【张有清文化时政心观】(122)
方方的心路历程
文/张有清
图/来自网络
凭借一本《方方日记》，方方名动国内外，由于疫情的突发性和汹涌性，给应对带来困难与忙乱，恰在此时，方方以评判者旁观者面目出现，以日记形式片面反映全国人民这场艰苦而伟大的抗疫斗争。在人们当时感到迷茫恐惧时添了一把柴，点了一把火，将应对责任指向政府，将民众视线和情绪引向政府，而她自己以一个民众代言人的身份，在旁边扮演了一个发声者，裁判员和鉴定人的角色，以此获得民众的同情和支持，因而一下子火起来。一年来，方方究竟经历了怎样的心路历程呢？还是先从日记之初说起吧。
如果疫情止于中国，没有现在美国疫情居高不下，几十倍高于中国的感染人数与病亡人数，中国感染人数是八万多，美国是一千五百多万，中国病亡是四千多，美国已经是二十八万多了，那么，方方的欺骗性自认为正确性将无法戳穿。而正因为现实打了她的脸，才使民众由此觉醒，觉得方方日记带有强烈的片面性，灾难面前的旁观性和灾难消费性，由此方方日记的现实纪实性虚假误导性而使方方形象一落千丈。特别是她至今对美国抗疫不置一词的双标行为更为广大民众所不齿。而更为民众唾弃的是，竟然配合西方出版日记，改名为《武汉日记》而光速出版，成了西方手中挥舞的一把刀，并默认首肯发行方对中国政府和人民伟大抗疫斗争的诬蔑与挑拨，成了结结实实的西方攻击中国的工具之后，人民由认识清醒而变得愤怒了。而最近方方又欣然接受BBC给予她的可笑的百名巾帼英雄颁奖，不以为耻，反以为荣，蛇鼠一窝，弹冠相庆，这表明方方已经彻底将屁股坐上了西方为她准备的那把椅子了。方方已经成为西方利用的一个工具，方方已经成为西方设在中国大陆思想意识形态文化舆论阵地上的一个桥头堡了，方方已经接过了西方授予她手中的那面黑旗了，不久的将来，她将举起这面黑旗，时不时地蛊惑人心，妖言惑众，招摇撞骗，披挂上阵，摇旗呐喊了。
可以预见的是，方方将来将会获得更多的西方赐予的残羹冷炙与狗粮，会被评上各种虚假的荣誉与享受各种肉麻的吹捧，甚至评上诺贝尔和平奖与诺贝尔文学奖，如果那样，真的是此奖的悲哀，这个奖项由此产生的恶意政治操弄将臭大街了。这个可能性不可完全排除，因为掌控话语权的西方舆论一路操作下来，几十年后，不明真相的人们真的以为中国当时的抗疫情景是那个样子，而中国政府和人民众志成城白衣铁甲临难而赴险地不计个人生死的英雄史诗将会被方方这面黑旗遮掩，代之以歪曲丑化了的中国抗疫史。这个才是应该值得警惕的抹黑历史甩锅中国的真正目的之所在。
也许有人会说，我们需要不同的声音，既要批评也要赞颂，这个说得没错。一个社会既要针砭时弊，揭出病苦找出问题以引起疗救的注意，也要弘扬正气歌颂伟美，但一意的双标片面，置政府与人民的现实斗争场景于虚无以取悦西方迎合西方，获得西方给予的版权那就另当别论了。因为正面置评政府人民，便有涉体制，有涉西方底线，碰了就白写了54天，就无法出版获利了。这个也就是方方日记对党和政府带领人民进行这场伟大抗疫斗争生死不赞一词的真正原因，这个也是导致人们推测日记，是预设框架预设立场预设情境预设偏狭的根本原因。
那么，方方写这个日记的心路历程究竟是怎样的呢？
首先是由方方的世界观决定的。方方早已经在个人介绍中表明她信仰的是西方的“人本主义”价值观。这种价值观的根本目的是宣扬西方的民主自由与人权，是西方构建其价值体系的一个组成部分，是为西方政治体制服务的。从西方抗疫现实结果便可看出，这种“人本主义”在倡导人为根本上的虚伪性了。而中国政府则是倡导“以人为本”，“民为邦本”，从抗疫的过程和结果很好地证明了这一点。方方在立场上是站在西方宣扬的“自由人权”的立场上做了旁观者鉴定者和批判者的角色，而不是如钟南山张伯礼陈薇李兰娟以及成千上万奋战一线的各条战线的战士们那样真正是为了人民而奋战。所以才有了方方对伟大抗疫英雄张伯礼院士那样的不敬威胁和狂妄。而人民才是真正的英雄，而方方与港毒周庭被称为“巾帼”特么地讽刺和可笑。立场决定方向，意识决定言行，思想决定笔头，这个是方方日记带来倾向性误区的根本原因之所在。
其次，方方充当了西方日记出版配合者的角色。方方开初也许只是提笔发声，但与二湘公众号肯定有日记基调情绪设计的约定或默契，因为要在西方推出，不可能去写体制抗疫与体制内人员抗疫斗争，这个不符合西方意识形态价值标准，写了也白写，写了也是无用功。而从光速出版日记看，是有前期精密运作的，不可能临时起意，到了54篇写完之后，觉得可以是一块打向中国政府的一块砖头，而仓促翻译较对营销出版。一年才能拿下的一个月就光速出版了并且放上书架了。这里面的猫腻现在还不得而知，就是假定是被西方推着走，也是经过方方同意的，是方方主动“递刀”的。而在西方打磨这把刀时，方方也是积极配合而且面露得意之色的。因为方方已经首肯了那些出版推介语对中国政府的抹黑攻击与夸大不实之词的。
第三，方方主动接受了西方的恩赏。一是方方对于西方对其日记的多家推出赞赏欣然受之，并且以受害者面目自居，对广大网民对她的批评怒言以怼，而西方的神操作暗藏着这样一个目的，是要极力将方方塑造成一个“反对派”“异见者”，一个意识形态领域与中国现行体制对立的“黑旗手”。而从方方的内心心路历程来说，已经走到了现在这一步了，百名巾帼奖已经欣然领受，回头是有岸还是无岸呢？也许她自己心里也不清楚，也许她会一条道走到黑，就如与她一起领奖的周庭那样也未可知。但我最大的希望是方方能够悬崖勒马，认清现实，不要成为西方为之暗中打造的“棋子”与“马前卒”。
第四，方方会成为中国的“索尔仁尼琴”吗？这个还没有答案，但方方从接受BBC百名巾帼奖赏看，已经走在路上了。
中国已经不是前苏联，中国人民对现实与世界的认知加上网络爆炸时代信息披露的及时普及，已经不是一个由西方舆论忽悠的时代了。最好的是方方止步于此，别被西方舆论带了节奏，别被西方舆论推上前台，好好地观照一下审视一下反省一下这一年来的心路发展历程，不要去做西方刻意为之打造的那个“索尔仁尼琴”。而当索尔仁尼琴在美国说出那句名言“文学无国界，但文学家有祖国”时，醒悟已经太迟太迟了，但愿方方最终不会成为那颗“棋子”与那个“马前卒”。
(2020年12月9日)
张有清，男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条杨歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表时政评论百余篇。
举报
精华热点 
