重上杳湖山（散文）

文/南阳裔

       离开家乡外出谋生已有八年，与杳湖山阔別也快十年了。对于她，我也慢慢地陌生起来了。

       去年正月里，我在网上看到了一位网友上传的一组杳湖山风景照片，拨动了我对她思念的心弦，点燃了我重上杳湖山的激情。

        端午那天，我吃过早餐，带上面包、矿泉水，背上数码相机，便与妻子一道坐上了那趟开往杳湖山下的客车。经过一个小时的行驶，终于赶到了杳湖山脚下。

        杳湖山是我家乡步云桥境內的一座最高的山，更是闻名祁邵的山。她之所以成为名山，是因为她在宋代就修建了寺庵等宗教建筑，是人们烧香许愿的佳处，那里的菩萨十分灵验。当然这灵验是有针对性的：附近的香客求之不灵，远处的信男善女一拜就应。因此，在祁邵两地流传着这着一句歇后语：“杳湖山的菩萨----显远不显近。”

       山脚下的村民看到我背着相机，带着一个女的，又说去杳湖山，他们误以为我们是考察杳湖山寺改建和杳湖山旅游开发的干部。一个村干部招呼一位看管杳湖山寺的老农：“你把干部陪上杳湖山寺，我等下就到。”

       这位衣着朴素、一脸憨厚的老农很讲礼貌，执拗地让我们走在前面。于是，我们踏上了那一段古老的石板小径。到了半山亭边，我们有点喘不过气来，头上也渗出了汗珠。大家进了半山亭中小歇。这亭子很是简陋破旧，半土砖半红砖砌就上面盖着青瓦。它贯通原先那条石板路，而今那条土马路只从它侧旁向山顶蜿蜒爬伸着。坐在亭子的石块上，我发现周围的景色很迷人，便拍下了几张照片。

       从半山亭向下看去，远处的山丘、村落在飘动的雾霭中犹如大海里小岛，时现时隐，时浮时沉。亭子所在的那块山坡上虽然没有高大的树木，只有灌木、茅草，但依然青翠。不一会儿，浓浓的山雾在那里沉浮飘荡，一下子将它们笼罩起来，就像一块青灰幕布覆盖在那里，被轻风吹得微微抖动着。这时，太阳终于从云层里冲出来了。它似一位神奇的魔术大师把茫茫青雾顿时化成了浩渺紫烟。紫烟缠绕着，涌动着，飘飞着，让这里的山呀，树呀，草呀，变得神秘而灵动起来。不久，是因为自己的精彩表演没有听到青山的喝彩，还是因为没有看到树木的鼓掌，这位魔术师便怏怏地离开了自己的舞台，躲进云层里，再也不肯露脸了。

       走出半山亭，我们便舍弃了那石板小路，直接上了那条简易土马路。我们走着，走着，我们的脚底便高起来，重起来了，变得费劲而艰难。原来由于前几天下雨，那红黄色的尘土成了糯饭团似的粘泥，紧紧地裹着鞋底，甩也甩不掉，累得我们满头大汗。

       距离半山亭大约一公里处有一个叫福寿亭的翘檐六角亭。这亭是步云桥镇曾氏四兄弟将为其母办八十大寿宴的钱修建的。亭子是钢筋混凝土结构，有六根朱柱，四周除一处是入口外，其他是供人坐的水泥条形凳。亭子中心有一张圆形石桌，四张腰鼓状的石凳。这里不但歇息条件比半山亭好多了，而且地势也高得多，眺望的视野也宽广得多。我想，这大概就是半山亭被人舍弃而变得冷清和破烂不堪的缘故吧。

       站在亭里往上望去，杳湖山顶被浓雾紧锁着，灰白灰白的，与云天融为一体，那在秋高气爽的时节站在步云桥头上望得见轮廓的寺庵再也看不到踪影了。我们在亭中小憩后，便向山顶方向继续前行。离杳湖山寺不远与马路相邻的土坎下有一泓泉水，清澈透亮，里面有蝌蚪和小鱼虾们在戏嬉游弋。这就是杳湖山上那囗四季都不干涸的水井了。我俯身掬一把水入口，顿觉甘甜淸爽。看着它，我不禁想起“高山有好水，平地有好花”的话来。

       爬过几十级石阶后，我们终于走进了杳湖山寺。

       寺的前殿供的是玄帝菩萨，后殿供的是观音娘娘。主持事务的不是僧道而是附近的几个老人。我看见有几拨人在烧香许愿。其中有人来自蒋家桥，因为刚买了车搞运输，听人讲寺里菩萨很灵，所以来拜请菩萨保估自己平安发财。

       要是在秋高天朗的日子，杳湖山寺的大门口就是远眺的佳处了。据说，可以望见黄阳司那条河在缓缓地流淌。可是那天我们站那里眺望，除能看到附近的山、村庄外，远处却是灰蒙蒙的，一片混沌。

       于是，我们来到杳湖山寺的左侧。那里是悬崖峭壁，有一块生根巨石上面坐落着一顶红砖砌水泥粉的轿子。这轿子中间有一个方孔，里面安坐着送子菩萨。轿子下面是陡峭的青山背面，挨着背面底部是翡萃般的杨家台水库。对于这轿子和送子菩萨，祁邵域內自古以来就传得神乎其神。如果你乏子嗣，只要你先给送子菩萨上香、许愿，再抓着轿上的铁环围着轿子左绕三圈右绕三圈，送子娘娘就会满足你的愿望。据说，这轿子原本与那生根巨石是一个整体，古代工匠把它錾刻成轿子模样，四面装上铁环，安进神龛，供上送子娘娘，让人上香、膜拜、许愿。后来破四旧，石轿被砸毁，再后来就变成了现在的样子。我们在此发现了不少香烛的残骸，（看来平日求此菩萨者为数不少）但沒能目睹虔诚的求子者围着轿子转圈的令人惊心的那一幕。

       回到寺中，已到吃中饭的时候。管理事务者还以为我们是国家干部，要免费给我们提供斋饭，我谢绝了，并告诉他，我们只是普通游客，不能在拨款的问题上助一臂之力。但是可以通过手中之笔向外界宣传、推介杳湖山。

但吃饭还是要付钱的。饭后，寺中管事者展开一张图向我讲述了以后杳湖山的远景规划。从他的讲述中，我体会到了当地人对开发杳湖山的强烈愿望和雄心壮志。但是杳湖山要开发，如果没有政府或企业的投入，那将永远是一幅画在纸上的蓝图而已。

      离开杳湖山寺时，我站在石台阶上，给它拍了几张照片，以为纪念。

作者简历：南阳裔本名邓潇泓，男，汉，网名文山一樵、南国树，生于1963年10月19日，湖南祁东人，中文本科学历，祁东县思源学校语文一级教师，湖南省作家协会教师分会会员，县作协会员，县诗词楹联学会会员，中国散文家协会会员。本人喜爱文学，教学之余勤于笔耕，已在国家、省、市、县级报刊上发表故事、散文和诗歌五十余篇(首)。