1. 叙事诗：管夫人的我侬词
作者：尹玉峰（北京）
延宕了千年的美丽，你侬我侬！书家
赵孟頫当年当官发大财，管夫人也说
自己玉貌一衰再衰；赵孟頫便想多娶
几个吴姬越女陶醉，温柔乡里图释怀
管夫人苦闷但没有一哭二闹三上吊
她也像卓文君用《白头吟》劝司马
相如一样，写了《我侬词》用泥人
来比喻夫妻与水共调和的亲密关系
生同一个衾，死同一个椁，衾椁
不容二奶三奶、车如流水马如龙
孟頫惭愧，管夫人重拾千古灿烂
的女红通经断纬闪烁迷人的光辉
一寸缂丝一寸金，寸寸镌绣女儿心
宁神静气，陶冶心境、心智，提炼
气质的功底，历史上以巧手女红工
而名留青史的奇女子们自先秦有之
丝线上流淌出的艺术，讲述着中华
民族不朽的历史文化，彰显着我们
民族的信仰，智慧，审美观和习惯
一经一纬的起承转合、取自天地色彩
徐徐展开遥远的令人心驰神往的世界
2. 叙事诗：小小漆工叫仇英
作者：尹玉峰（北京）
仇英苦寒，一身破烂的衣裳，小小
的年纪做了漆工。哪曾想大漆温润
的光泽、瑰丽的色彩、华贵的气质
蓦然绮丽在他的眼前，别开一洞天
五颜六色漆树的汁，可以做食具
隐隐青山，花鸟为邻；炊烟袅袅
地升起遥远的春天，从江苏太仓
到苏州河畔，漆香染遍珍瓷画舫
轻烟淡彩洗净铅华而物我两忘的仇英
后来与诗书满腹的沈周、儒家风范的
文徵明、风流倜傥的唐寅齐名，于是
遥远的春天，更加遥远，那变幻莫测
的心墨清粼粼在绢丝宣纸上波动犁浪
山的那边有佛，水的那边有仙，他对着
秀丽的山川，挥毫泼墨，满山的树枝上
自然结果无数了，草长莺飞，花儿斗妍
墨法未干，沉吟千年至今依然四海飘香
他挥洒泼墨，天空就翻起云雨，牡丹
仙子翩翩光顾找寻仕女、栈道、鸟兽
山林、台观、旗辇、军容；找寻热闹
纷扰场面宏大的市井生活、民俗风情
外师造化，中得心源，苦学得圆满，他又
念起了嵩山面壁九年功，断臂达摩启法宗
肉骨精髓留震旦、千年香火点禅灯的故事
桐荫清话、蕉荫结夏、秋江待渡、汉宫
春晓、春游晚归、松亭试泉、水仙腊梅
林亭佳趣、园居图、东林图、雪溪仙馆
松阴琴阮、仙山楼阁… 十八罗汉护平安
让诗的叙事性深入人们的心灵旷野
尹玉峰
自诗经后，唐诗、宋词、元曲，解决了咏物抒情，一步步逼近诗词的叙事性；更加广泛地关注人类自身生存状态，话本(小说)逢运而生，往往以诗词歌赋作章引。
重新捡起“历史”、“生活”等更为朴实的写作支撑点，找出某种与生存体验平衡的力量。诗人意识到在写作姿态上对凡俗生活逃避与拒绝已缺乏诗学意义，而应自觉承担起勘探具体生存处境的责任。
在物我关系中，通过“物”的对话，在叙事中充分打开个人的经验的层理，才能穿越日常生活的表面幻象，在物我的对话中呈现世界及其话语表述的复杂样貌。当代诗歌写作者，要在叙事中找到历史合力，显示出不断生长的文学可能性。诗人着笔为思，提简丝流，心叠诗痕，眉尖缱绻。诗与歌，情动于心，诗以言之，歌以咏之。
一首好的叙事诗能够揭示你对某件事情的真实感受，采取迂回手法，表现出细腻复杂的感情来。无论是写景状物，还是实写社会状况，都要从主客观两方面，表现真挚的感情和崭新的思想。抒情的同时，让诗的叙事性深入人们的心灵旷野。
都市头条编辑委员会主任尹玉峰 后记
尹玉峰叙事诗二首
丨管夫人的我侬词丨小小漆工叫仇英丨
京港澳台世界头条总社发布
都市头条编辑委员会主任尹玉峰 制作
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