
人生如棋 失得勿恤 149
文/三木秉凤
大观天下之兴衰,中观社会之晴雨,小观人生之沉浮,蓦然生出一种感觉,生命似乎就是在“失得”之间开展一场赌博,我们用品质去赌善赌恶,我们用意志去赌进赌退,我们用胆魄去赌勇赌怯,世间没有绝对的对与错,只有相对的失与得,胜者为王败者寇也即如此。有人言“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷”,话粗但理不粗,人生过程实则为一场博弈的过程,在社会这个大舞台上,为了自我生存发展的需要与推进,为了自我地位的功固与影响,我们每天都在与天地博弈,与竞争对手博弈,与自己的命运博弈。在博弈中我们学会了抉择,在决择中我们懂得了得失的内含,学会了选择与放弃的人生意义。

生命的价值就是选择的价值!首先明确决择和选择的关系!选择是在两个或两个以上的选项中,选择最适合你的哪些选项,人在选择时,往往用意识思维进行判断。决择是在两个或两个以上的选项中,放弃不适合你的哪些选项,人在决择时多用心理智慧去观照。有人说人生过程是一个不断选择的过程,我说生命的过程是一个努力学会放弃的过程,以减少人生之累。在一次成长过程中,面对决择我们会放弃了童年的游戏,放弃少年的烦恼,放弃青年的美丽,放弃中年的欲望,最后放弃老年的健康乃至生命。
在博弈面前,很多人选择获得,但在决择面前,我们必须学会放弃。我们知道,棋手和棋子之间,没有地位高低,只有思维理念不同!无论我们身在何位,都要做一名博弈棋手,而不是一枚棋子,为什么?如果你是一枚棋子,即使你的地位从“卒”变成了“车”,在社会决择中也会碰到被棋手“舍车保帅”的可能!如果我们是一名棋手,不管棋艺如何?我们就具备了布局天下、放眼世界的战略眼光,同时思维中的大局意识、全局意识、换位思考意识等,也会逐渐建立起来。诸葛亮出山前身为隆中之耕民草介,却对天下大事洞若观火,我们为何不能?因为我们大都甘愿做一枚任人摆布的棋子,而诸葛孔明却宁做一个书生棋手。一名好的棋手,天下大事尽在盘掌之中,从总统将军到一草一木都是我们手中的一枚枚棋子,任由在脑海中摆布。

什么是决择?决择其实就是为了达到某种目的不断放弃手中废棋的过程。我们的人生决择是否成功,不是看它抓住了胜利的机会,而是在决择中是否放弃了可能导致失败的机会。社会往往会这样,在两个领导之间,在两派群众之间,在两种利益冲突之间,当你不得不进行决择时,必须放弃非正义的一方,放弃以权谋私的一方,放弃少数人利益的一方。
在人生的十字路口,我们进行决择时,要坚持真理与正义,要坚持良心与良知,这也许会引来麻烦,但若违背良知,内心的谦责,心灵的阴影,社会的负面评价,往往是终生跟随。有人喜欢做墙头草,见风使舵,或两面下注,这种两面人最多是人们手中临时利益撘挡棋子,随时会因失去价值而被他人放弃。在决择面前,不仅要有大局意识,还要有忧患意识,如果每一个面临的选项都有可能带来麻烦,就坚决全部放弃,这就是抉择的果断性《诗经》云,“知我者,谓我何忧,不知我者,谓我何求”!

上个世纪六七十年代,中国在美苏两大集团之间,同时放弃可得利益,而选择了独立自主的外交政策,这却为中国赢得了世界级利益,我们因此才没有在东欧分裂、苏联解体、世界巨变面前时受到西方资本集团的强力打压。中国这些世界级的政治家的智慧,值很我们终生玩味。
人往往在获得面前,思想坚定,旗帜鲜明,但在放弃面前,却犹柔寡断,举棋不定。孔子告诫我们,少年戒色,中年戒刚,老年戒得,这都决择在取舍之间。然而“得”几乎是人的共性追求,“失”正是人生俱来的不甘弱点,与其临终一次性放弃全部,我们为什么不先学会失得勿恤呢?

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三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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主编简介:
汤守玉,网名冰清玉洁,湖南衡阳人。作协会员,各种文学样式皆涉足,作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编,微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来,为弘扬中国民族文化,致力于以文化荟萃智者,广交贤人,为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年,为了发展壮大三木秉凤文化传媒,期待各界朋友的加盟与推广。



