若是踏尘而来，你便是繁华盛开

                        马情娥

  当你三冬未暖，半城烟绺还在心中未减。当你徘徊路口，一世倾城也许埋在半尺之外。少年的你怎能褪去鲜衣怒马，渴望的眸中依然蕴藏星辰和大海。那么请你烹一壶清茶，在微凉的晨光里，读一下这《幻墨成烟》，细细品尝这过往的荣辱荒唐。

  故事的开始是在贵州的山水中， 黔地秀灵，山水有情，也哺育了诗人那轻如飞花细腻与破云弄影的深沉。文章是案头之山水,山水是地上之文章，子鞍以心中的一抹才情在指尖生花，挥毫泼墨来纵笔攫取那一缕在心头的忽有所悟。幻墨成烟，缥缈无定徐徐而上，又在刚要触碰之际，幻化而散，难觅其踪。所幸的是，在那半暝半晴天边之际，那思想的海岸之上，你可以看到海天相接的爽朗，以及日出东方的清澈，它映射着每个人的影子，行行重行行，在这案头的山水之中，你攀上了情感的顶峰，你冲向了忧郁的渊薮，毫厘之间聚沙成塔，提要钩玄神韵杳然。

  青春是一本太仓促的书，我们含着泪一读再读。少年的心事，沿青春的河流溯源而上，一路奔腾，所到之处都染上了青春的朝气与通向未知的惆怅，茶之味不在杯之形，在一路的迁徙，他超脱了原本的小我，看到了更广袤的思维境地及更广阔的情感天地。

  荣尊古刹，青书一卷，黄灯半盏，茗茶焚香之际，如痴如醉的宁静的天地不由自主地侵入你的脑海，挥之不去，你获得空灵般的悠然与冥想般的平静，而矛盾的心绪又随之而来，人们在情感的抑结中悬思苦索，而当静静合上，看着扉页，也确乎有渐悟之感，可能此为初若矛盾相向，后类江海同归的大道归一与破而后立的启迪吧，让人迟迟不能忘怀，而又痴痴想探其岩泉。    

   读此《幻墨成烟》，你会恍如身在苦提下，寄身于山水之外。也许释迦牟尼也曾在此眺望这红尘人世，此菩提亦是彼菩提，此人间又何不是彼人间？寻一处古刹，常伴青灯古佛，静悟禅意，这又怎能不是一生所求？处世不为入世，意在体味这世间繁华，感受过往苍凉。每当繁华落幕，这刹那的寂静带给我们的便是不变的永恒。纵使身在井隅，也会心向星光。若我们心里有诗，墨笔一挥，那便是半个盛唐。且趁诗酒年少，在这诗中寻找贵州的山山水水，在这诗中遥看月光垂堂。走过这阡陌交通，观赏这草长莺飞，看贵州人民用千年厚重的历史织绘的这绝世惊鸿。

  初尝这《幻墨成烟》你会身陷这静静的佛道之意，而目光追随着笔锋，你便会看到这潜藏在字里行间的少年朝气。没有为赋新词强说愁的无病之吟，只是如那墙角的花，独自绽放于属于自己的天地。这剑扰梨花的青年锐气，也在这诗中的韵里韵外逐渐脱离剑鞘，无需浅碧深红，自为花中一流。留一曲绝唱，叹古今烟雨。

                        幻墨烟雨叹

              我于黄昏着素衣，花落长安故人惜。

              人间四月红尘里，勾花对酒听寒雨。

              佛陀沾花抚岁月，公子倚梦醉韶华。

              梦起桥头风尘叹，一念殇春落笔生。