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孔孟之乡故里行
七律.四首（新韵）
王福中
（庚子冬月，雪节期间，余应邀去孔孟之乡曲阜参加“2020年度全国首届儒家修学作家高研班暨孔孟之乡故里行古城笔会、全国第九届中国文学艺术家年会、”华厦杯”全国诗歌大奖赛颁奖典礼”，喜获双奖。论坛期间，盛会之余，又先后游览尼山、曲阜三孔、邹城等人文圣境，弥补了“2015年山东大学儒学高等研究院、尼山书院师资高研班”学习期间，因故未能去尼山现场采风之憾，今遂愿，感慨深处，草诗记之，存念。）
其 一
尼 山 书 院
尼山书院拜先贤，
五老峰前赏鲁源。
花沐四书娇且润，
人习六艺雅还坚。
观亭川叹流光逝，
夫子洞惊岁月迁。
纵教桑田沧海幻，
三人行句至今传。
其 二
三 孔 抒 怀
府庙碑林仰圣人，
金声玉振六经闻。
兴邦济世优则仕，
温故知新唱且吟。
古木时栖双宿鹤，
清风常鼓杏坛琴。
千秋师表今犹在，
礼乐声中溯本心。
其 三
亚 圣 飞 思
君轻民重国为次，
治乱兴亡向背知。
著述耕桑常露宿，
游学齐宋竞驱驰。
孝承严母三迁愿，
仁继前哲万代师。
俚语乡歌传亚圣，
古今史笔写弘词。
其 四
古 城 有 感
孔孟儒修首届班，
古城笔会续前缘。
首发新作诚快事，
齐话高峰岂偶然。
文字激扬诗共勉，
江山形胜梦相牵。
峰峦草木皆含趣，
冷蕊繁开欲雪天。
作者简介：
王福中，笔名：东方、中文、未名，山东五莲人，大学毕业。现为中国文化学会理事，中国当代文学研究会会员、中华诗词学会会员、全国公安文联会员、山东省作家协会会员、日照诗词学会副会长、五莲县作家协会主席、五莲诗词学会会长、《文学与艺术》签约作家、《新时代诗典》签约诗人。上世纪八十年代中期开始在全国各级报刊、媒体发表文艺理论、文学评论、诗歌(含古体诗词、歌词)、散文、报告文学、纪实文学等各类文艺作品2000余篇(首)，优秀作品在全国、省级、市级获奖160余项：有报告文学《用人格树起来的丰碑》、文学评论《一部震撼人心的现代悲剧》获国赛一等奖；有歌词《爱我家园新五莲》《神奇美丽的九仙山》分获国赛金、银奖；有文艺理论《公安文艺在人民警察文化建设中的作用和地位》获国赛三等奖；共有百余篇诗文入选国家大典馆藏;散文《难忘儿时"国光"情》在《中华文艺》征文大赛中获二等奖，入《中华文艺》名人榜，《中华文艺》知名诗人榜；有30余首古体诗入选《中国当代诗典》《2018当代优秀诗人作品年鉴》，有20首古体诗入选“建国70周年中华好诗榜、2019年度中国诗歌排行榜、中外华语诗坛精英百强榜”三榜百强前十六名，成为新古体诗的倡导者和标志性诗人，2020年开年又获“文学与艺术百强榜”等五榜百强第64名，荣登五榜首批文学院院士，作品、诗观广受好评。
崇 儒 情 谒
——读王福中老师《孔孟之乡故里行》七律四首感
文/张建廷
王福中老师的《孔孟之乡故里行》七律四首，意分独章又情融一体，无论“问道尼山书院、游学三孔抒怀、景仰亚圣飞思”，还是“幸临古城有感”，都是在拜谒万世师表孔夫子中崇敬心情的迸发，是心灵的笔端流出的深深的诗语：感知圣人的伟大、感受圣人的教化、感悟圣人的智慧！
其一：尼山书院
“尼山书院拜先贤，五老峰前赏鲁源”。在冈峦钟秀的五老峰前，仰望尼山傲居其中，巍峨壮观，而在尼山脚下的鲁国之源（鲁源村）让王老师感慨不已，用一双主谓宾结构的“花沐四书，人习六艺”、一组连词双带的“娇且润，雅还坚”的妙笔，不仅形成了完美的对仗，更是将人们引入了蕴含儒家思想核心内容的《四书》之中和孔子礼仪治国的《六艺》的理想之中。《四书》堪称源远流长的汉族文化精华，岂不娇且润？《六艺》教人如何做君子，如何成为一个道德高尚、才能出众的人，岂不雅还坚？
在尼山书院不仅有儒家文化的璀璨，更有对人生对时光的深刻思考。于是王老师笔锋陡转，以状谓宾结构的“观亭川叹流光逝，夫子洞惊岁月迁”的楹联，开涧溪远，睹物思人，遐想万千。夫子洞岚气仙袅，这里是孔子出生的地方，天诞仲尼，以布衣之身而生中华数千年绵绵不绝的浩然正气，岁月变迁无限，而孔子之魂系民族之魂亦是到永远。在观川亭凝眸静思，依稀听到了“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 以其睿智发出感慨，似乎看到了表情凝重的两千五百年的孔子，带着漂泊一生的沧桑，惋惜时光的流逝，思索人生的真谛……
结句“纵教桑田沧海幻，三人行句至今传。”是一种呼唤一种希望，尤其是一个不确定连词“纵教”的妙用，大气磅礴，长天风萧，无限的假设让整个诗意达到了高潮。即使桑田成沧海的地步，儒家思想与日月同辉，永照乾坤。所以王老师的“三人行句至今传”有着深厚的感情，赋予了不尽的期盼。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是一种笃学精神，更是一种是自我修养的境界。
其二：三孔抒怀
首联“府庙碑林仰圣人，金声玉振六经闻。”大笔用典，昂圣门前仰圣人、金声玉振坊中听六经，看听连动，娓娓而来；颔联把读者带入了“孔子的“学而优则仕，温故而知新”教育方针和办学目的；颈联“鹤”与“琴”最高洁的相遇，被赋予了丰富的人文含义，让三孔带有了雄伟壮丽而高雅的意象，承载了王老师溢满胸怀的情感；尾联一转，“千秋师表今犹在，礼乐声中溯本心。”道出真谛与心声：曲阜三孔它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹，一定是流芳万古！整诗情，景，议一气呵成，是流畅的好律。
其三：亚圣飞思
一阕思想深刻的佳作，动人的笔触描写了孟子伟大的贡献。起句“君轻民重国为次，治乱兴亡向背知。”王老师诗用《孟子》的“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国理念，社稷的盛衰都是老百姓反对与拥护的结果，百姓最为重要。诗意多么深刻啊！第二联乘势而下，“著述耕桑常露宿，游学齐宋竞驱驰。” 和孔子一样，孟子也是带着学生游历魏、齐、宋等国，知民之苦，问民所思，孟子的修身治国之道来自乡野黎民；三联让人想起“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”的故事，母亲伟大，慈爱绵绵，所以才成为“仁继前哲万代师”；尾联顿起“俚语乡歌传亚圣，古今史笔写弘词。” 孟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，不仅是史学家为其敬慕称赞，更是活在百姓的心里，余韵悠长！
其四：古城有感
由“首届班”到“续前缘”，从“首发”到“齐话”，从“诗共勉”到“梦相牵”，从“皆含趣”到“欲雪天”一径写去，变化跌宕，动静有致，情景交融，意境清新隽永，好诗！
