浅论血缘关系的基础 114
文/三木秉凤
情感与利益？谁能构筑出血缘关系的基础！人行于世，既需要精神慰籍，也需要物质支撑。情感是精神支撑的基础，而金钱却是当今人类物质生存的基础。精神与物质的社会定位及其之间的关系，始终是人类几千年来的关注的重要话题，唯有东方中国将两者却以阴阳身份统一于太极之中。儒家思想是《易经》太极文化的重要分支，儒家思想的代表人物孔子曾将人类关系分为五层，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中君臣即上下级关系，朋友即平等社会关系，而父子、夫妻、兄弟姐妹属于家庭外关系，人类社会其实是由血缘和姻缘构成的特殊社会。中国传统文化导致东方君子不贪“嗟来之食”的美誉，自古国人重情重义，轻商轻利。
纵观天下，世界由三大文化结构，形成三足鼎立局面。一是西方文化，基督文明与法治精神是其文化核心；二是东方文化，易经文化及其儒道分支文化是其核心；三是阿拉伯文化，以《古兰经》为基础的伊斯兰政教合一文化是其核心。
不同的地域文化对其传统社会关系的定势和发展会产生巨大影响。在宗教与法律构成了西方文化的社会基因里，基督文化提倡博爱，这是内修，法治文化提倡外治，两者和谐平衡地调整着社会利益的分配，博爱与利益这对看似矛盾的统一体就这样深深扎根于西方文化的基因里，一度中国曾提倡“西化”，但仅提倡外在的西方法治精神，却放弃了内修的儒道文化，法治与道德其实共同构成了社会稳定的思想基础，古人称之“德主刑辅”。
伊斯兰文化从根子里属于一种政教合一的文化，宗教教理、教规、教义对阿拉伯世界的政治关系、人文关系、族群关系影响甚大！代表东方思想的中国文化，实际是由儒释道三种思想相互渗透而凝练出的道性文化，它将自然规律提炼凝练后准确嫁接到到血缘、姻缘为基础的人伦秩序之中。
社会需要一定秩序以维持其和谐共荣的局面，而这个秩序的维护工具或者是宗教，或者是法治，或者是人伦道德，或者是利益交换。我们绝对不能说哪种手段更好，只能要求各个民族在各个阶段针对自身国情应当对症下药！从欧洲中世纪历史看，在过千年长期的罗马帝国统治欧洲时代，罗马法与基督教同时发挥作用，宗教裁判的效威甚至超越国家法律裁判力量，所以西方文化的传统基因里即有宗教，也有法治，是宗教和法治的混血儿。
在西方文化中，宗教的信仰主体是上帝，法治的调整中心是利益，所以由血缘、姻缘构成的情感关系并没有成为社会关系主要纽带。人们遇到情感困惑就走向教堂，人们遇到利益纠纷，就走向法庭。在上帝约束下的利益是社会的核心。
东方文化来源于以《易经》文化为轴心的太极文化以及与《易经》相通的其它阴阳思想的文化，如儒道墨农等，其内理是事物发展变化中的阴阳协调。我们崇尚祖先，重视血缘，东方很多传统理念来源于祭祖及慎终追远缅怀先人中的礼仪和这种礼仪的传承。中国的代表思想儒家，则将这种阴阻文化注入到社会关系的基因中。如君为阳，民为阴，男为阳，女为阴，善為阳，恶为阴，天为阳，地为阴，动为阳，静为阴。所以，东方文化的基础是人伦文化，人是社会的核心。
东西方两种不同化文化，导致东方政治原则的天地之别！东方实行“以德配天”或者“德主刑辅”统治理念，社会道德在人伦中的教化始终是国家治理的主流，以法律惩戒仅仅作为一种辅补。西方社会正好相反，以法治为主，以宗教教化为辅助。东方文化的道德教化功能就落在了儒释道文化肩上。通过文化的传播教化国民。什么是文化？文以载道，大化天下。以血缘、姻缘为主的社会关系和以宗法为主的管理制度，就是在文化的熏陶中成为古代中国社会管理的核心内容。道德由此成为古代中国的稳定器。人们从格物、知致、诚意、正心以直到修身、齐家、治国、平天下，道德成为串起“内圣外王”的主线。而情感交流与仁义感化是道德教化的主要形式，由之成为东方血缘与姻缘的主要纽带。
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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编者简介
菩提树教育工作者。喜欢诵读和文字，喜欢用声音守护着童真，用文字丈量着世界。亦喜亦忧，在文字里寻道，提升意识能量的自由度，明明德而至于善。
