诗词里的故事（七）

●叶素青（浪花）

唐朝大诗人白居易写的《长恨歌》，早就被选入高中语文课本。一届届高中生走出校门，走向国内外高等学府，走向社会上各行各业的岗位，心中或深或浅，都曾有过《长恨歌》的镌刻；更何况如今的中老年人，也有很多禀承家教，自幼便会背诵《长恨歌》的。

此诗的影响如此深远，自然也有一些如同“天涯何处无芳草”之类的词句融入现代语汇。如“天生丽质”，用以指称那些从小便明艳动人的女子；“三千宠爱于一身”，或“集万千宠爱于一身”，用于泛指那些备受长辈宠爱的青少年男女。常听见这样的争论：“你集万千宠爱于一身，当然随心所欲，要啥有啥。而我，每一分收获都必须付出十倍百倍的努力，这公平吗？”例子远远不仅这些，连毛主席都在一篇文章中引用过《长恨歌》里的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”呢！《长恨歌》的影响如此广大深远，读者可能都在想里面的故事究竟有多少。肯定有多不少！限于篇幅，只能择要言之一二。

先看开篇：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”  此中，“汉皇”便是唐明皇，即唐玄宗李隆基，本诗的男主人公；“杨家有女”，便是杨玉环，后来的杨贵妃，本诗的女主人公。按照诗中所写，杨玉环还是个“养在深闺人未识”的少女，只因其美若天仙，便被“赐浴”，便“新承恩泽”了。错！杨玉环早已是与唐玄宗第十八子李瑁过了五年恩爱生活的寿王妃，也早已是唐玄宗名正言顺的儿媳了。他们的偶遇，只是令玄宗惊艳，起了横刀夺爱，据为己有的心，却不可能让儿媳立即“新承恩泽”。用现在的话来说，他得“走流程”：先让儿子与儿媳离婚，再送儿媳出家当女道士，转一大圈，洗白了“儿媳”的身份，做回“杨家女”，才能重新纳她进宫。儿子那边也需有所抚慰，得给他娶一个新的王妃。有了新王妃，方方面面才都说得过去。这些事，原本不必费时过多，不巧，寿王李瑁的养父宁王爷病逝，他得守孝三年，（古时天家骨肉之间的关系最是疏离，妃嫔生了孩子不能自己抚养，一般都得抱养他宫，喝别人的奶水长大。）三年之后才能婚娶。

唐玄宗望眼欲穿，三年一满就迎杨玉环入宫，封为贵妃。这位“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃一入宫，诗里便写道：“云鬓花颜金步摇（一种步步摇动生辉的钗饰），芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”早朝，是封建王朝的头等大事，什么军政要务，重大举措，都要在此商议决定。官员们事先写好可以上交的奏折，怕当面奏对时忘记，还要先在手捧的笏上写出简要提示，显得多么隆重！而且唐玄宗可是大刀阔斧进行改革，开创了开元盛世（史称“开元之治”）的英明天子，怎么可以“不早朝”？“重色” 而轻国，也太过份了吧，苗头不对呀！

再说杨贵妃与“安史之乱”的主角安禄山的关系。安禄山是比杨贵妃大20岁的大胖子，手握兵权，心怀不轨。为了接近唐王朝的中心，为他不轨的图谋铺路，他竟拜认杨贵妃为“干娘”。每次入宫，都先去贵妃处送礼，并声称自己是胡儿，应该“以母为先”。他这是掐准了唐玄宗的死穴，谅他不会反对自己跟“干娘”的亲近。如此步步进逼，实际上正在做着叛乱的准备。至于杨贵妃与“前公爹”相处得如何，开始可能只有欣赏与被欣赏，宠爱与被宠爱的关系。但唐玄宗生平痴迷于音乐，是个高水平的音律大师。他创作了（有人说是改编了、润色了）《霓裳羽衣曲》。这是一首结构复杂并配置众多乐器的经典“大曲”，也是集器乐演奏、乐中歌舞之大成的大型乐舞套曲，历来被认为是中国古代音乐舞蹈史上最为璀灿的一颗明珠。明珠上闪闪发光的是神秘仙境和境中仙女的美妙形象。正因唐玄宗精通乐理，才能感悟于天人之间，融合了中外（特指当时的印度）音乐的精髓，导致《霓裳羽衣曲》的诞生。正好杨贵妃能歌善舞。当贵妃身穿缀满羽毛的霓裳随着乐曲翩翩起舞时，唐玄宗简直醉了！两人配合黙契，自然会渐生知音之感。若说，当初是抢来的妃子，如今也算是两情相悦了。

《长恨歌》的主题，写着写着便从讽喻诗转向了爱情诗。爱情固然美妙，但也要看谁爱谁，爱到什么程度。唐玄宗作为一国之君，爱到耳醉目迷，荒废国政，对藩镇割据失去警惕，必定招致大祸。《长恨歌》中写道：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”  你“看不足”，安史之流却“备已足”：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”这是全诗的转折点，也是男女主人公厄运的开始。于是便有向西逃难，遭遇“马嵬之变”。行到马嵬坡军队哗变，本来是想杀作恶多端的奸相杨国忠，但想到杨国忠是杨贵妃的远房堂兄，斩草不除根，必留后患，杨贵妃也非死不可！“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”唐玄宗痛入骨髓，无奈也只得带着些军队到蜀中去避难。国也丢了，爱妃也死了，剩下的只有无穷无尽的思念：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”即便平乱后回京了，也已物是人非，形单影只，长夜“孤灯挑尽未成眠”。“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”最糟糕的是，他第三子李亨（太子）已经在他驻蜀时登基称帝，尊他为太上皇了。回京后逼着举行禅让大典，正式把皇位让给李亨，史称唐肃宗。李亨手握兵权，而开元盛世的创造者李隆基还有些人望，父子俩明争暗斗不已。

作者白居易适时地把笔锋转向了虚无缥缈的世界。“临卭道士鸿都客，能以精神致魂魄。”“排云驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”后来终于找到了云中一处仙山，打听到其中有一个和出家时的贵妃一样也叫“太真”的仙子，赶快叩门求见。杨太真竟然全没忘记前尘往事，“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊！”她紧张得一路跑一路哭，“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”“玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。”多么真切，多么美丽，又多么令人心疼！如今在天上是看不见尘世的玄宗了，但她拿出旧时礼物，一分两半，一半让道士带回，坚定地相信：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”  她还说出了秘未外传的誓言：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这个誓言尚历历在耳，发誓的人却已人天两隔，所以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这才叫长恨歌，歌长恨！也许，白居易开头想对唐玄宗的夺媳、误国等有所讽喻，但写作过程中联想到自己往日的感情经历，竟对唐、杨的关系有了独到的见解，最终写成了一首凄美的爱情诗，传诵千古。

常有人以“红颜祸水”，论及杨贵妃之类美女。其实，在几千年传承的男权社会中，把一个朝代的衰落归罪于某一“红颜”是没有道理的。试想，没有君王的宠爱，再美的“红颜” 又能成什么祸水呢？