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苦旅(小说.连载一六一)
作者：团长
（161）
有心栽花花不发
无意插柳柳成荫
人的这姻缘啊，也如同这栽花插柳：有时候，你诚心想促成一桩婚姻，可就是成不了；有时候，你随口一句话，却促成了一桩婚姻。
栽花 ，可能没有栽到适宜生发的地方。插柳成荫，可能因为柳树生命力强，适合各种水土。
植物学家告诉人们：柳树生命力极强，土里水里都能生长。
好多花木扦插繁殖时，都把柳条柳枝榨汁作生根水……
把花木剪枝插在生根水里，花木就会很快生出根来……
在一条河边，长满了柳树，柳树成片，柳树成荫……
有的柳树是人工栽的，有的柳树并不是无意插的柳，而是柳树自己繁殖的……
那么，柳树是靠什么繁殖的呢?
其实，柳树也有孩子，它的孩子叫柳絮。
每到春天，柳条吐芽，芽苞里含着柳穗。
鹅黄柳枝上，柳穗开花。花儿不大，慢慢变成柳絮。
柳絮包裹着柳树的孩子，乘着风儿，飘西又飞东……
疯够了，玩累了，柳絮把柳树的孩子安顿在河畔畔，沟梁梁……
柳絮正打盹，淘气的动物用身子抵醒柳絮，粘着柳絮继续转移……
第二年开春时，柳树的孩子睡醒了，哭闹了，慢慢爬出了土地……
几年后，柳树苗长高了，长粗了，长得郁郁葱葱了……
柳树摇晃着腰肢，舞着青春圆舞曲……
烈日下，有知了在柳丛里嘶鸣着没完没了的催眠曲……
一棵柳树，都有着这么浪漫，这么矫情的经历，更何况人类呢……
自从王母娘娘在天空里划出一道银河后，相爱的牛郎织女分隔两地：牛郎隔河相望那织女，却是无法企及，只有颓丧与那头老牛相伴相依……
牛郎对老牛说；＂我想对你弹一曲，有人讽刺我是对牛弹琴，你真的听不懂琴弦吗?＂
老牛气哼哼地说：＂扯他么的蛋呢!不是我听不懂琴声，是他们把琴说成了筝。琴是弹的，筝是鼓的。弹琴鼓筝，他们都分不清。＂
牛郎说：＂怪道说呢 ，文不对题……＂
老牛说：＂不是我听不懂音乐，是他弹的琴调动不起我的斗志和攻击性。人家西班牙斗牛曲，那叫一个带劲一个猛，不由自主鼓舞向前冲!……＂
啊，这老牛，平时不吭不哈的，诉说着心事，还一套一套的……
夜深人静，一牙新月挂在树梢……
牛郎困了，老牛也累了……
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一六二)
作者：团长
（162）
牛郎和老牛劳作后，来在一棵大柳树下休息……
牛郎对老牛说：＂老牛，那天咱俩谈起对牛弹琴的事儿，你说你能听得懂音乐 ，连西班牙斗牛曲你都知道，看来以前咱们交流得太少了……＂
老牛说：＂可不是咋的，当年你和七仙女的婚姻还是我老牛撮合的呢。你忘了啊?＂
牛郎说：＂我咋会忘了呢。有一天，你告诉我七个仙女下凡洗澡，让我去拿了那一堆衣服里的粉红衣服，我就拿了那粉红衣服，后来，那个七仙女追来要她的衣服，一来二去，就成就了我和七仙女的婚姻……＂
老牛对牛郎说：＂董永，不是老牛说呢，咱们除过劳作，就是劳作，死气沉沉滴，你看人家外国人玩的多花骚，西班牙斗牛舞，奔牛节狂欢，人牛斗智斗勇，人牛追逐狂跑，人斗死了牛，牛踩死了人，那场面，人傲牛追，人逃牛赶，多带劲，有人还创作了激劲的西班牙斗牛曲呢……＂
董永问：＂我的老牛呀，你整天耕地犁田，看着悄无声息滴，没想到你连外国人的事都知道?……＂
老牛说：＂你就知道没事了数星星，看着天空里的那颗织女星，牵牛星，从来不过问股市的牛市熊市，股票牛市你知道吗?我是牛，当然要关注与牛有关的事呢，为牛欢呼，为牛悲哀……＂
董永说：＂那你说说，外国人斗牛是怎么回事呢?不让牛好好帮人干活，老斗人家牛，人是没事干了吃饱撑的了，费那个闲劲干啥呢?＂
老牛说：＂斗牛，是一项人与牛斗的运动。参与斗牛的人叫斗牛士。斗牛，主要流行在西班牙，葡萄牙，拉丁美洲一些国家，更是西班牙的国技……＂
老牛说：＂起先，是人骑在马上斗牛。后来，斗牛就发展成人站立在地上与牛搏斗。现今，斗牛被视为一种高贵的艺术，普及到民众中，就是我们熟悉的一年一度的奔牛节……＂
＂斗牛士，被视为英勇无畏的男子汉。西班牙斗牛士的地位，高出一般的社会名流和演艺界人士。＂
＂斗牛并非男人的专利，20世纪30年代以前，一直都有女性参与这项运动，只是后来，女斗牛士遭到了禁止。但近十年来，又有不少女性陆续投身到这项勇敢者的挑战中了……＂
＂ 《西班牙斗牛士进行曲》，是西班牙作曲家玛奎纳创作的，用小号来演奏的一首独奏曲：用乐器小号独奏，手风琴，贝斯，小提琴，中提琴弦乐类，电子键盘，打击乐等合成伴奏，听起来高昂激越，心血沸腾，斗志昂扬，真是一首享誉世界的名曲……＂
牛郎董永听着外国人斗牛的故事，说：＂老牛，你把牛和人的故事讲了这么多了，我也给你讲讲我和七仙女的故事……＂
董永说：＂人们按着我和七仙女故事原型，编排出了黄梅戏《天仙配》……＂
黄梅戏《天仙配》，又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏。
《天仙配》说的是董永行孝遇仙事……
牛郎董永，卖身傅员外家为奴，用所得银钱安葬了父亲，他的孝行感动了上天……
七仙女一直想下凡看看人间生活，玉帝就命七仙女下凡一百天，与董永配合成百日夫妻，百日过后，重新返回天上……
董永在上工当天，在槐荫树下与七仙女相遇，两人结为了夫妻……
后来，为了折抵三年的工钱，七仙女一夜织成了十匹锦绢……
傅员外把董永的三年长工改为一百天，又收董永和七仙女为义子义女……
百日期满，夫妻二人辞工回家……
归家途中，七仙女告知董永实情，赠罗裙、白扇宝，约定：来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭……
相爱一百天，这爱也来的匆匆，消逝太匆匆……
于是有了民谚：一日夫妻百日恩。
恩爱夫妻只有遗憾告别，相思泪涟涟……
"树上鸟儿成双对
夫妻双双把家还
你织布来我耕田
你挑水来我浇园
绿水青山带笑颜
夫妻恩爱比蜜甜……"
(未完,待续)
苦旅(小说.连载一六三)
作者：团长
（163）
牛郎和老牛继续说着牛的故事，人的故事……
说到尽兴处，老牛会长长出一口气，甚至会"哞"的大叫一声……
多少次，牛都试探着和人说话，可人们总是用"对牛弹琴"这样的语言蔑视讽刺牛，牛也只能忍气吞声不言语了……
牛不说话呢，有人就说了："你看这牛，还牛皮轰轰的呢，见人都爱搭不理的。"
有时形容人固执、执拗、偏激，人们就用牛来贬低：牛的很么!真他么的牛!
人牛相互缺乏沟通，牛实际也憋着一肚子的气呢!
老牛抱怨说： "自来到这个世间，粗活累活都摊给牛干，犁地拉磨，趟水过河，累死累活，吃了一肚子的草，挤出雪白的奶。牛的脾气好了，戴高帽哄牛是孺子牛；牛的脾气倔强，敢于坚持真理，又骂牛是牛气冲天，不服从管理。活着出力卖命，死了肉被吃，皮被用。连牛的皮子做成了皮鞋，皮子蒙成响鼓。可以说，牛的一生，鞠躬尽瘁，皮毛都有用，都没被人放过……"
牛郎说："我的老牛呢，你也别抱怨了!你咋不想想，你耕了田种了地，给人类出了力，做出了贡献，你看到一棵棵禾苗长出了土地，是满地的麦浪滚滚，是满地的沉甸甸谷穗，是丰收的满载而归，谁都会记着你的功绩的。就连唐代的那个画家，都画出了你们牛代表的形象，名垂青史呢……"
老牛说："你说的是那幅《五牛图》吧?"
牛郎说："对，就是那幅《五牛图》。《五牛图》是唐朝宰相、著名画家韩滉画的。"
"《五牛图》，画的是五头姿态互异的牛，每头牛都可独立成章，画作线条流畅，用笔疏密有致，牛的形象鲜活生动，形态各异：一头牛俯首吃草，一头牛翘首前仰，一头牛回首舔舌，一头牛缓步前行，一头牛触着荆棵蹭痒痒。五牛真是生动形象极了呢!"
《五牛图》究竟有着怎样的寓意呢?
"其实，牛在古代的地位很高，因为牛具有勤劳、温顺的品行，还是帮助人们劳作的主要劳力。有些朝代，禁止屠杀耕牛。"
"唐朝初期，画牛、画马的人增多起来，唐代晚期，很多画家就是靠画牛、画马闻名于世的。这《五牛图》，就是唐代一幅画牛的经典作品呢。"
"唐代的宰相韩滉，精通书画，草书学草圣张旭笔法，画作得了南朝大师陆探微真髓，擅长画农家风俗景物，尤其偏爱于描绘牛、羊等动物。连元代画家赵孟頫都点赞评价《五牛图》是：五牛神气磊落，稀世名笔。"
听着牛郎的赞美，老牛那牢骚满腹的郁闷才慢慢舒散了："也是的，人家宰相都给咱牛树碑立传呢，咱也应该想通了，是得扬眉吐气了……"
想通了，气顺了，老牛撑起身子，和牛郎一道，走向了那块遍布人牛足迹的土地……
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一六四)
作者：团长
（164）
五月的天气，已经很是温暖。风儿吹过，吐穗的麦浪一层层翻涌而去……
毕建平心情格外激动：今天，他要见到那个姑娘……
只听表妹说，那个姑娘叫宁梅花，人长得很漂亮……
那天，梅花的爹已经初次面视了他。凭毕建平当时的感觉，梅花爹对他印象很好，而且告知了梅花和他的约会地点……
迎面走来个姑娘，这姑娘长得疙瘩骆驼。
毕建平心想：这个姑娘绝对不是宁梅花!
果然，这姑娘与建平擦肩而过时，双方都没反应……
毕建平继续朝前走，又遇到一个背影妖娆的女人，从这女人的着装打扮看，这是一个结婚不久的新媳妇……
毕建平的心情有些不美气，但他并没有放弃美好的希望，继续往前走……
终于，毕建平赶到了董家村口……
他远远看见：那里站着一个姑娘东张西望……
只见那姑娘：脚上穿着方口红绒鞋，下衣是蓝色的凡立丁裤子，上衣是花格的洋布衫子，油黑发亮的头发，一双粗壮的大辫子，辫子梢系着红蝴蝶结……
远看去，姑娘身材苗条修长。风吹来，衫子轻摆，酥胸高耸，一幅青春气息迎面而来……
毕建平不禁加快步伐："这姑娘一定是宁梅花了……"
近了，毕建平看见了宁梅花的俊脸脸：梅花面若桃花般红润，秀气的鼻梁，似黑葡萄闪亮的双眸，温润的嘴唇……
啊，从没见过这么漂亮姑娘的毕建平，真是一见钟情了……
姑娘宁梅花倒是落落大方……
毕建平介绍了自己的姓名，年龄，生辰八字……
宁梅花稍显羞怯地说："我叫宁梅花，家住宁家村，今年十八岁，属相属牛……"
两个新社会的年轻人，没有了传统的封建。一会儿功夫，就是无所不谈了……
梅花知道毕建平是高中学生，一再婉言提到自己会写信，会读报纸……
毕建平像熟人似的，对梅花说："站着说话时间长了，咱俩干脆坐在草地上一块说话……"
于是，两个男女青年坐在厚实的草垫上，腿并着腿，脚挨着脚，继续说着话……
毕建平早已钟情这个姑娘了，试探着拉了一下梅花的手……
梅花脸脸羞起两朵红晕，却是没有抗拒，两只异性的手就拉在一起了……
梅花小声唱起了眉户戏《梁秋燕》……
"阳春儿天，
秋燕去田间，
慰劳军属把呀把菜剜，
样样事，
我要走在前边，
人家英雄上了前线，
为保卫咱的好田园，
金字光荣匾，
功臣门上悬，
把他们美名儿天下传！
手提上竹蓝蓝哎，
又拿着铁铲铲，
虽然说野菜儿不出钱，
总算是娃娃们心一片，
秋燕只觉得心喜欢……"
眉户戏，即眉鄠，或称“迷糊”、“迷胡”、“曲子戏”、“弦子戏”，是陕西主要传统戏曲剧种之一，国家非物质文化遗产之一。
眉户，盛行于关中，山西、河南、湖北、四川、甘肃、宁夏等部分地区也有流行。
眉户，曲调委婉动听，令人听着入迷，艺术魅力恰如其名：迷糊。
眉户的演唱形式，一种仍保留着地摊演唱的曲艺形式，常常是一唱到底，很少说白。
另一种是舞台演出形式，有说白，有唱腔，有表演，曲牌选用较为自由。
眉户的曲调极为丰富，有七十二挚蟮鲾，有三十六撔鲾，将近一百种呢……
眉户的伴奏乐器，主要以三弦为主，板胡、海笛辅助。
现代眉户戏《梁秋燕》，就是眉户剧的代表剧目……
梅花唱了一段眉户戏，毕建平感觉和梅花更有话题了，就问："呀!你还会唱戏呢?"
梅花说："我爱看秦腔戏，眉户戏，有时跑着去看戏，还有多许故事呢，以后慢慢给你讲。天也不早了，我还得去我舅家走亲戚呢。咱今天先到这里吧。"
毕建平就说："今天咱俩见面，我同意，你回去给家里老人说一下吧。"
梅花也说："我也没意见。你回家给老人也带个信息吧。"
毕建平眼看着梅花渐渐走远："啊，美丽的姑娘，你是我的……"
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一六五)
作者：团长
（165）
陕西中部，号称八百里秦川，也叫关中。
关中，又叫关中平原，指陕西秦岭北麓渭河的冲积平原，因平均海拔大约500米，又称关中盆地。
关中北部，为陕北黄土高原。
关中南部，是陕南山地、秦巴山脉。
关中，陕西的工、农业发达、人口密集地区，富庶之地，号称"八百里秦川"。
关中的名字，始于战国时期。
关中，是“四关”之中：四关有东潼关（函谷关），西散关（大震关），南武关（蓝关），北萧关（金锁关）。
四方有关隘，陕北高原和秦岭，是两道天然屏障，关中就成了自古以来兵家必争之地。
关中土地肥沃，河流纵横，气候温和，自西周起，先后有12个王朝在关中建都，历时1100多年。
黄河流域是中华文明的摇篮，黄河文明的摇篮在于渭河流域的关中。
炎帝和黄帝，是公认的最早圣王和人文初祖。
炎帝和黄帝的族居地和陵墓都在关中地区。
关中，是华夏古文明最重要、最集中的发源地之一。
这里有数十万年前的蓝田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。
西安半坡临潼姜寨和宝鸡斗鸡台等地，是我国最早的原始农业发祥地，有最早的农耕、房屋建筑、织布、制陶等生产技术，还创造了最早的文字。
西安半坡遗址，有最早的农渔工具，最早的陶窑，最早陶文，最早的土木建筑，何家湾最早的骨雕人头像，等等，这些都说明：关中平原是当之无愧的中华文明摇篮。
在关中一些地方，把父亲称呼"大"，也有称呼"爹"的；如果父亲是弟兄中的老大，则把父亲称呼"伯"。
一些地方，把伯父称呼"爹"，把叔父称呼"爸"，把婶母称呼"孃"，把岳父称呼"叔"，把岳母称呼"婶"。称呼姨母的丈夫为姨夫，称呼姑姑的丈夫为姑父……
不熟悉这些称呼的人，有时候 ，对其中的人物关系，常常感到莫名其妙，甚至闹出笑话……
把父亲称为“大”，有着非常深远的历史：以父为大，父重如山!
对父亲的称谓，复杂多样，不同时期、不同地区、不同阶层称呼的形式有所不同。
对父亲称呼主要有：父亲、爷、爸、大、伯等类别。
陕西方言中“大大”：指父亲的弟弟，或者比父亲年龄小的叔叔辈。
传统上，陕西人把父亲的哥哥叫大伯（bei），二伯，把自己的父亲叫大（da,读二声），把父亲的弟弟叫大大(dada)。
如果父亲排行老大，则把父亲叫伯（bei，读二声） ……
“大”，是我国汉族为数不多的地区对父亲的称呼，在陕西、山西、河北一带，不少的农村，至今依然沿袭着这种叫法。
随着社会的发展，普通话的推广，称谓用语随之改变，年轻一代对新事物有着新追求：大部分1985年以前出生的人，还把父亲叫做“大”，1985年以后出生的人，逐步把父亲改称“爸爸”了……
关中农村的有些地方，至今还延续着把父亲叫“大”的称呼……
乡俗未改，乡音难忘， 正如唐代诗人贺知章《回乡偶书》：
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来……
(未完，待续)
苦旅(小说.连载一六六)
作者：团长
（166）
五十年代，男女之间的交往，主要靠媒人介绍，熟人带话传信。尤其心生欢喜的男女，常常需要个红娘传话……
梅花的女同学叫凌线线，毕建平的表妹正是凌线线……
上高中的毕建平放暑假了，他想见见宁梅花，就托凌线线传了话……
两人的约会地点：七水河上的造福桥……
这七水河经过修造，又引出多条支渠，支渠用于灌溉农田。
春天，河岸绿草如茵，柳树垂金，挺拔的杨树开枝散叶，农田里麦苗碧翠，野花朵朵，农田上空飞翔着衔虫新燕，麻雀也在树上叽叽喳喳，一派春和景明的景象……
已入夏季，柳树里已经有了织了脱壳蜕变，杨树柳树进入了壮年；玉米地禾苗正在拔高。热风吹过，玉米叶子发出嘘嘘的声响；热恋之后的鸟雀，已经产下它们爱的结晶，正等待破卵出壳……
宁梅花见到了她的情哥哥毕建平……
毕建平说："学校放假了，很想见到你，就让线线给你捎话了……"
梅花笑着说："都解放这么多年了，咱俩还得像古戏《西厢记》里一样，通过红娘传信哩……"
毕建平说："线线就是咱们的红娘呢。"
梅花问："《西厢记》那个戏，你看过么?"
毕建平爱好文学，他看过元代王实甫的《西厢记》……
毕建平说："《西厢记》写的好，连那小说《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉，都看这《西厢记》呢。你就是那个崔莺莺，我就是那个张君瑞，线线就是那个红娘。"
宁梅花被情哥哥的说道吸引着，她忽然悟出什么意思了："按你这么说，我妈就是拷问红娘的那个賴婚老太婆了?"
毕建平忙说："你可别联想啊。常言说，有其母必有其女，那么，有其女必有其母。你这么优秀，你母亲可定也优秀呢。"
梅花说："你还猜得准呢。我妈爱看戏，爱剪花，样样行行都能得很呢，我的剪花织布作花馍，都是跟妈学的呢。"
毕建平说："你爹那天和我见过一次，老人一看就不是个平凡人，我对他的印象很深。"
梅花说："爹在解放前就搞地下工作，现在一个乡镇上当书记呢。"
毕建平说："怪道说呢，你还有个好爹呢。"
梅花说："我爹把见你的情况都给我妈说了，我妈说她也想见见你呢。"
"咱们这倒好，崔莺莺的妈不用拷问红娘了，张君瑞直接接受丈母娘考问去。"
梅花笑着说："看把你能的!八字还没一撇呢，就喊起丈母娘了。你可要记着，崔莺莺的母亲虽然允许了婚姻，后来还有要求呢，她们要张君瑞赴京赶考求功名呢……"
《西厢记》是元代作家王实甫写的一部杂剧。
故事发生在唐代……
一个书生叫张君瑞，在普救寺遇见相国小姐崔莺莺，对莺莺一见钟情，却是无法亲近……
叛将孙飞虎率兵围住寺院，欲强索莺莺作压寨夫人……
张生自言能解围，条件是由崔母许诺崔莺莺与张生的婚姻……
崔母亲口许婚后，张生依靠友人白马将军帮助，解除了崔母面临的危难。
不料，崔母食言赖婚，张生因相思崔莺莺得了心病……
崔莺莺心里爱慕张生，却又羞于正面表白这种爱意……
来来回回，几经波折，灵动的红娘热心帮助了两个有情人……
在一个月移花影玉人来的夜里，崔莺莺终于被红娘推着，前往张生住处私会了……
崔母觉察一些迹象后，就拷问了红娘……
机灵的红娘几句话就点中了要害，崔母只有勉强答应了这门婚事。
崔母又以门第必须相当为由，让张生立即上京赶考应试，求取功名……
十里长亭相别后，张生到京考中状元……
有情人终成了眷属……
(未完，待续)
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马团周，陕西省咸阳市公安局民警, 中华民族文化促进会剪纸艺术委员会理事，全国公安文联会员、陕西省公安文联会员，陕西省剪纸学会副主席，咸阳市民间艺术家协会副主席。
主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
