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苟且偷生，献帝善终
文/石岩磊
图/作者提供
末代帝王大多不会有好的结局，比如明崇祯在煤山自缢，南唐后主李煜被鸩杀，宋怀宗赵昺崖山投海等等，但也有的能够寿终正寝得以善终，汉献帝刘协便是一例。公元234年，时年五十四岁的刘协去世，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，并以汉天子的礼仪规制葬其于禅陵，这在亡国之君中实属罕见，但汉献帝死时的荣耀终是难掩其生时的不堪。
公元189年，司空董卓拥立9岁的陈留王刘协登基，可中央政权实际上完全由董卓掌控，他专横跋扈恣意妄为，后来被王允和吕布设计诛杀，王允又被董卓旧部李傕、郭汜所害。在各股势力争夺朝堂控制权的绞杀中，刘协只是个无足轻重的棋子，完全就是个傀儡皇帝。公元196年，时任兖州刺史的曹操迎接刘协入驻洛阳，汉献帝的境遇似乎遇到了转机，然而曹孟德不过是想“挟天子以令诸侯”而已，刘协逃离虎穴又入狼窝。
风雨飘摇中的汉献帝无力把控自己的命运，更为可悲的是他也无法左右亲人的安危。被曹操挟持到许昌后，刘协与后宫妃嫔完全仰仗他人的鼻息过活，终日诚惶诚恐战战兢兢。伏皇后不堪如此苟且偷安，就给父亲写密信希望他能铲除奸臣，但不幸的是事情败露，曹操把伏氏家族百余人处死，并派兵去搜捕伏皇后。当伏后被禁军从藏身处拖出时，流着眼泪哀求刘协：“不能再救救我吗？”汉献帝悲叹道：“我亦不知命在何时！”
或许是出于怜悯，也许是为了更好地控制汉献帝，曹操将3个女儿先后嫁给刘协，且于公元215年立曹节为皇后，然而这也没有改变献帝任人摆布的状况。但刘协并非天生的一个窝囊废，史载他年少时举止端庄反应机敏，从他之后的表现来看，其做事缜密深谋远虑。貌似董卓、郭汜、曹操等人在操纵刘协，可在大厦将倾汉王朝走向没落的危局下，汉献帝只有在两害相权取其轻中于刀尖上起舞。公元220年，魏王曹丕逼迫刘协退位禅让，他很快便将两个女儿嫁与曹丕，这既可确保孩子们没有生命之虞，又能给自己上一份安全险。
更难能可贵的是，刘协卸任皇帝位后，和曹皇后躬耕于属地焦作一带，还利用在宫中学到的医药知识悬壶济世，摇身一变成了郎中，免费为当地百姓抓药治病。直到现在，当地农村中针灸、拔罐也不收费，以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩，而另外一种风俗也与刘协有关。曹丕称帝后不许刘协进京，就连自己的妹妹曹节也不能回来省亲，逢年过节他们的母亲只得远道去看望女儿，久而久之便在河南西部形成了“娘瞧闺女”的习俗，足见人们对刘协的敬仰与爱戴。
汉献帝生不逢时，被命运之舟上下颠簸左右摇晃，他也有过反击与挣扎，曾密谋解除曹操的胁迫，但功亏一篑未能成功，可他从未放弃过抗争。刘协无力挽救大汉江山，他的不屈更多的是体现在精神层面的蝶变上。道家推崇的“柔弱胜刚强”在刘协身上得以充分体现，如果他宁折不弯不知隐忍，早就被他人所害，但刘协不似刘禅那样乐不思蜀毫无骨气，而是不断地在调整着心态，以适应不同的遭际，其心路历程可谓跌宕起伏变化万端，而不变的是他对生命意义的执着探索，晚年的大彻大悟成为其最好的归宿。事实证明刘协是睿智的，他不仅熬死了所有敌手，还为自己争到了千古美名。
2020.12.13
读石岩磊君散文《苟且偷生，献帝善终》
文/常原平
末代帝王结局差？
（汉）献帝正寝得善终。
天子礼仪葬禅陵，
难掩生时不堪容？
九岁登基被驾空，
权力绞杀无轻重。
曹操携天（子）令诸侯，
虎穴才出狼窝进。
亲人安危难佑护？
诚惶诚恐战兢兢。
除曹败露皇后哀，
献帝悲叹命或终？
刘协並非窝囊废？
年少端庄性机敏。
两害相权取其轻，
刀尖起舞险求生。
卸任皇位躬于耕，
悬壸济世变郎中。
为民治病不收费，
千年规矩得传承。
“娘瞧闺女”成习俗，
足见刘协受敬重。
生不逢时命颠簸，
从未放弃始抗争。
精神蝶变扬不屈？
“柔弱胜刚”得推崇。
调整心态适遭际，
跌宕起伏历坎程。
执着探索不认命，
大彻大悟终善终。
熬死对手见睿智，
隐忍不屈传美名。
[强][强]
石岩磊：河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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