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魏晋风云
作者:百元生
说到魏晋文化，不可忽略了一个人物，他就是曹魏太傅，西晋王朝的奠基人司马懿。
司马懿(字仲达)公元一七九年出生官宦人家，河南焦作温县人。自幼聪明过人，多 大略，博学洽闻。
早年因鄙夷曹操出身，曾一度拒绝曹橾授于官职。建安十三年(208年)曹橾任汉丞相后，强行将司马懿拉进朝中，授他地位较高的文职官员。因支持曹橾有功，受曹宠信。曹封魏王后，又用司马懿为太子中庶子(太子老师)以佐助太子曹丕。凭才能获胜。
曹丕终时，令司马懿，曹真辅佐明帝曹叡，又博明帝信任，不断迁升司马懿官至太尉重职(最高軍事统帅)。由此，三国史上正式上演了魏，蜀，司马懿，诸葛亮，两重臣晚年惊心动魄，斗智斗勇的恢宏篇章。
蜀汉建兴五年，诸葛亮七擒孟获凯旋班师回朝，闻大魏皇帝曹丕驾薨。大惊曰：“曹丕已死，新主曹睿等皆不足虑，唯司马懿深有谋略，今督雍，凉兵马，尚训练成，实为蜀之大患。不如先起兵伐之。”后採用参軍马谡反间计致使魏主曹睿将司马懿削职回乡。
计逐司马公后，诸葛亮即上出师表与后主请战北伐曹魏。
既受诏，先将朝中内外上下安顿一番，归府即一一布軍出师。
自出师后，一路势如破竹，攻无不克，战无不胜，看看逼近京城洛阳，魏主曹叡急招大臣商议对策，太傅钟繇保举司马懿复出。
司马懿复出始，就以迅雷不及掩耳之势平定了西蜀故将孟达将要掀起的暴乱，轻易而举的解除了曹魏王朝的灭顶之灾。完全打乱了诸葛亮的部署。加上诸葛亮用人不当，丢失了咽喉要道街亭，致司马懿单刀直逼蜀军大营，令诸葛亮“跌足长叹曰：大事去矣！吾之过也”只好走险棋一一用空城计化险为夷。
从蜀汉建兴五年，诸葛亮数次上表伐魏，到建兴十二年诸葛亮病逝五丈原这几年间，魏蜀经过多轮争战，在司马懿奋力抵御下，最终还是挡蜀軍于国门之外。这是史册有载，不能不说司马懿是神化了的诸葛亮晚年遇到的劲敌。相对也说明司马懿的能力和功勋。
蜀汉建兴十三年，魏，蜀，吴三国各不兴兵。魏主曹叡青龙三年，司马懿被封太尉，总督軍马，安镇诸边。懿谢恩回洛阳去讫。
不多久，魏主接报；东辽公孙渊提兵十五万杀奔中原。魏主急招司马懿回朝议事，司马懿胸有成竹的奏曰：吾主勿忧，臣部下四万马步軍官，在一年之内足以破贼！果不出戒期便胜利班师回朝，从此东辽安宁。
魏景初三年，魏主曹叡病卒，将幼帝曹芳托孤于司马懿，曹爽，这就是史称司马懿为曹魏四代重臣。
曹芳继任后，司马懿屡遭曹爽排斥，将司马懿迁升为有职无权的太傅。
司马懿托病在家韬光养晦，正始十年，乘曹爽离京去高平陵祭陵，起兵政变成功。自此，虽说还是曹氐政权，但曹魏军政实权已落入司马氏之手。史称高平陵事变。
一千多年以来，司马懿是个有争议的吏史人物。有褒，有貶。明代书评家毛宗岗曾这样评价司马懿：懿曹之别；操之事则懿子为之，懿则终身未涉。操之忌先主，欲除之贤者，懿之谋曹爽，是特杀宗室不贤者。
司马懿208年从曹操，直至25|年病逝，在这43年中，事操l8年，事丕7年，事叡l3年，事芳5年，直到油尽灯枯。一直恪守臣道，殚精竭虑为曹氐政权效忠。曹操曾经察觉司马懿不凡，又发现有异相，怕干予曹家家事，欲除，但碍于曹丕和司马懿的关系，于是洞达一切的司马懿更加勤于职守，处处懂慎，遂使曹心安。
在高平陵事件中，他有足够的实力篡权夺位，但他还是把国家交给了曹氏。由此在朝野赢得很高威望。
一代伟人曾这样评价司马懿；司马懿是个了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹操高明。
25l年，司马懿病逝，终年73岁。在司马懿临终前，唤长子司马师，次子司马召近前嘱曰：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧，吾死之后，汝二人善理国正，慎之！慎之！”言罢而亡！
司马懿不愧一代豪杰！
司马懿逝后，他的长子司马师接替了他的职位。曹魏大权落在司马师和司马召手里。魏少帝曹芳早就对司马师兄弟二人的霸道行径不滿，一心想撤掉二人兵权。但还沒等曹芳动手，司马师已逼皇太后把曹芳废了，另立魏文帝曹丕一个孙子曹髦即了皇位。
不久，司马师病亡。
司马召便做了大将军。司马召比司马师更为专横霸道。
魏帝曹髦不甘心做傀儡，公元260年一天，他带领宫内禁卫军和侍从太监，乱哄哄杀出宫外。曹髦挥舞宝剑，站在车上指挥。
司马召的心腹贾充带领一队士兵赶来，与禁卫军打了起来。曹髦上前大喝一声，挥剑杀过去，贾充手下兵士见皇帝亲自动手，都有点害怕，准备逃跑了。
贾充手下有个叫成济的，问贾充怎么办？
贾充历声说：“司马公养你何用！就为今日事！”
听贾充这么一说，成济壮壮胆，挺起长矛直刺曹髦胸膛，髦当场毙命！
司马召听说他手下人把皇帝杀了，心里害怕，急集大臣商议。老臣陈泰说：“只有杀了成济，才免强能向天下人交待。”
司马召无法可施，只好把成济定了个大逆不道之罪，把他一家老少都杀了。
之后，又在曹操后代中找了一个l5岁的曹奂即了皇位，这就是魏元帝。
公元263年，司马召兴兵灭掉了蜀国。就在准备进攻东吴时，他得病死了，。
265年他的长子司马炎废掉魏元帝曹奂，建立了晋朝，这就是晋武帝。史称西晋。
由此，结束了曹魏四十六年对北方的统治。
280年，晋武帝灭掉东吴，统一了中国。
完成统一大业后，晋武帝司马炎历精图治，釆取一系列积极措施，使国家走上了发展道路。他吸取了曹魏皇权太弱的教训，大封自已子侄兄弟做王，让他们像铜墙铁壁一样护卫皇窒。制定有效举措，让他们之间能均衡治约。
在一段时期内，百姓安居乐业，国家欣欣向荣。人口繁衍，北方各族人民纷纷流入中原。一派繁荣局面。
可惜好景不长，由于世家大族贪暴恣肆，奢糜成风。司马炎也骄奢淫逸起来。西晋皇窒逐步腐臭。加之司马炎又沒有战略眼光，不权衡整体利弊，只恐怕大权旁落，在选接班人问题上，放着既贤能又有威望的弟弟悠不用，却在太子妃贾妃的愚弄下，把自已白痴的儿子衷扶上皇位。就是晋惠帝。
让外戚，皇后的父亲杨骏辅政。
从一个小故事看一看太子衷白痴到什么程度；有一年，各地庄稼欠收，地方官员把灾情上报朝庭，说灾区饿死了很多人。晋惠帝问：“好端端的人怎会饿死呢？”大臣回奏：“当地灾情严重，沒有粮食吃。”惠帝竟然说：“为啥不叫他们多吃点肉粥呢？”
大臣听了，一个个目瞪口呆。
试想，这样的人怎能管理一个国家！
司马衷即位后，军政大权落在杨皇后和父亲杨骏手中。杨骏用谋权术，排除异已，引起贾妃
一一即杀死魏帝曹髦的贾充之女贾南风强烈不满；贾妃就暗中联系宗窒诸王，让他们进京除掉杨骏。此时的诸王早已心怀鬼胎，纷纷响应。
这一来就拉开了长达l6年的八王之乱血醒争夺的序幕。先是杨骏被灭三族，而后是贾妃被毒死，最终以8个王中死了7个，剩下一个东海王司马越，杀死惠帝衷，立司马炽为帝。就是晋怀王。这一年是公元307年。
公元3I3年，自立的汉皇帝刘聪杀掉晋怀帝刘炽。
四月司马邺在长安即皇位，就是晋愍帝。316年，汉军攻陷长安，晋愍帝司马邺投降。
至此，西晋共经历马马炎，马马衷，司马炽，司马邺四帝，历时51年灭亡。
经过这一大动乱折腾，西晋元气消失殆尽。北方和西部少数民族乘乱进攻中原。又进一步诠释了这个乱字。
他们在中国北方筑巢立足，形成了五胡十六国的割椐局面。再次致老百姓于水深火热之中！
公元317年，司马懿的长孙司马叡在建康(今南京)即位，这就是晋元帝。史称东晋。
公元420年，东晋在这风雨飘摇中，苟延殘喘了104年，经过11个帝王更迭后，终于被东晋太尉中书监刘裕逼退。
从此结束了司马晋时代，南北朝时期开始。
如果说，司马晋在政治上混乱。但从文化，精神，思想上看，却是輝煌灿烂的一代。
五胡的内迁，各民族杂居而住，同化于华夏民族中。游牧民带来了草原文化，结合了中原文化。互相学习，相得益彰，极大促进了民族融合，为中国多民族的发展，有着空前的意义。
南迁的东晋政权保持了一段较长时期的稳定，于是有了南北文化交融。互相交流，取长补短，为中国的经济发展是一种很大的促进。
在政治思想，学术文化，人文上；最具代表意义的是刘宋时，刘义庆的<世说新語>该书以笔记形式记录了当时社会上的轶文趣事，内容广泛而生动，反映了魏晋时期士大夫们的精神风貌~~魏晋器度。书中士人(文化人)们狂傲不羁，放达任性的生活态度成为后世知识份子们的追捧境界。当时最典型的是<竹林七贤>，
<七贤>尊崇的是三玄学<老子，庄子，周易>。它的思想核心为；<无>，世上万物皆生于<无>，政治上主张<无为而治>。
而当时统治者尊崇儒教，政治上主张<正名>即大家熟知的“君君，臣臣，父父，子子，”
其次就是“仁，义，礼，智，信”
从某种意义上说；这两种学说夲来就不能相提并论的，加上当时又是乱纷纷年代，战争时期的政治偏重于手段，目的，统治者为了目的而不择手段。这两个社会现象就注定清傲的<七贤>与当时的统治阶级格格不入。
就说下(七贤)中的两个领袖级人物吧；嵇康，阮籍。
二人生活上不拘礼法，清争无为，狂傲不羁，放达任性。
嵇康，出身士族家庭，长相特帅。琴棋书画样样精通。文章是中国一流的。有文学家，思想家，音乐家之称。在整个魏晋文化思想界极具魅力，他的人格和文化影响是巨大深远的。这是后人对他的评赞。只可惜生就一付曲形刚直不阿的性格。
由于太高傲，司马召派晋名将钟会去请他做官，他在门前柳树下打铁，不去。在钟会构陷下，司马召一怒，把他杀了！时年39岁。
留下一曲<广陵散绝>曲，作为
一个伟大的音乐家的悲局。
阮籍，除上面叙述和嵇康几个相同点外，他生性孤傲的有时做事让人都不能理解，比如
；他看人，如是他喜欢的人，他会正眼去看他，叫<青眼>椐说<垂青>典故就由此而来。如他不喜欢的人，他会用白眼去看他。司马召想和他攀姻，他竟酒醉60天沒醒。
司马召召他做官，他只做到不担责任的步兵校尉。
他的诗写的很好，他的<咏怀>八十二，通过不同的写作技巧，如；象征，寄托，借古讽今，借景抒情和形象塑造等形成一种悲愤哀怨，隐晦曲折的诗风。
咏怀诗注重炼字，看似語言朴素，不事雕啄，其实意境旨远，用词帖切。
当时有人平价说；自商朝以来沒有第二个人。
。鲁迅先生评价；阮籍是一个追求精神的人。
王羲之，中国历史上最有名的大书法家就出在东晋当时“王马共天下的”王氏家族。
大画家顾恺之，他的<女史箴图><洛神賦图>气韵生动，达到中国绘图最高境界。
虽说当时官学不振，世家大族却学术兴盛，椐<世说新语>记载；当时士族大的过百个，小的也很多。他们敢于解放思想，他们有文化知识，有前瞻意识，有发展开拓思想。在先秦时期，所有人：都是愚昧无知的，只知道给皇帝当奴隶。所以说；这就是晋文化辉煌的一面。对中国的政治文化思想发展都能在这里找到源头。
作者简介
百元生，洛阳伊滨区人，7O岁上喜上文字，虽无大成，亦如痴如醉。
