天台有雪宜清赏
一一读王志成先生七律《天台山赏雪》
文/伍宏贤
昨夜寒凝浸古州，遥知雪漫远山头。
天台道观三千丈，岱顶烟云五亿秋。
拄杖携朋寻胜景，攀岩破雾写风流。
飞身仙界梨花醉，惊笋冻雷意气遒。
此诗为王志成（网名暮秋）先生去天台山赏雪即兴而作，读罢心旷神怡，感触良多。故浅评于后，聊表赏阅之意。
老矣暮秋，内有热血，于小雪之时，登天台赏大雪，精神可嘉，令人感佩。漫游中遂吟七律一首，以飨诸君，让人身临其境，感受到天台山之旷古美好的皑皑景象。
首联写意，引出其由：“昨夜寒凝浸古州，遥知雪漫远山头”。寒凝:十分寒冷，快要结冰的样子，为中医学名词“气滞寒凝”之借意。浸古州:浸，为泡，淹没之意。古州，乃先生现居住地汉台，古梁州属地也。白居易《琵琶行》中有“别时茫茫江浸月”句，即为淹没。诗人首先交待了写作时间背景是昨晚，应为节令小雪之夜。小雪应有雪，这是中国古人智慧的结晶。这个节令一到，雪花飘落，漫长的冬季就真正开始了。已经许多年在此时不见雪落了，不知今年又将如何？今昔是何年，庚子年，大疫年，灾祸年也。如此年景，雪花能否如令降临！期待中，有消息传来:天台山上下雪了！“遥知”一词在此出现，既是暮秋先生根据经验对天台山气候物候变化的预测，因为都市已寒气逼人，那么，位于三十余公里之外、海拔近两千米的天台山，岂无飞雪飘舞？再则又把当今时代信息之快呈现出来，它已不再是烽火狼烟、飞骑来报，而是网络上频传的山上实景图片，大雪已覆盖了山头。呵呵，我得速速去赏。
颔联对仗颇显功力:天台道观三千丈，岱顶烟云五亿秋。天台山位于汉台区武乡镇境内，距市区35公里，是汉中市一座融悠久宗教文化与秀美自然景色为一体的旅游名胜之山，海拔1932米，其上古建筑群是省级重点文保单位。天台道观始建于明万历甲寅年（1615年），上有一棵俗称药王树的唐柏，历经1300多载风雨，其“晴天夜雨”为天台十八景之一。岱顶是天台山的最高峰。此刻，诗人聊发少年狂，仿若李白复现，极尽夸张之意写出了此时心中所想:大雪下的天台山定然是一副琼楼玉宇模样，山上的道观何其巍哉！其高有“三千丈”，比“飞流直下三千尺”的庐山瀑布还要气势恢宏。这里的“三千丈”，既是一个高度量词，也暗含它悠久的历史，与下联岱顶烟云“五亿秋”时空对应，亦是讲天台山的沧海桑田与历史演变。道观与岱顶同为天台山峰巅之胜景，一为人文景观，一为自然造化，均凸现天台山之高耸与神秘。天台山是陕南第一名山，此刻有雪，更坚定了我必造访的意志和信心。
颈联工对:拄杖携友寻胜景，攀崖破雾写风流。寻胜景:寻，寻找、探访。如“书山有路，且向卷中寻胜景”，探究美好的事物。写风流，写，书写，此为抒发情怀之意。风流，本意为风度、仪表，这里指美好的景致。辛弃疾有诗云:“千古风流今在此，万里功名莫放休”，即美名流传。对天台雪瀑胜景，暮秋先生当然不是孑然一身前往独赏，而是邀约了诸位老友结伴同行，故而便有“拄杖携朋”一说。因为诗家旷怀使他深知独乐乐不如众乐乐！且看，浩浩荡荡一支队伍冒着寒风冬霜，出汉中城，向北急奔。“拄杖”有两层含意，一是说暮秋们大多都廉颇老矣，必以手杖为助，一是说登山走雪道，拄杖防滑，亦是必备之物，可见诗人不仅以写诗为乐，还十分注重养生之道，乃勤于行动一派，深值那些蜗居于市井者们学习尔！拄杖而行，能够听出脚踩初雪“嘎吱嘎吱”的声响遂有“空山新雨”之旷达心境，于是乎，“攀崖破雾”向陡处深处艰辛而行，去一步步接近天台岱顶。此行，脚下虽有冰雪难进，可山顶有无限风光在召唤，脚下便生起风来。“写风流”，即把登山者此刻的兴奋心情完全表露出来了，他（她）们不惧年事已高，仍有登高望远之情，一路相携，甚至搀扶，欣欣然往高处去，就是要抢看一眼庚子年的第一场雪，以便把心中的“疫闷”在雪景里释放一空，到大自然中去潇洒风流一回。
尾联收官，气势不凡：飞身仙界梨花醉，惊笋冻雷意气遒。梨花醉:借梨花写雪花。南朝，梁，萧子显《燕歌行》有句:“洛阳梨花落如雪，河边细草细如茵”，即喻梨花为雪。暮秋先生却反用雪为梨花，看雪花飘舞如痴如醉，遂道出了天台山上浩荡雪景的壮观景象，以及对美好春色的展望。“飞身”，以夸张的手法写出了登上山来的“轻快”感觉和心理状态。“意气遒”，来自毛泽东主席“书生意气，挥斥方遒”，“遒”，強劲，有力。山上这“梨花醉”了的空阔雪景疑似到了“仙界”，尽管山林中的竹笋和春雷都已被这大雪“冻”住了，暂时发不出声来，但是仍然看到或似听到它们正在跳跃欢呼热情奔放，为眼前的美景而深深沉醉！这和宋代欧阳修的《戏答元珍》中的“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”有异曲同工之妙。
全诗意境浩渺，诗意开阔，气势磅礴，道出了登高望远游目骋怀之态。此刻在皑皑雪景中走一遭，忘却市井尘世烦忧，看祖国大好河山不亦乐乎，这是何其放达的一种心境啊！
伍宏贤，中国散文学会会员，陕西省作协会员，第五届诗歌春晚金凤凰诗歌奖获得者，汉台区作协、赤土岭文协副主席。有诗文发表、入刊、出版。
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