老龙潭情怀
文/侯万福
（原创 我的大学 2016-08-29）
故乡的旧事，在岁月的年轮中渐次厚重。
时间久了，色彩愈浓；已是遥远，亦愈有清新的回味感。
古镇小城上有许多耐人寻味的旧事，老龙潭就是其一。人们一说起老龙潭，那可是抹不掉的深刻记忆。
老龙潭，涓涓的清泉水，古老铜佛的大慈大悲，这里所有的一切，都与人们的记忆构建成了恒久的天然联系，铸就了几代人根深蒂固的文化储存。
文物古迹是历史进程的象征。当历史钩沉凝炼为文化符号，那就是一种宝贵的精神财富。一座城市无论大小，只要它的文化精神灿烂，历史的沉淀而具苍茫的厚重感，那才有着无比辉煌而耀眼的光芒。
关于老龙潭，清人许隆远编纂的《怀来县志》有载：“沙城堡，明景泰二年筑，隆庆三年砖修，共三堡，东二堡相连，西另有一堡。中有老龙潭，水出其间，堡人建石桥一洞。”从县志所记可见，老龙潭在明代1451年沙城堡筑城之时，清澈的泉水就叮咚作响了。甘甜的泉水从北向南汇成清流，把中堡街和西堡街隔开，伴着历史的车辙，缓缓地流向远方。
从那遥远的过去，一直流淌到了上世纪六十年代末。
在我的记忆中，老龙潭是一个让人们体验神迷而具有磁力感的地方。
它位于中堡与西堡街南北的一条长长的沙土路上。路并不宽阔，路西植有一行粗大的柳树，树的褐灰色皮层上，有隆起的皱褶和纵裂的纹，几尺以外的泥土下，还看出弯弯曲曲的根脉。树的枝叶繁茂，纤细的柳条徐徐垂下，翠绿色的叶子随风摇曳。到了伏天，树上的蝉，鸣个不停。夏日，大柳树下坐着大人和小孩们乘凉。在树荫下，大人们谈天说地，小孩子在嬉戏玩耍，听着蝉鸣，旁边的小水沟，有时还有青蛙在叫。人们品味着自然给予的点点滴滴，一片惬意。
据老辈人讲，老龙潭的后面有座龙王庙，潭，由此得名。庙恢宏高大。每逢农历二月二，人们就要到龙王庙，敬拜龙王，祈天风调雨顺，细雨滋润大地，万物生光辉。到了旱季，虔诚的人们去那跪拜求雨，祈盼细雨饮饱田园，五谷菜蔬丰收。
潭的周围有好几处泉眼，泉水向外凸涌，溪流的周围还泛起细沙，冲起旋涡。有时，还可见到小虾、蝌蚪游来游去。在这几处泉中，老龙潭的水流量最大，水通过石桥，流向远去。
在北方，有这样的泉水涓涓，实属少见。
龙潭的周围建有1米多高，直径5米左右的八边形的拦墙，墙上绘着祥云和龙。龙腾云四起，栩栩如生。潭内有1米多深的泉水，清澈碧透，风吹皱了水。南围拦墙的中央，面向南刻有“老龙潭”三个字，下面有龙头石雕，泉水从龙口中流出，溅出的水花，像一轴素绢，沐着骄阳，楚楚动人。
全国解放后，老龙潭得以重修。1959年，国庆10周年那天，一座古朴典雅的园林式公园落成。老龙潭的南面重建起一座三孔的大牌坊。牌坊的正中写着端庄、厚重的四个大字“龙潭公园”。两旁的柱联上面书写着“潭开碧绿降龙地，风展红旗伏虎天”。牌坊前植种着松柏，在晴朗的阳光中，在澄彻的月光下，茏葱盎然。
沿着牌坊向前走去，是八边形的龙潭，走上台阶，只见潭里的水清澈见底。人们还用手捧着龙口里流出的泉水，品着泉水的甘甜。
龙潭后面不远处，一个高大的亭子尽收眼底。亭子由水磨青砖，白灰勾缝砌成，彩绘精美，庄重带有神圣。亭子上方写着“龙潭古佛”四个楷体大字。亭子中敬奉着一尊唐代古佛，人们都称“铜佛爷”。古佛原在怀来城广慈寺，1956年6月，官厅水库即将建成时，古佛从广慈寺迁至沙城。铜佛高5米3，重2500多公斤。铜佛爷面向南合十而坐，慈祥端庄，丰臂润面，目光微启，面带微笑，仪态万方，让人们感受那清静、清灵的心性。
公园里的牌坊、龙潭的水、高大的铜佛浑然一体，古朴沧桑又带着一种神秘。
唐代是我国佛教发展的鼎盛时期。从西汉传入我国的佛教文化，到了唐代也同样到达了怀来这片古老的郡地。据史书记载：禅宗的创始人慧能的父亲曾官范阳，治所在幽州，管辖河北怀来、永清、北京房山以东和长城以南地区。怀来城从唐代始，就大兴修建寺庙。在城内建有，大悲寺、广慈寺、庆寿寺、水月寺、玉皇庙、关帝庙、三官庙、真武庙，三皇庙等。怀来城西部的沙城堡亦是如此。
一个地方的文化底蕴和精神内核是否深厚，从它的宗教建筑、彩绘壁画、寺庙兴建、民风习俗就可领略到。在当时，怀来就已成为凸显地域文化魅力，佛教文化兴盛的地区之一。
龙潭公园的四周，还有学校、灯光球场、单位厂房和不少的民居，除此，就是大片大片的菜园子。菜园子旁有两个泉水积涌起的水塘，老农们用绳子拴着一个柳条编成的斗灌，一灌一灌地把水塘里的水挎出，倒入水渠，浇灌着园子里的秧苗。两个人一撑一拉，配合的相当默契。那种原始的浇灌方式和协调一致的动作，给人们留下了深刻印象。
园子里的老农个个都是种菜的能手，讲究水、肥、土、种、密、保、管、工。毛主席提出的农业“八字宪法”，在他们朴素的劳作中得到了极致的发扬。园子里的土黑黝黝的，松软肥沃，整齐的畦埂，横竖成行。到了春天，他们开始整地、施肥、育秧、栽种。过了端午节后，园子里一片绿的景象。远远的望去，满眼的绿，浅绿、翠绿、油绿挤在一起。白色的蝴蝶在菜叶子上飞来舞去，荡漾着清香。园子里种着西红柿、黄瓜、茄子、红水萝卜等等。老龙潭的黄瓜尤为有名，其口感嫩脆清香。
老龙潭的周围还有几所学校，东边有北分校、北门外中心小学、广场小学，西边是享有“南辛集、北沙城”的省内首批重点中学—沙城中学。
老龙潭和学校都相隔的不远，几条小路连成了一个现代教育网格。它们的基本文化身份，优化着那时人们的集体人格和文化学养。如今，几所小学已不存在了。只有沙城中学熠熠生辉，校牌上又增添了几个字—北京师范大学怀来沙城中学。从这里走出的学子遍及全国各地，走向世界各国。
老龙潭的水，甘甜醇口。因此，沙城堡从明代开始就有了酿酒作坊。明初天顺年间，小镇上就有酒坊30余家，享有“烧锅兴旺，客商云集”的美誉。清康熙35年，康熙亲征葛尔丹，路经沙城堡，品尝酒后，赞曰：“酒甚佳”。这样，“沙酒”就成了皇家宫廷特供。
民国初年，沙城的“青梅煮酒”曾先后在1914年、1927年分别获得巴拿马和美国费城“国际名酒赛酒会”金奖。
解放后，以“老龙潭”为商标的“龙潭大曲”，“沙城龙窖”，曾获得“中国酒王”的桂冠。人们常说，哪里的水质好，哪里酿出的酒就好，这种说法是有一定道理的。
对于老龙潭的回味，就像喝了一杯陈年老酒，总是给人浓烈似醉之感。
有时，我总在想，文明的人类总热衷于考证，总想把过去留存下来的碎片式记忆，疏理开来，从中来窥探先辈们那创造性智慧。事实上，文明需要递交，更需要传承，不忘初心，才能开辟未来。因为，进步的人们在本性上还留存着崇尚文化，向往光明的一面。
回味，是一种纯真、高尚的情怀。有了回味，历史才更加精彩。
龙潭公园和唐代古佛，在上个世纪60年代末，在那场运动中被毁坏了。历史发展中的狂热，到现在留给了人们一个整体性的无奈与悲凉。现在想起来，只是一种伤感、遗憾和对那古老文化的眷念。
龙潭公园里的牌坊，高大的唐代古佛，那清澈的泉水，还有那一棵棵松柏、旱柳，那大片的田园风光，还有那周围曾经哺育我们成长的学校，如今，都成了古镇小城上永不忘却的记忆蕴藏。
在记忆中，回想那些给过我们有意义的文化教养，是一种无比的慰籍和快乐。
2016年7月写于石家庄，8月10日修改于沙城。
作者简介
侯万福，笔名夏厦，沙丁，1953年10月生，河北怀来县人。教授，教学名师。曾任河北地质学院（现河北地质大学）马列主义教研室副主任，人文法律系主任，人文社会科学学院院长。河北省书法家协会会员。著有：《马克思主义哲学导引》《哲学新视野》《分析与综合探微》《毛泽东的认识论》《大学生书法教程》等多部（篇）著作，文章。退休后，任河北省老教授协会理事，河北地质大学关心下一代工作委员会副主任。 在报刊，网络上发表《火巷口印记》《老龙潭情怀》《回望古城宣化》《微山湖上》多篇散文。并著有散文集《抱朴集》。
诵读者简介:
玉华，河北怀来县人，教师，热爱本职工作。喜爱诵读，喜欢旅游。愿用温暖的声音和饱满的情感传播人世间的真善美！
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