人生如棋 失得勿恤 149
文/三木秉凤
大观天下之兴衰，中观社会之晴雨，小观人生之沉浮，蓦然生出一种感觉，生命似乎就是在“失得”之间开展一场赌博，我们用品质去赌善赌恶，我们用意志去赌进赌退，我们用胆魄去赌勇赌怯，世间没有绝对的对与错，只有相对的失与得，胜者为王败者寇也即如此。有人言“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，话粗但理不粗，人生过程实则为一场博弈的过程，在社会这个大舞台上，为了自我生存发展的需要与推进，为了自我地位的功固与影响，我们每天都在与天地博弈，与竞争对手博弈，与自己的命运博弈。在博弈中我们学会了抉择，在决择中我们懂得了得失的内含，学会了选择与放弃的人生意义。
生命的价值就是选择的价值！首先明确决择和选择的关系！选择是在两个或两个以上的选项中，选择最适合你的哪些选项，人在选择时，往往用意识思维进行判断。决择是在两个或两个以上的选项中，放弃不适合你的哪些选项，人在决择时多用心理智慧去观照。有人说人生过程是一个不断选择的过程，我说生命的过程是一个努力学会放弃的过程，以减少人生之累。在一次成长过程中，面对决择我们会放弃了童年的游戏，放弃少年的烦恼，放弃青年的美丽，放弃中年的欲望，最后放弃老年的健康乃至生命。
在博弈面前，很多人选择获得，但在决择面前，我们必须学会放弃。我们知道，棋手和棋子之间，没有地位高低，只有思维理念不同！无论我们身在何位，都要做一名博弈棋手，而不是一枚棋子，为什么？如果你是一枚棋子，即使你的地位从“卒”变成了“车”，在社会决择中也会碰到被棋手“舍车保帅”的可能！如果我们是一名棋手，不管棋艺如何？我们就具备了布局天下、放眼世界的战略眼光，同时思维中的大局意识、全局意识、换位思考意识等，也会逐渐建立起来。诸葛亮出山前身为隆中之耕民草介，却对天下大事洞若观火，我们为何不能？因为我们大都甘愿做一枚任人摆布的棋子，而诸葛孔明却宁做一个书生棋手。一名好的棋手，天下大事尽在盘掌之中，从总统将军到一草一木都是我们手中的一枚枚棋子，任由在脑海中摆布。
什么是决择？决择其实就是为了达到某种目的不断放弃手中废棋的过程。我们的人生决择是否成功，不是看它抓住了胜利的机会，而是在决择中是否放弃了可能导致失败的机会。社会往往会这样，在两个领导之间，在两派群众之间，在两种利益冲突之间，当你不得不进行决择时，必须放弃非正义的一方，放弃以权谋私的一方，放弃少数人利益的一方。
在人生的十字路口，我们进行决择时，要坚持真理与正义，要坚持良心与良知，这也许会引来麻烦，但若违背良知，内心的谦责，心灵的阴影，社会的负面评价，往往是终生跟随。有人喜欢做墙头草，见风使舵，或两面下注，这种两面人最多是人们手中临时利益撘挡棋子，随时会因失去价值而被他人放弃。在决择面前，不仅要有大局意识，还要有忧患意识，如果每一个面临的选项都有可能带来麻烦，就坚决全部放弃，这就是抉择的果断性《诗经》云，“知我者，谓我何忧，不知我者，谓我何求”！
上个世纪六七十年代，中国在美苏两大集团之间，同时放弃可得利益，而选择了独立自主的外交政策，这却为中国赢得了世界级利益，我们因此才没有在东欧分裂、苏联解体、世界巨变面前时受到西方资本集团的强力打压。中国这些世界级的政治家的智慧，值很我们终生玩味。
人往往在获得面前，思想坚定，旗帜鲜明，但在放弃面前，却犹柔寡断，举棋不定。孔子告诫我们，少年戒色，中年戒刚，老年戒得，这都决择在取舍之间。然而“得”几乎是人的共性追求，“失”正是人生俱来的不甘弱点，与其临终一次性放弃全部，我们为什么不先学会失得勿恤呢？
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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编者简介
菩提树教育工作者。喜欢诵读和文字，喜欢用声音守护着童真，用文字丈量着世界。亦喜亦忧，在文字里寻道，提升意识能量的自由度，明明德而至于善。
