《毛泽东诗词》第二十八讲
七律
和郭沫若同志
1961年11月17日
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
生是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
题解:
1961年10月18日，浙江省绍剧团在北京演出绍剧《孙悟空三打白骨精》，郭沫若看过戏后，于10月25日做了一首七律诗《看<孙悟空三打白骨精>》送给了剧团，借以表达反对修正主义的主题，同时也抄送了一份给毛泽东。毛泽东于11月17日和了这首诗，主题和郭沫若诗相同，也是反对修正主义的。但是毛泽东对郭沫若诗中的士被白骨精欺骗的唐僧表示了不同的看法，指出了在斗争中要区分政策，团结教育中间派。郭沫若读了毛泽东这首诗，表示接受他的意见。
这首诗塑造了唐僧、白骨精、孙大圣三类不同的人物，艺术地抒发了诗人强烈的爱赠感情，批判了国际共产主义运动中的修正主义思潮，表达了建立革命统一战线、同修正主义作斗争的正确策略和思想。整首诗境界宏阔，高屋建瓴，在对比、比喻、象征中，使诗的政治主题得到了具体形象的展示。
注释:
一:从自从，刚刚从。
风雷:风暴雷霆。
白骨堆:白骨精在孙悟空的金箍棒下化作一堆粉骷髅。这里比喻暴露出来的修正主义者和机会主义者，反马克思主义的本质。
鬼蜮:鬼怪，后来比喻阴险作恶的人。这里比喻修正主义者。
玉宇:古代传说中玉皇大帝居住的地方。这里指辽阔的天空，引申为美好光洁的事件。
只缘:只因为。
译文:
自从世界上兴起了马克思主义的革命风暴，就有修正主义如同妖精产生于白骨堆。唐僧是被白骨精欺骗的愚蠢人，还可以教育过来。白骨精则是妖魔鬼怪，必然会酿成大灾。火眼金睛的孙猴子奋力抡起千钧重棒，扫除干净笼罩在宇宙间的万里妖雾尘埃。今天我们之所以呼吁齐天大圣孙悟空，只因为白骨精的毒雾又弥漫而来。
附:郭沫若原诗
七律
看《孙悟空三打白骨精》
1961年10月25日夜
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
(书香沧州阅读推广人:尹洪宽)
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