故宫27    左祖右社   古制    三朝五门

       作者    刘云平 作于北京

1           天子以正统享天下，又以符合   “   古制   ”  标榜政权的正统地位。这里所说的   “  古制  ”  ，最具代表性的当推   “   左祖右社   ”   和  “  三朝五门  ”   之说。

2        《 周礼  考工记   匠人营国  》  ：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。  这里所说的国都的尺度、道路规制，和以  “  夫  ”  为单位的  “  市    ”    、“  朝   ”  的规模，与皇宫的关系尚不密切。而这里讲的  “  祖  ”  (  太庙  )  、  “  社  ”  (  社稷  )  原本也是在都城这个大范围下的概念，只是从朱元璋建设凤阳起，被布置到了午门近旁。

          左祖右社：指宫殿的左边（东）是祖庙( 太庙  )，右边（西）是社禝，祖庙建在东边，社稷坛建在西边，左右对称。但左祖右社的营国制度，其中的祖庙（祖）已退居次要地位，属于接近于汉代的都城建造制度。

　       左祖右社，又称左庙右社，体现了中国礼制思想中崇敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的重要思想。所谓  “   左祖   ”   ，是指在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，也称太庙；所谓   “  右社   ”   ，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。清代以左为尊、以东为上，所以左在前，右在后。　

          故宫太庙在中华人民共和国成立之后，被开辟为劳动人民文化宫。社稷坛在1914年，为纪念孙中山先生而改建成中山公园。  昔日封建统治的崇高坛庙，今天成为了百姓民众休闲娱乐的场所

      

3             以清朝为例  ：  三朝，对应三殿（由外至内）太和殿，颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。中和殿，大朝前的预备室，供休息之用。保和殿  ， 宴会、殿试进士。  五门：（由外至内）大清门、天安门、端门、午门、太和门。

           紫禁城和三朝五门相对应的是大明门、天安门、端门、午门和太和门，这是明代的。到清代时因为使用的不同，明代常朝是在太和门，到清代从康熙开始把常朝挪置乾清门，这样从清代来说这个五门的位置就是从天安门开始，然后端门、午门、太和门和乾清门。通常认为，天安门

以外是外朝，午门以内是治朝。

         三朝五门，东汉郑玄注《礼记 · 玉藻》曰 :  "  天子及诸侯皆三朝  "  :   外朝一，内朝二  ; 内朝又包括治朝和燕朝，散见于《周礼》。外朝，据《周礼   秋官》 ，小司寇之职，掌外朝之政。朝士，掌建邦外朝之法。其主要功能包括  ：  一询国危，二询国迁，三询国君。审理百姓诉讼，依法定刑，公布法令等。其位置当于宫城之外。

        治朝，据《周礼  天官》载，宰夫之职，掌治朝之法。大宰  ： 王眂治朝，则赞听治。其功能以日常朝会和处理奏事为主，位置当在宫城内的前部。

        燕朝，据《周礼   夏官》载，太仆的职掌有  :  王眡燕朝，则正位，掌傧相。其主要功能是接待会晤，燕饮和举行册命等，位置当在宫城内治朝之后。

4          又注《礼记明堂位》曰   :  天子五门，皋、库、雉、应、路"、"  诸侯三门   "  。这就是  "  三朝五门   "   的由来。北京故宫的太和殿、中和殿及保和殿。      “   五门   ”   是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间。

　　这五道门由内而外顺次称为朝门、宫门、宫城前导门、皇城门和皇城前导门。北京故宫的太和门、午门、端门、天安门、前门。这种布局早在周代即已形成制度。之所以如此门阙森森，宫殿重重，无非也是为了炫耀皇权崇高威严罢了。

　　　《礼记》中记载：“  天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”   太和殿的台基高八米，是目前宫殿建筑台基最高的一处。   所用材料取决于建筑的等级，石为上，砖为下。    台基的装饰很丰富，以须弥座形式为最高等级。台基周围的栏板望柱，其花纹、装饰等受等级的制约。

5          ​宫殿是中国古代最重要的建筑，宫殿以其巍峨壮丽的气势、宏大的规模和严谨整饬的空间格局，给人以强烈的精神感染，突现帝王的权威，体现了统治阶级的思想意识。同西方相比，在古代中国这个以儒教为国教的君主制国家，宫殿是古代最重要的建筑。

　　　为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采用严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差体现了皇权的至高无上，中轴线纵长深远更显示了帝王宫殿的尊严华贵。世界各国，惟我国对此最强调，成就也最突出。

　　  宫殿自身的布局一般分前后两部分。前朝是帝王上朝治政、举行重大典礼、朝贺和宴请的地方。   明清北京故宫，前朝主要有太和、中和及保和三大殿；后寝是皇帝与后妃们生活居住的寝宫，内有御花园等供享用。  北京故宫在中轴线上的建筑就分前朝和后寝两部分。后寝有皇帝的寝宫宁寿宫、皇太后居住的慈宁宫、妃子们居住的东西六宫、花园等。

6　  　以木结构为主体的柱梁构架贯穿中国宫殿建筑的始终。木结构主体中，梁柱最重要，墙是辅助性的，起分隔室内外的作用，因此中国有句俗话，叫做  “   墙倒房不塌   ”   。   梁架结构非常复杂，各时代的作法和尺寸也有一定的差别。

　　　屋顶是三大殿中变化最大、最有特色的部分。宫殿建筑多以庑殿顶、歇山顶为主，其中太和殿重檐庑殿顶的等级最高。歇山顶略低于庑殿顶，在紫禁城建筑中使用最多。一座院落中正殿、后殿的屋顶都不一样，有主从之分。屋顶形式最丰富的是宫廷花园建筑。宫殿建筑的屋顶，无论从建筑的功能要求、建筑轮廓还是造型艺术出发，都体现出了中国古代建筑丰富而又有秩序的美感。

7　　  故宫博物院宫殿建筑，为中华民族古制建筑之精华、气势雄伟的左祖右社、三朝五门建筑物，是中国古制宫殿建筑的典范。

作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。                                                                                                                

    从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。