文化安阳

文/刘金荣

        金秋时节，带着母亲和儿子又一次出发，这一次，我们的目的地是河南安阳。

        选择去安阳这座历史名城，是因为殷墟和甲骨文，让安阳这座县级市在中国历史中高光出场。

         来到安阳，我们倘佯在中华古文明的长河中，感受中国文字的古韵芬芳，深邃、美妙而震撼。

          中国文字之都－－安阳

        “仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”对于中国文字的起源，最感汉代许慎《说文解字序》中的这段叙述，详尽、入理且贴切。

         带着对中国文字的热爱，我们首先参观了中国文字博物馆。博物馆建筑以红、金、黑三色为主，刻有古文字符号的船形顶、三人合抱的巨柱、汉白玉立柱广场，这些地标性建筑造型，让整个博物馆外部呈现出殷商宫廷风韵。单从外观造形，就给人以雄伟壮观、恢弘大气，与中华文化的悠久灿烂、壮阔波澜、厚重庄严相合，让人对其内在的布展充满憧憬和渴望。

        博物馆展厅中，有仓颉造字，结绳记事的情景再现。刻在动物的兽骨和龟甲上的文字――甲骨文，刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字――钟鼎文（又称金文）和石鼓文，秦始皇统一文字后的“秦篆”“秦隶”，到“蚕头雁尾”的“汉隶”，魏晋南北朝的时期盛行的――“楷书”“行书”，及至后来的草书，让文字的发展历程清晰可见。从文字发展相关的印刷术出现，到北宋毕昇把雕版印刷改进为活字印刷术，印刷体出现后，字模又演变产生了“宋体”“仿宋”“黑体”等。印刷版式有铅刻版、有铜刻版等，直至今天的电脑键盘输入。除此之外，还有少数民族文字的演变等等展览。这些内容分层、分展厅布置，次序井然，包罗万象。

龟甲、兽骨、青铜器物、简帛古籍、墓志碑刻、摩崖文字图片、纸质书籍，带着斑驳的历史印迹，叙述着中国文字的渊源，作为中国文化的载体，创造着中华文明。不仅如此，汉字本身及演变过程中所体现的联绵之美、骈俪之美、四声之美和六义之美，构建了浓浓的中国元素，彰显出中国语言的诗性特征和中国文字至妙极精。

         四层的博物馆大厦，参观的人流熙熙攘攘、络绎不绝，挽着母亲，边走边讲解，母亲听我说着，脸上始终漾着微笑。

         参观完这座由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成中国文字博物馆，我们仿佛穿越了时光隧道，思想如天马行空一般，随着朝代沿革更替、文字的演变发展起伏跌宕，为汉字文化的传承演变与发展应用而慨叹不已：中国文字，中华创举。

         “洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”，郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中曾写下这样的著名诗句。古代安阳简称殷、邺，是中国八大古都之一。安阳是甲骨文最早发现地，《周易》的发源地。其不凡的古代政治地位和文化底蕴，使得我国首座以文字为主题的中国文字博物馆落地安阳，为世人所瞩目。

         安阳，中国文字之都，名符其实。

          世界文化遗产－－“殷墟 ”  

         如果说中国文字博物馆是文字发展的集成之作，那么殷墟博物苑作为甲骨文和考古发掘地，更凸显着原生态的殷商风貌。殷墟修复和保留了宫殿遗址和王陵遗址，景区原始粗犷，古韵悠长。

          殷墟，是中国第一个有文献记载，并为甲骨文和考古发掘所证实的都城遗址。2006年，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

          殷墟是甲骨文的发掘地，出土的龟甲兽骨展览馆、甲骨文刻石林、甲骨文长廊、甲骨文与今文对照等，分布在园中。甲骨文是殷王朝占卜的记录，殷墟时期甲骨占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜。占卜，成为商代社会生活的重要组成部分。《史记》中有“西伯拘而演《周易》”的记载。

          目前殷墟发现了大约15万片甲骨，4500多个单字，已识别的甲骨文约1500个单字。这些刻在龟甲兽骨上的文字，突出实物的特征，往往以所示实物的繁简决定字的大小，字的位置高低错落，笔画多少也不统一。甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，它包含了以形、音、义为特征的文字和基本语法，充分体现了古人的思维方式和审美观。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。

          游兴正浓，我问同行的儿子：汉字造字法，包含哪几种？

          儿子反映比较敏捷：“象形、指事、会意、形声”。转注和假借，没回答上来。

           我鼓励他：“说得好。”又进一步补充道：“汉字造字法有‘六书’的说法，除了你说到的象形、指事、会意、形声，还包括转注和假借两种。其实严格地说，转注和假借不是造字法，是用字法。说‘四体二用’比较合适……”听着我的讲解，儿子不住的点头。

           有了这次参观游览的直观感受，我想儿子会对造字法留下深刻的印象的。

          享有“镇国之宝”美誉的司母戊大方鼎，就在殷墟的王陵遗址出土。考古坑道的宏大场面，动人心魄。在钢架结构建筑的室内，偌大的考古土坑，巷道坑壁齐整，气象宏大。司母戊大方鼎，真品现藏于中国国家博物馆。在小学历史课本里，就看到过司母戊大方鼎图片，眼前这尊鼎也是仿造品。但身临其境，看着代表了中国古代青铜文化的最高水平的、世界上发现最大的青铜器，心情还是很激动的。

     我们继续参观了多座古代车马出土遗址以及道路遗存，妇好墓、祭祀坑、家族墓地群、手工业作坊遗址等。这些修复和再造的遗址群，是对殷代王宫殿堂布局与建筑的集中展现，让我们似乎可以看到商代都城生活风貌和王室的奢华：城郭外，阡陌纵横，城内人口市铺集中，贵族王胄的豪华青铜车马穿行其间，贵族王胄颐指气使，平民布衣青衫，奴隶半裸，被当作牲畜使用，稍有不慎就会受到酷刑，或者直接御赐陪葬……参观中，思绪翻转。既为古代文明的辉煌而赞叹，又为当时的平民百姓扼腕叹息。

         文明的进程，就是让人类摆脱蒙昧，走向文明和平等。暮色氤氲，这处世界文化遗产宝库－－殷墟，更添了几分凝重，也让我更加对文明社会的发展而心存敬畏。

         郭沫若先生诗曰：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”，行至安阳，不仅享受了旅游的乐趣，还让我真实地触摸到文字的发展历程，直观地感受文字带来的震撼。

          文化安阳，厚重之城！

                               作者简介

刘金荣，70后，河北省散文学会会员、河北省诗词协会会员，石家庄市作协会员，石家庄市书法协会会员。现为石家庄市作协理事，石家庄市矿区诗协常务副会长，石家庄市矿区作协副主席兼秘书长。作品散见于国家、省、市级报刊杂志，荣获第10届、第11届河北省散文名作奖