罪之痛

  作者:张世卿

罪，

附着在或美丽或丑陋的胴体上，

同新生儿有模仿意识时开始诞生。

罪隐形的存在着，

扒去皮毛，

抽去筋骨，

细心地分看五脏六腑，

是找不到罪与善的影子。

它是如何产生的呢？

是在人们有意无意的语言，形为，动作，

鼓动下产生，

通过眼睛的媒体传播，

罪恶非常喜欢附着鲜嫩灵性十足的载体，

一旦占据制高点大脑，

便如附骨之蛆，

很不容易分离开来，

强行分离，

要撕下一片带血的皮肉。

父母很不愿意着到孩子痛苦的样子，

虽然罪恶初时人畜无害的存在着，

大多数父母会选择无动于衷。

被动地任其滋长，

但它的确潜伏在思维意识里，

由大脑向神经未梢发展悄悄侵淫。

一旦罪恶通过神经能指挥肉体，

完善了一系列的孕育潜伏成熟，

善念便荡然无存，

它便等待爆发的机会。

罪有原罪与仿罪两种，

仿罪可以被司法制裁，

原罪法律却无能为力。

罪恶是高超的伪装大师，

彻头彻尾的思想家，

却能在极端情况下，

彻底暴露出它危害的面目。

父母安慰哭闹的孩子，

抓一只瑟瑟发抖的雏鸟，

孩子开心地拨去羽毛，

折断翅膀，

鸟儿的悲鸣，

换来孩子瞬间的惊奇，

宠溺之罪变得无可厚非。

公交车上，

四五十位乘客面对一两个卑鄙的抢劫歹徒，

心惊胆战，

陪着笑脸，

可怜兮兮献出钱物，

无人敢出头争论，

善良便是明哲保身，

软弱无理般的委屈，

众人皆如此，

强出头又何必，

顺逆之罪，

似乎天经地义。

秦将白起冷酷地活埋四十万降卒，

寒风中，

看着一捧捧尘土，

覆盖着自己鲜活的身体，

勾不起一丝求生的勇气，

生命便如心如死灰般的沉寂。

这是原罪。

象与舜是同胞兄弟，

利益关系累积贪念，

象举起火把点燃仓垛那一霎时，

罪是个窃取财物的强盗，

亲情形同一张薄纸。

脆不可击。

启是禹的儿子，

欲望达到巅峰，

一发不可收拾，

启举起杀伯益的屠刀，

罪恶便在权力争夺中露出獠牙。

使人性如同猛兽。

禅让制度演化为奴隶制国度的悲剧。

这是仿罪。

一个身居要职，

道貌岸然的国之柱梁，

掳敛下属财物时，

毫不手软，

心安理得，

罪便演绎成金钱与权力等换，

恶行滔天的贪婪游戏，

使整个正常运转的社交群体，

变得人性唯利益为目的，

人与人的情感悄然消失离去，

加重了管理层者与被管理者无奈的心理扭曲，

社会面临千疮百孔动荡不安。

希特勒叫嚣传承纯种德意志血统之吋，

数百万犹太人面临被屠族危难，

鲜活的生命如同蝼蚁。

狂忘之罪，

让整个世界为之色变，

战争风起云涌，

杀戮气冲天际，

大地为之颤抖。

罪对己是沉沦，

对群体是危害，

对国家是痛苦，

对世界则是灾难。

而扼制它的教育，司法从仍未停止，

寻求罪爆发后才能控制它的最佳时机，

这段经历，

经过了几千年的变化进程。

漫长而遥遥无期。

罪象个蛀虫，

无时无刻不侵蚀我们善良的肉体，

使我们在痛苦中挣扎，

却亳无摆脱它的良计，

虽然法律严厉，

却只能束缚着被思想操控着无辜的血肉之躯，

一旦肉体被法绳束缚，

罪便似狡猾的狐狸，

脱离血肉的皮囊，

仍能寻找下一个可用的载体，

供它驱使的奴隶。

罪是催促社会改变的毒瘤，

人类痛苦的根源。

罪恶如汹涌奔腾的大海浮沫，

能自生，

难自灭，

五千年文明历史如斯，

未来的文明历史如斯，

生生不息，

随生命历程的进化而进化，

随日月轮替而变异。

放眼世界，

没有智者大师能治愈这个人类难题？

造物主也只能苦笑叹气。

杜绝罪恶的产生蔓延，

要靠幼时从启蒙思想教育开始，

成人时躬身自爱自律做起。

2020年12月10日

作者简介：

张世卿，河南省宜阳县人，文学爱好者，在生活中感悟人生，在文字中陶冶情操，坚持不懈跋涉在创作路上。

诵读者简介:

玉华，河北省怀来县人，教师，热爱本职工作。喜爱诵读，喜欢旅游。愿用温暖的声音和饱满的情感传播人世间的真善美！