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说成语典故 讲历史故事（57）
仁宗之仁，失之于宽
文/石岩磊
图/作者提供
宋仁宗赵祯是宋朝的第四位皇帝，他以宽厚仁慈著称。一次在用膳时，赵祯嘴里突然发出“嘎嘣”的一声脆响，他立即感到牙齿钻心的痛，急忙吐出口中的饭，只见其中夹杂着一个大沙粒。出人意料的是，仁宗捂着腮帮子扭头对陪侍的宫女说：“此事千万别声张出去，对御厨来说，这可是死罪啊！”时时处处首先替别人着想该是大仁了，而仁爱的极致便是能忍。
《宋史》记载，一天早上，宋仁宗在跟身边的大臣闲聊时说：“昨天半夜睡不着觉，特别想吃烧羊肉，可最后还是忍着没吃。”大臣好奇地问：“那为何不命人去做？”赵祯回答道：“我是担心后厨要时刻准备着杀羊，为了自己的一个念想而耗费大量的人力物力，实在是于心不忍呀。”宋仁宗不仅能忍饥，而且能忍骂。包拯素以犯颜直谏闻名，经常对着仁宗慷慨陈词，唾沫星子都喷到了皇帝的脸上。可赵祯从不发火，一面用衣袖擦脸，一面继续认真地听讲。
仁宗的忍功着实了得，但凡事都需要有度，赵祯的仁心几乎毫无底限，必然带来诸多弊端，其一便是不威。想他人之所想，急他人之所急，这样的领导只会使自己混同于一般老百姓，让身边的人失去畏惧感，其令难行。第二个害处就是容易轻信，公说公有理，婆说婆有理，人们通常会选择有利于自己的理由论事，要照顾到所有人的利益，只会陷入莫衷一是的混沌之中。第三个坏处即是善变，任由他人言说，就会见异思迁反复无常。
事实上，这些弊病都在宋仁宗身上得到了体现。赵祯执政时期，朝廷供养着100多万人的军队，冗官、冗兵、冗费问题突出，再加上土地兼并日益严重，从而导致国家财政入不敷出。范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人对此提出许多改革举措，仁宗觉得他们说的有理便鼎力支持，展开了“庆历新政”。但权势受到损害的大臣们不遗余力地进行劝阻，最终仁宗的耳朵根子一软，所有革新就此搁浅。主张变法的人均遭被贬，可也成就了范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等文学名篇。
“宽仁少断”应该是仁宗的致命伤，在左右权衡中时常会朝令夕改，他貌似从谏如流，实则摇摆不定，所以出现“吏无适守，民无适从”的乱局。在赵祯亲政的几十年中，两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，即使贤者在位，因不能安于其位，也无法施展才华做出成绩。明末清初思想家王夫之在《宋论》中，给赵祯的评语是：“无定志”。此言一针见血地切中了要害。
俗话讲：“慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。”仁义是毋庸置疑的美德，但宽仁带来的种种弊政也不容忽视。不威难以立言，轻信难以明理，善变难以恒事，因此以仁政的名义治国，往往得到的是恶果。但老天爷还是十分眷顾赵祯这个善人，让好人得以好报。赵祯在位42年，是宋朝统治时间最久的一个帝王，当时的经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，他也成为一代“守成之主”。但宋仁宗以其博大胸襟包容的众多不谐之音，定会在他的后世子孙当政时奏响悲歌。
2021.1.23
读石岩磊君散文《仁宗之仁，失之于宽》
文/常原平
宽厚仁慈宋仁宗，
用膳硌沙怜下人。
替人着想堪大仁，
仁爱极致是能忍。
想吃荤腥不作声，
耗费物力心不忍。
不仅忍饥且忍骂，
包拯犯颜续聆听。
赵祯仁心无底线，
诸多弊端遂伴生。
不威轻信失畏惧，
善变思迁陷混沌。
冗兵百万负担重，
“后历新政”难推行。
革新搁浅缘耳（根）软，
成就文学史载重。
“宽仁少断”致命伤？
朝令夕改为权衡。
“史无适守民无（适）存”，
亲政史久未见功。
《宋论》评价针见血，
事“无定志”业难成。
毋庸仁义是美德，
过度宽仁积弊政。
不威难以真立言，
轻信难以事理明。
善变难以恒成事，
仁政治国难强盛。
老天眷顾赵善人，
“守成之王”史享名。
博大胸襟容不谐，
后世当政奏哀鸣？
[强][强]
石岩磊：河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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