养精蓄锐第一

        精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气 病可知。

        元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。

        人身精实则气充，气充则神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。

        太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。

        编者一得：天之三才，日月星；人之三才，精气神。才者，纲也，帅也。天无日月星则昏暗，人无精气神则衰亡。养精宁神静气乃延年盖寿之第一要务也！

摘自：《寿世传真》

插图由著名工笔国画大师蒋啸镝先生提供。