说：“朴素是艺术作品必不可少的条件，就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。”不仅是艺术作品，对于一个艺术家来讲，穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
艺术品和艺术家如此，每一个的生活又何曾不是如此呢？
在一期《艺术人生》节目中，朱军问周润发：“你都买什么名牌衣服？”
他笑着说：“不需要啊，我的衣服都穿了十几年了。”
他紧接着又问朱军：“那你做完节目赞助的这些衣服怎么办？”朱军说：“拿回家接着穿。”
他问：你穿着舒服吗？朱军说：“不舒服，一点不舒服。”
然后，他就说了这样一句话：“我觉得衣服不是穿给别人看的，只要自己觉得舒服就行了，所以我不会买很贵的衣服。”
台下的观众拼命鼓掌。
被物欲左右的人往往只有小聪明，层次较低。他们没办法拒绝享乐与奢靡，没办法抗拒所有肤浅的事物，所以他们不能静心静气的去学习，故而人生也只能止步于此，无法再上升一个层次。
人们常常被物欲左右，殊不知：朴素，简单，是抵制肤浅与浮躁最好的方式。
周润发裸捐了58亿，却买98元一件的T恤，买15元一双的拖鞋。
发嫂在一档访谈节目中说：
“他不喜欢买东西，他一个月只消费800块。”
其实，人的劣根是顽固的，往往需要自审，自断不良的缘起。由俭入奢易，由奢入俭难，在这个浮躁的世界，有多少人在繁华与名利中迷失自己，渐渐忘记了自己来时的路，却浑然不知。
公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。这是一个以勤补拙，以俭养廉而入简的很好的例子！
素简能摒弃无用的应酬和锁碎的礼仪，所以心能生静，佛家的 "静能生慧，慧能生智"其缘起正是素简的心境！
而儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明矣。”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”
可见中国传统的三大国学儒释道家都主张“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”。
外在形式越简单的东西，智慧含量越高。因为它已经不再依赖形式了，他依靠的是智慧。
素简的生活，他能让人专注，对生活的真谛保持着好奇心，在美的境界里能够舒展触角。
追求学问是积累、增益的过程。而知识越多，追求的则会越简单。
内心富足了，心境也就淡定了，对人对事也就无所执著了。对于他人炫耀的、拥有的，也就看成了组合世界的符号，当"物之不齐物之性也”去理解了。
佛说："色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是"。
我们受累于这一具酒囊饭袋，受累于名闻利养而不能自拨。住多大的房，也只需卧室十平米。有多大的田庄，大归之后，也只返回大地黄土一杯。
宣扬自己读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝。那也就是一种自卑感的心理平衡而已，只有回到了本真的灵魂里，才能找到自性的本我，并因之变得超脱而达观。
超脱了，达观了，素简的滋味，素简的妙处也就领略到了！而在劳烦于红尘生计的学习之外，培养些业余爱好。并练练太极拳，养养生，读点佛经，打打坐等，即所谓"静生慧"也就提高了，境界上有了"术"的妙用了！
素简是一种诗韵，超然于物外而又置身于物中！而沐浴那满天诗韵的人，尤如春雨下的麦苗，翠绿，鲜灵，生机勃勃！
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