论战略思维 124
文/三木秉凤
巨人的生命格局源于战略眼光、战略胸怀与战略规划！芸芸众生有一种天壤之别，这就是大家闺秀与小家碧玉的区别，也是道与术的区别，也是战略与战术的区别。战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何事物运行都有其本自轨迹，中庸曰：万物并育而不相害，道并行而不相悖。
物以类聚，人以群分，生命就是在分分合合中形成曲折离奇。回首人生，生命短暂，路却曲弯，我们走过的每一段路也许在离世之前都充满疑惑。匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒的精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地深淀于人类文明历史之中，并升化为文化代代承传，而文化中最亘久的是战略文化。
仰观于天，俯察于地，大观世界，万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，这叫不战而胜或曰“不战而屈人之兵”。
然而西方军事中的“百战百胜”与东方军事中的“不战而胜”哪个更好呢？当然“不战而胜”的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。
一阴一阳之谓道，一阖一辟之谓变。战略思想就是在阴阳相推、阖辟变化中与时俱进！《史记.屈原列传》曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”所以战略思想的生命力就是与时俱进，随变而应。人一旦形成战略思想，其观察世界处置万物时必定会启用全新的视野！在家庭中会关注家庭成员的不同需要，在事业中会考虑与事业发展的方方面面，在竞争中以及谈判中会换位思考照顾到各方的合理诉求，客观公正和谐与求同存异、互利共嬴等太极文化永远是东方文化的核心。
正是因为我们有了战略的思想就有了战略的胸怀，从此人生舞台从此无限广阔。一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到“无惑”，用战略的眼光看宏观世界，人类未来无限美好，用战略的眼光看微观自身，衣食住行如行云流水。阴极阳复季序互推，这是太极规律，也是社会规律，也是自然规律，也是人类规律。
一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到“无惑”，不惑之龄才配有这种称呼。用战略的眼光看世界，未来将无限美好，用战略的眼光看中国，一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国即将崛起，如是用战略的眼光看中华民族，民族灵魂的光茫依如东日海出。
一寒一暑，继往察来，阴极阳复，阳极晦生，这本是太极规律，也是社会规律。云行雨施，普慧万物，风水轮转，这是自然规律，也是人类规律，也是政治规律。战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，还是军事斗争规律，以及政治规律。
一个人的战略思想的形成不是凭空而来的，它是我们长期的阅历、知识以及经验教训的总结与反思，它是社会实践规律的高度概纳。战略不是谋略，战略作为一种艺术意志，抽象地存在于人的思想之中自悟自成。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和思想性。战略的最高目的就是促使对立阴阳走向太极合一，即和平共处互利共赢，而失败的战略却是阴阳离决即矛盾的双方长期处于对立状态。《孙子兵法》曰：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故战争不以胜负结果论英雄，而以符合天道的战略思想来突显一个政治军事家的雄才大略。
社会教育的归宿 125
文/三木秉凤
教育之目的是什么？知书明理，获取智慧！这些在中华文明五千年来本无争议！然而，在错误文化价值观的引领下，近一百余年来，中国人逐渐形成了错误观念，将知识教育代替文化教育！即学习劳动知识、劳动技术、劳动能力等比学习虚无的思维方式更重要，其实呢，本末倒错矣！思维是什么？思维不单纯为思考，也不纯粹为思考的升化物…思想，它是判断能力、分析能力、认识能力、意志能力的综合体现。一百余年来，我们的教育逐渐由思维教育转向技能教育，一代又一代的孩子们被我的教育流程培养成劳动工具！我们到了还给百姓一个正确的价值判断，还给孩子们 一个合乎规律的思维方式的时候了！
中华文明五千年，历代国家精英为人民提供的教育政策不外乎两种方式，一是慧民政策，它崇尚思维，一是愚民政策，它崇尚技能。慧民政策让人学会思维，以心探物，以德化事，愚民政策让人学会劳动技能，以物笼心，以财聚心。
慧民与愚民，两种导向，何尚？策之所致，民心自别，教之所由，归者自用。两者最大之异！思维来自心力，劳动来自体力。以思维方式创造的智慧财富可以无限无限！为什么古今贤师良导让徒生徒子们必须学会思维！如鬼谷子，如孔子，如老子，如佛祖。而为什么下师让后生们学会劳己？中国近百年教育之弊就是阻挡了人类思维的昂仰脚步，社会教育之目的！最终在近百年分化二途，智慧教育与知识教育！但人生教育应以获取智慧为上，这是教育宗旨！也是文化教育的真正目的！
换一换
