尊严是自由的本质体现  146

                      文/三木秉凤

        “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。花草树木，春苏秋杀，虽无声无息，却自由自在。偶然间与一位网络友人谈及自由，倒有同声相应、同气相求之叹。岁至今代，人们言及自由时，大多人从身体纵横天下云游四方入手自夸而谈人身之自由，我总默然，其实真正的自由不是躯壳辗转，而是灵魂自由，是意志自由，是心境自由，自由是生命尊严的体现！精神桎梏才是人生最大的牢笼！

       人大都不知为什么活着？因而随风逐浪，波波相困。为了房子，我们沦为房奴，为了车子，我们成了车奴，为了缘分，我们成了情奴，为了财富，我们沦为财奴，为了权力，我们成了官奴，为了土地，我们又成为农奴。记得一部电视剧《蜗居》里描述的就是将青春人生困在房巢的故事，一部剧情将当代人生的多少困惑展现的淋漓尽致。为什么社会越富有而精神越倍感困顿？为什么人类越文明而人心越难满足？为什么物质越丰饶而情缘越脆弱？为什么社会越发展而诚信越危机？也许人之可怜之处并非不明为谁活着？可悲之处在于沦为奴隶而自己浑然不知！牺牲了一生大好光阴，却是作茧自缚，困死于自我构筑的“理想奴国”之中。

      什么是奴隶？奴隶就是隶奴！被一种枷索束缚着，失去了自然、自我和自由，为一个或几个物质有形目标而强迫自己终生忙碌为之奋斗，鞠躬尽瘁，死而后己。奴隶的生活是痛苦、无奈且麻木的，人的意志自由、精神自主与灵魂自我一旦失去，人性中唯一一个精神性标志：尊严！也就随之丧失。

       人类所追求的终极目标不是物欲横流，而是如自由、人权及民主等都以尊严作为实践的社会基础性精神细胞！因为尊严一旦丧失，人性亦会丧失！自古社会价值观的普世概念以人类的思想成熟并得到社会认同作为标志，所以古人以修身养性做为立身立命立业之本。一个人的成功与否如果以其掌控的财富作为标准，那么凡是让人达到成功标准的东西都将注入狡诈与野蛮，人类的所有罪恶如殖民掠夺、贩售鸦片、弱肉强食等都可以披上资本帝国“合法”的强盗外衣公然完成，而历史上民族尊严与人的尊严需要用战争手段重新赢回。

       灵魂本应是自由的，灵魂本来是高贵的，人的尊严本来是天赋的，人的意志本来是自由的。 自由即由自、由己、由心、由我，内圣外王地不受外事外物外人之支配、迷惑、干扰！草木可以在离原中兴衰，在寒暑中枯荣，在天地间豁达无覇进退自如，而我们作为大自然的灵长尤物！我们还能象四季变迁中的游鱼飞鸟般悠然自得地享受着自由自在的时空变幻吗？

图片来自网络，旨在传递精英文化！

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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。