【读心散文】

真正的诗人

尹玉峰

翩若惊鸿，纵身一跃，告辞荆楚盘桓。江水里、初淘糯米，艾叶心酸。多少伤心无奈，难拯救、故国家园。汨罗水，也深或浅，谁给伸冤？长恨短歌追忆，端午后，几千年载惆然。论当下、公知胃腹，填满鸡肝。油腻腥臊酸腐，晦淫盗、过海瞒天。应呼唤。谁展一纸香笺？（尹玉峰凤凰台上忆吹箫 • 翩若惊鸿）

真正的诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日，便让我们念起了端午水的潺潺、遍布荆楚上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……

欣欣尖角滴金露，山绕莲湖，林倒莲湖；若惹蜻蜓往莲湖。风吹莲动鸿惊目，天宠莲湖，人懂莲湖；化梦心中月影湖。然而，为什么诗歌无论怎么吆喝，几乎成为互联网众创平台的圈里乐呢？究其原因，许多作者太业余、不入道。所泛滥的作品极少涉及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，让人们看不到诗歌里面的空灵和宇宙视角。

真正的诗人应该为生活而歌，为理想而舞！歌舞临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得美梦圆。    

可以想象，为生活而歌，为理想而舞的诗人，即使伫立在冰天雪地，他的心，依旧徜徉在遥远的春天，那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了；树，走进了血管，大把大把地交付给春风吹拂！

这是一组组永生不灭的形象啊，用前额抵住俗流，抵住死亡；当俗流和死亡还没来得及降临，另一组组生命的形象诞生了。

庸陋的风只有无可奈何地哭，庸陋的风中浪飞的蝴蝶，在诗人的眼睛中只是一枚枚轻薄的纸片儿；证得真正的诗人内涵，就是一种深厚、朗丽的情怀——魅力四射！

真正的诗人，应该有理想，勇敢坚强、积极乐观，百折不回，勇往直前，富有正义感，敢于承担责任。用一句成语来形容，那就是“侠骨柔情”——有情有义，有胆有识，有信有誉，正直善良。敢于坚持真理，爱憎分明，具有海纳百川般的胸怀与包容一切的气度；不为功名利禄而卑躬屈膝，不因弱小而欺凌；侠骨中蕴藏着凛然正气，柔情中隐含着体贴入微的细腻。

与真正的诗人同歌共舞，如沐春风，如浴阳光，你会被真正的诗人释放的热情乐观所感染，被他（她）的谦谦风范所吸引，你会不知不觉的模仿他（她），会在潜移默化中影响与改变你的人生观。

真正的诗人不可附庸风雅，俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，男人如果选择了一个不适合自己的行业，那么以后的路寸步难行，女人如果选择了一个对自己不好的男人，那么以后的日子都不会好过。

在不能人尽其才的当下，许多行业还真不是男人自己做主选择的，比如：大学生摆地摊、送外卖，绝不是他自己愿意从事的职业。这里面有更多的不甘和无奈，在此，我不赘言。但是，一个人的爱好可是自发自觉的，绝对由自己做主选择的，比如：诗歌。但我发现，还是有为数不少的人是“入错了行"、“嫁错了郎”。

整个国民写作水平不高，己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态，写作已步入快餐式、实用体、功利性、世俗性。写微博、发短信、写广告词、写报告等也是东抄西凑。这样的社会语言环境下，还会诞生伟大的诗人吗？

然而，文学创作，尤其是诗歌不仅是实用的、应用的，更应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。田汉的《义勇军进行曲》，“擂鼓诗人”田间的作品，读起来令人振奋；郭小川的《向困难进军》，令人感受到一个火热的年代；贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》，现在谁能写得出来呢？到底什么样的人适合写诗？历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种：

一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候，也是最佳的黄金写诗期，这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因，因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的。一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。可是，如今一些年轻人整天捧着手机步履蹒跚，弯腰驼背两眼呆滞，这不是已经老朽了么？

一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮，比如：写下千古名篇的杜甫。半个盛唐未满杯，羌笛胡马卷沙吹。留给杜甫茅屋吟，酒入豪肠胆自威。李白遭贬气不馁，抨击权贵放光辉。少陵常劝离风口，他却驱舟踏浪飞。月瘦风长云锁夜，雷鞭挟雨倾盆泻。孟诗韩笔奇崛里，险峻幽俏开世界。扛鼎力作涌泉文，章魂朗丽文骨成。

所谓“工夫在诗外"，是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历；学写诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。“工夫在诗外”，是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。

陆游与唐婉的爱情千古绝唱犹闻在耳，他被迫与爱妻唐婉离异，继则为投降派排挤，抗金报国无门，栽下苦槠树，以寄托自己的“苦志”。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。

然而在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，一个女性脑瘫可以成为诗人，于是男性诗人去学脑瘫不学诗，热衷于歪歪扭扭梦游半个中国求做爱；网络上充满了性骚扰，油腻腻、脏兮兮、酸腐腐、急促促、色迷迷……益令兰舟催发的桨橹，淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。

文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾，又有多么恶心。说到底，这些人不适合写诗。他们不但不适合写诗，还是女人所感叹的“嫁错的郎"。他们失去了对自己妻子无微不至的关心和照顾，自私、自恋、花心，毫无责任心；术业无专攻、一瓶子不满半瓶子晃。女人嫁了这样的男人，岂不是倒了八辈子血霉了吗？

写诗的男人女人们，应该很洁净，不受世俗干扰；对待美好事物，最是痴情；读书万卷、谴纶流香、词藻华丽，齐绽文人情怀；而自己，却青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……

写诗的男人女人们，要懂得天地物我之间的关系，仰望黄昏落日圆，乱云突兀掠当前。晚妆无奈风欺虐，朝色有心听雨眠。林暗山阴托长梦，月明星灿衬心田。与天共我同生灭，蝶绕庄生慕圣贤。

写诗的男人女人们，要忠诚于信仰和理想，具有高尚情操、慈悲襟怀，世界上的一切苦难，都包容在心，并且把它咀嚼出甜味来。

哪怕这种甜味初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动写诗的男人女人们的心弦，一挥而就一篇精美的诗章，给他人的心灵带来震撼和温暖。

    都市头条编辑委员会主任尹玉峰 制作