诗词里的故事（一）

●浪花

        前言：从上古结绳记事，到相传仓颉造字，说明人类需要记住一些东西，用绳结，用文字。开始是要记住“事情”，久而久之，记成了“历史”。再后来，人们已不满足于“记住” ，而进一步产生了抒发内心思想情感的需求，于是有  “诗言志，歌咏言，声依永，律和声”。 

        诗、歌、乐、舞原是合而为一的，后来各自发展，独立成体。诗与歌统称诗歌。它就是人类为抒发内心的思想感情所创造的文学样式。中国的诗歌有着悠久的历史和丰富的遗产。

        诗歌的作者是人，而每个人都生活在特定的历史中。历史携带着诗歌，诗歌反映着历史，这便蕴含着无数的故事。诗歌在发展中，形式越来越完美，表现手法也越来越多样化。

           比如“用典”（运用典故）：明里暗里，运用过去的人和事（历史、传说等）或前人已有的诗文，来加強自身的表现力。这样便会历史里套着历史，故事里套着故事。 “故事”了解得越多，就越能理解、鉴赏诗歌这一文化传承中的瑰宝，提高自己的文学素养。

        诗歌在悠久的发展中深入人心，有许多诗句都已融入现代语汇中。比如，常以“天涯何处无芳草”劝慰分手后的男女双方，特别是男方；又如，一提到“青梅竹马”，就会想起男女双方从小一起长大那份情谊；再如，有的杂志编辑（或别的什么人）可能会说自己只是“为他人作嫁衣裳”……

         这只是些随手拈来的例子。本人曾在“三寸之舌”系列中说过： “只有胸罗万象，才能舌绽莲花”。写“诗歌里的故事”，正是为了帮助有兴趣的读者”胸罗万象”。适逢其会，现在先来看看这三例连接着什么样的情景和故事。

          第一例，是苏轼写的《蝶恋花.春景》： 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。树上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙内秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。

        这里明明是描述了一幅饶有情趣的晚春景象，为什么偏偏被人撷取了其中一句“天涯何处无芳草”来用，且流传极广？后世引用 这句词的含义，其一是指大千世界机遇甚多，不要过分拘泥于一件事而不知变通；其二是指男女之间没有必要死守一方，可以爱和值得爱的人很多。使用第二种  含义比较普遍。至于苏轼的用意，或者只是写景，或者对他宦海沉浮的坎坷遭遇流露了一种洒脱的态度，现已无从考证。

         第二例：“青梅竹马”，出自李白《长干行》：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常怀抱柱信，岂上望夫台。……

         这里描写了一对小儿女从小玩到大终结连理的故事。后世常以“青梅竹马，两小无猜”来指称那些从小相识相爱的情侣。后面省略的部分，写的都是女孩对“十六远行”之君的千叮咛万嘱咐，表示了一年四季，甚至终生终世的相思、相期、相守、相望，实际上等于海誓山盟。

         前面引用的几句里，包含了一个典故：“抱柱信”。相传古代有一个叫尾生的人，与一个女子相约于桥下。后来女子未至，潮水却来了。尾生为了坚守自己的诚信，结果抱着桥柱，被水淹死。”常怀抱柱信”，表示了女子要像尾生一样，对爱情至死不渝。”岂上望夫台”中的“望夫台”也有典故，在此不再赘述。

       第三例：“为他人作嫁衣裳”，出自唐诗《贫女》。共八句，后四句是：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”十指虽巧，但因家贫，只能年年为他人作嫁衣裳。这种现象在社会上相当普遍，所以此句的运用也相当普遍 。

         以上只是对已融入现代语汇的三个例子的解释，真正“诗词里的故事”留待后续。