人民英雄王杰  第一集

                         水土一方  

        话说在鲁西南大平原腹地有一个非常古老的农耕大县叫金乡县，这里东临微山四湖，西邻菏泽平原，川河纵横，人口密集，土地肥沃，四季分明，金乡县是我国著名的江北水乡。  

        金乡历史非常悠久，据县志记载，大约在四千年前的夏朝时，这里就称之缗国，曾是大舜之子季禧的封地。秦始皇统一六国后，在全国设立三十六郡，而包纳了金乡县域的缗邑则更名为东缗县，隶属于砀郡管辖，后来划归山阳郡，二千年前家喻户晓的“鸡黍之约”的故事就发生在这里。东汉建武元年即公元25年，此地改名为金乡县，其后该县管辖范围或大或小，但这个县名一直沿用至今，金乡县志中记载的历史文化及民间逸事丰富多彩，又灿烂辉煌。

         俗语说，一方水土养一方人。金乡县地势偏低，降雨丰沛，水系发达，生活在这里的百姓祖祖辈辈以种田为生，因而农耕文化比较发达，这里民风淳朴，礼仪盛行，邻里和乐，文化底蕴颇深。  

        不知从何时起，在鲁西南平原上流行着一种当地喜闻乐见的花鼓戏。这些花鼓戏的故事来源贴近生活，而且情节与表演都较生动俏皮，深受当地人们的欢迎。从唱腔和剧目看，花鼓戏似乎近于民歌，类似西方的歌剧一类，它们多以民间小调和牌子曲演唱，花鼓戏的共同点就是伴奏乐器大都采用的“花鼓大筒”，而且边歌边舞，上下互应，活泼风趣。这种花鼓戏农闲时在城镇及乡村进行半职业性演出，曲目繁多，脍炙人口。由于花鼓艺人大都出身贫寒，经常遭受上流社会的歧视，所以他们大多聚居在城镇周边地带，花鼓艺人集聚的村落就被外人称之花鼓村。  

      在金乡县城的正北几公里处，就有一个零散艺人聚居而成的花鼓村，村里的人几乎家家都会唱花鼓小调。过去好年景时，艺人组成花鼓戏班就去附近大村落里自娱自乐或者去县城演出，遇上灾年时，他们就化整为零唱着花鼓小调外出乞讨。时间久了，有人觉得花鼓村这个村名不太体雅，就将村名更改为华堌村。  

        座落于金乡县城以北的华堌村，村子不大，王姓居多。民国初年，华堌村有位农民叫王俊亭，他为人淳朴本分，诚实厚道，依赖着祖传的几十亩薄田，王家日子过得也算无忧。王俊亭是村里有点眼光的人，他心里明白，子子孙孙要想发达必须读书，求取功名，绝不能象自己这样单靠种地来度日苟生。虽说几十亩薄田也能养家糊口，但终归后代没有太大出息。  

        王俊亭有三个儿子，长子王廉堂，二子王儒堂，三子王灿堂，在三个儿子中，王俊亭更看中长子王廉堂，他老成持重，又聪慧灵活。一日，王俊亭将长子王廉堂单独叫到正屋，当着老伴的面，郑重其事地对他说：“廉堂啊，咱们家祖祖辈辈以种地为生，这也不是发达的法子，家里要想有出息，还得去读书，求取功名，做人上人，光宗耀祖。廉堂，你也知道，咱家生活并不富裕，你们兄弟姊妹人多，我们家也没有能力供养你们一起读书，你是长子，我跟你娘商量了，以后你就一人去私塾里读书吧，如果将来学业有成，就出去干点事业，给咱王家光宗耀祖，即使学成归来种田务农，也可半耕半读，诗书传家，千万再不能象前辈们一样代代做睁眼瞎了，您娘托你舅舅打听了一下，在高河店一个姓胡的私塾先生，教出的学生很有出息，你就去那儿读书吧！”王廉堂看了看爹娘，懂事地点了点头，接着又问：“爹，家里人口多，平时衣食都犯难，咱交给私塾先生的学费从哪里来？”王俊亭抽口旱烟，略松了下眉头，然后缓缓地说：“当年，你外婆家生活条件比咱家好，给你娘的陪嫁也多，我和你娘合计这件事时，你娘为了让你去学堂读书，已经去县城偷偷当掉几件值钱的首饰，换了些大洋。这些年，我们省吃俭用的过日子，也攒下了几袋粮食，你一个人的学费吃用临时还不用发愁！”王廉堂一下子明白了父母的意思，原来家里辛辛苦苦地过日子，就是给自己积攒下学费！他也知道父母要把王家的希望寄托在他这个长子身上了，王廉堂突然感觉长大了许多，肩膀上似乎负起了千斤重担。王廉堂望着父亲沧桑黝黑的面庞，又看了看母亲和蔼可亲的笑脸，他使劲地点了点头，“爹，您的意思，我都懂，待我去了私塾先生那里，我一定好好读书！不辜负您和俺娘的期望，等我学成后，我会教育好弟弟妹妹们，让咱王门也诗书传家。”王廉堂心里明白，作为长子，他将从此就要担负起王家的未来重担。  

       第二天早上，东方曦光乍现时，一家人就起床了。王廉堂睡眼惺忪地走出屋时，母亲就把装满衣服和鞋袜的包裏斜系在儿子身上，又往儿子口袋里塞了几只热鸡蛋，王俊亭带着王廉堂出行，母亲挪着小脚拉着儿子的手一直将父子俩送到村口，王廉堂对着母亲说：“娘，您不要送了！快回去吧！我一定好好读书！”母亲看着即将远行的儿子，又谆谆叮嘱说：“儿呀，在家百日好，出门一日难。到了学堂，要听私塾先生的话，要和同堂的弟子们建好关系，在那里好好读书，平时生活上谦让着大家，你姥姥常对我说，谦让是宝，吃亏是福！你可一定要记住啊！”母亲说着，又从口袋里掏出一块护身符挂到儿的脖子上，一边语重心长地说：“这是我出嫁时，你姥姥给娘的吉祥物，现在你要出远门了，带在身上，保个平安！”王廉堂含着眼泪告别母亲，随父亲来到几十里外的高河店，边走边打听，他们走入了姓胡的私塾先生家中。

       王俊亭用小推车带来几袋粮食，还有一些大洋作为学费。见到胡先生后，王俊亭带着儿子恭恭敬敬行了拜师大礼。胡先生端然而坐，斜视了一下粮袋上的大洋，对王廉堂正色说道：“来到学堂，就要学好，不要枉费岁月，不要打架调皮，扰乱课堂秩序，否则，我这戒尺可不讲情面！”边说边挥了挥手中的大戒尺，王俊亭忙说：“胡先生，往后这孩子就交给您了，他在学堂里犯了什么错，您尽力管教他就是，不要给俺留什么情面！”一切安排妥当后，王俊亭就离开了胡家，王廉堂将父亲送到村口，只见父亲推着空空的小车，沿着来时的土路缓慢地离去，王廉堂看着老人家微驼的背影，内心有些酸楚，他暗暗下着决心，一定要学有所成，为王家撑起门面，诗书传家，光宗耀祖。

       从此，王廉堂开始了学堂生涯。私塾先生从《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》教起，然后逐渐深入学习四书五经，王廉堂认真学习听讲，年年学问都大有长进，六年后，王廉堂学习结束。当他学成归来，回到村中，王廉堂自然而然也就成为华堌村首屈一指的文人，乡邻远亲碰到什么关于运笔、书信、契约之类的文差就找他帮忙，王廉堂也乐于助人，来者不拒，从来不图什么回报。然而王廉堂的两个弟弟王儒堂、王灿堂却没有这么幸运了，他们兄弟二人迫于家庭的生活压力，从来没有机会进过学堂，只能在大哥的教导下学些浅显的文化，写些简单的文字。

         1937年，“七.七事变”爆发，日本军队发动全面侵华战争。第二年，日军向山东推进，当时的山东省主席韩复榘不战而退，导致山东全镜处于危机之中！由于作战不利，韩复渠被蒋介石杀鸡儆猴，执行抢决，但这并未改变战场局势，国民党节节败退，大半个山河如之变色。

       1938年5月，日本人攻占了金乡县城，屠杀了三千余名抵抗的民工，制造了“金乡惨案”。日军攻占了金乡后，很快成立了伪政府，当时日本采用“以战养战”的策略，对占领区的百姓横征暴敛，强派民工挖城濠，修碉堡，金乡人民生活在水深火热之中。从此，王俊亭一家的生活也更加艰难了。在那个中华民族遭受苦难的年代，有多少家庭在战乱中家破人亡，又有多少人在战乱中流离失所！但生活在敌占区的金乡农村基本还算平静，虽然王家日子越来越难过，但王俊亭的三个儿子渐渐长大。王家在村子里也算是有头有脸的门户，儿大当婚，在王俊亭两口子的张罗操持下，三个儿子先后都娶上了媳妇，一大家子就这样和和睦睦地耕田度日，倒也相安无事。几年后，老大老二相继添了女娃，家里似乎正缺少一个男丁。有一天，老伴对王俊亭说，“老头子，老大、老二都生了闺女，咱们王家啥时能添个孙子，给王门留个香种？” 中国自古有重男轻女的习俗，在一个家庭中，男孩才是传宗接代、宗族延续的真正象征。老伴的话触及到了王俊亭的痛处，他抽着袋烟，叹了口气，没有说话，独自闷头坐在门前的石头上，看着远方。

 转眼间到了1942年春天。突然有一日，老伴满面喜色地告诉王俊亭，“老头子，咱老二家媳妇张淑英又怀上了，我仔细观察了几日，看样子像是个男娃！”王俊亭听了，立即抬起了头，一脸的阴忧顿时烟消云散。

              人民英雄王杰   第二集

                       天降英雄  

        中华文明是以家国与家族为纽带而建立起来的道法自然的农耕文明，在国家层面则以国为家，从而形成“家天下”的政治格局，王道荡荡，天下一家；在社会层面则以族为家，各种宗族势力互利共生，和谐融融。所以，我们看到在中华文明的大家庭中，国家文化与民族文化并茂，国风与家风并存，国法与宗法并用，“公修公族，家修家族。使相连以事，相及以禄。”在遥远的中国古代，国家统治者要为其祖先建庙祭祀，其祭祀场所称之“祖庙”，民间宗族也为其祖先建庙祭祀，其祭祀场所称之“宗祠”。在长期形成的民族习惯中，我国历朝历代宗法习惯奉行嫡长子继承制，嫡长子被称为“宗子”，其它弟兄则被称为“别子”、“支子”或“庶子”，到了曾孙满五代之后，则“五世而迁”，他们从宗子之族分出，作为家族分支另立门户，由之可见，中国传统家族生活往往出现五世同堂的现象。在以王俊亭为核心的王家大院里，王俊亭与三个儿子就共同居住在一起，三世同堂的他们，家庭和睦，融融共乐，欢歌笑语充满其中。王俊亭的三个儿媳都很贤惠，大儿媳杨玉芹聪明能干，二儿媳张淑英谦逊大气，三儿媳胡秀兰任劳任怨，每当街里街坊夸奖起他的三个儿媳妇，王俊亭就乐得合不拢嘴，直说祖德荫佑，王门有福。  

      光阴荏苒，不知不觉已到秋天。1942年农历10月10日，这天一大早，雄鸡高歌，旭日将升，秋高气爽，万里云淡，王家大院犹如往常一样安祥而又井然。几天来，华堌村秋收的忙碌算是刚刚结束，王家院子里还堆着小山般带皮的苞米，高树上鸟鹊喜鸣，天地间秋风萧瑟，只见王家正堂屋檐下挂着一串串红红的尖椒，一条花狗半闭着眼慵懒地躺在大门口内，几只小鸡在大院草丛中追斗逐食。王俊亭咳嗽着走出正屋，他抽着口旱烟站在门前，仰头看了看天，又环顾了一眼院落，心中正在谋划着如何深耕细作，来年再获更大丰收。东厢屋里传来王廉堂的声音，他正在训斥着女儿早上贪睡，不好好读书。西厢屋檐下，王儒堂穿着夹衣，正认真地擦拭着农具，嘴里哼唱着花鼓小调，心里想着媳妇马上就到临产期了，似乎心情格外高兴。北堂东侧的小厨房里，婆婆和三儿媳胡秀兰正忙着给全家做早饭，袅袅炊烟在大院上空悠悠飘荡，缭绕不绝。这座素淡古朴的王家院落，寻常的生活似乎平淡如水，却也自然而然的令人踏实。  

       这时，正在西厢房裁剪衣服的二儿媳张淑英突然感觉肚子一阵疼痛，她缓缓直起身来，用双手抚摸着腹部，额头上瞬间渗出几粒豆大的汗珠，张淑英非常清楚，自己怀胎十月，即将分娩了，她用尽力气，对着窗外大声喊道：“儒堂！儒堂！快叫咱娘过来，我感觉快要生娃了！”王儒堂听到媳妇的呼叫，立即放下手中的活计，快速跑入西屋，只见媳妇双手托着腹部，气喘吁吁，满头大汗。他先扶着张淑英上炕躺下，接着抱起女儿大步跑向北屋正堂，一边跑一边大声喊着，“娘，娘，淑英肚子疼的厉害，她说快要生娃了！” 王俊亭一听，忙放下烟斗对老伴说道，“他娘，快去南街叫周四嫂来帮着接生！快去！”这时大儿媳杨玉芹闻声从东厢房快步走出，“爹，俺娘的小脚不便利，还是我去叫周四娘。” 大媳妇一边说着一边飞快转身，一溜烟地向门外跑去。婆婆面带喜色忙回正屋准备接生用品，小儿媳闻声也放下手中活计，快速跑向西厢，去安慰照顾二嫂。刚才还平淡如水的王家大院里瞬间沸腾起来……  

       “他叔，我来了！”一会儿，接生婆走入大院，王俊亭堆着笑脸忙迎上去说：“周四嫂，也不顾您闲忙的，又麻烦您了！”大儿媳补充说：“俺四娘正在家中剥玉米，一听说二弟媳妇要生娃了，还没吃饭就赶过来了。”接着又对着娘说：“娘，咱们一会去煮些鸡蛋，用红料染了，让俺四娘一会带回家去。”接生婆没顾上和谁搭话就径直快步进了西厢。西厢屋里安静了片刻，不一会里面又传来了张淑英阵阵叫声和接生婆的安慰声，院子里的气氛紧张而凝重，大家的眼睛一直盯着西厢，焦急地等待着，王儒堂更是心神不宁，一脸凝重地来回踱着步。  

        大约过了两袋烟的工夫，西厢房里突然传来一声畅快淋漓而又响天彻地的啼哭，那声音仿佛在告诉世界——一个新的生命降生了！几乎就在同时，也传来周四嫂的声音，只听她大声说道：“孩他叔，王家有种了，是个男娃，是个男娃！母子平安！” 闻听此言，一直焦急不安的王俊亭脸上立刻露出了一丝笑容，紧锁的眉头舒展开来，王儒堂停下脚步，他悬着的心也落了地。  

         王家大院添了男丁，又是长孙，自然是件大喜事，这消息很快传遍全村。王俊亭做人厚道，与人为善，三个儿子也老实淳朴，平时方便乡邻，因此远亲近邻南客北友前来问讯贺喜的人络绎不绝。一时间，王家似乎成了华堌村的热闹中心。连续着几天，王俊亭都带着二儿子王儒堂穿梭于院里门外，迎来送往地答谢着四方来客，憨厚本分的王儒堂见人就作揖拜礼，喜不自禁，整个王家大院连续几天都欢声笑语，好不热闹。等着喜事渐渐平静之后，王俊亭对大儿子王廉堂说，“廉堂，咱王家就数你肚里有些墨水，你寻思寻思，给你小侄起个好名子！”其实，王廉堂心中早就合计着了，这事非他莫属又责无旁贷，他略作些盘算后，就主动找二弟、三弟商论了半天，农村有个不成文的习俗，若让男孩好养活就起个女孩名，这小男孩是王家长孙，不能有什么闪失！兄弟三人最终确定小孩的乳名叫芳，大名叫王遵明。从此，“芳”就在大家呼唤中逐渐响亮起来了！  

      时间转瞬即逝，1943年的春节悄然临近，刚满二个月的长孙小王芳自然成了王家新年的主角。虽说处于兵荒马乱的年代，但家里添丁，又是长孙，也就注定这一年与往年不同，王家上上下下显得格外欢喜。过年了，一家子十几口人欢聚一堂，二媳妇张淑英特意给小王芳打扮一番，只见他头戴红角帽，身披绿斗蓬，脚蹬虎头鞋，手巧心细的张淑英又特地在儿子额头上点了一朵梅妆，小王芳的可爱之气，稚嫩之声，调皮的眼色，都令全家人忍俊不禁，小王芳被大家抢来抱去，开心地逗着笑着，而小家伙却一脸茫然的环顾着这个陌生的世界，又似乎好奇地观察着周围的一切！看着可爱的长孙，王俊亭布满皱纹的脸上乐开了花，他的眼睛始终盯着这颗掌上明珠，生怕漏掉每一个好玩逗笑的细节。年前，王俊亭还特意让王廉堂写了一幅对联，挂在正堂大厅中央，与迎门八仙桌后的祖宗牌位正好呼应，左联是“忠厚传家久”，右联是“诗书继世长”，横批是“翰香盈屋”，这幅对联源于苏轼对王氏的题词《三槐堂》，对于横批，王廉堂也是动了些脑子，希望诗书传家，可见全家对王芳都充满着期待！

王家自从王芳降生后，王俊亭对这个长孙更是寄于厚望，王家大院从此更加活力四射，生机盎然。

        王芳就是后来享誉天下的英雄王杰！王杰的家史与出生过程，在当时乡村而言再平凡不过。王杰出生的上个世纪四十年代初，正是中国抗日战争处于最艰苦岁月，那个时候世界反法西斯联盟已经形成，中美英苏四大同盟国也成为了反法西斯联盟的四大巨头。从抗日战争胜利到解放战争胜利，从新民主主义革命到新中国成立，从土地革命到抗美援朝胜利，从社会主义三大改造到人民公社化运动，包括王杰在内的上个世纪三四十年代诞生的那一代英雄们都有着类似的成长经历，也许时势造英雄，也许英雄造时势。一个英雄人物的革命观、世界观、价值观的塑造过程其实就是外部环境与个人修养的交融过程，也是高尚情操与精神内涵的凝练过程。在那个轰轰烈烈的大革命年代，多少热血青年胸怀壮志投身于新民主主义革命和社会主义建设，他们耳濡目染着革命的故事，从事着革命的事业，哼唱着革命的小曲，时时吮吸着革命的营养，处处洋溢着革命的气息，他们用个体的鲜血和生命去践行着民族精神与民族丰骨的伟岸！正如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！而那个时代出生的英雄们，他们大公无私，忠诚于党，一心革命，视死如归，他们是新民主主义革命以来，为新中国的成立与建设做出卓越贡献的最可爱的人！包括王杰在内的这些铁骨铮铮的时代英雄们，共同构画出一个伟大民族的时代风采。

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。