大孝与小孝之别
文:慕容紫桓
世间孝顺有好多种，一般的人都认为，孝顺无非就是用金钱来孝顺，有金钱的用精神来孝顺，孝顺无非就是对父母的孝，而不存在奇葩的孝顺，无论对错，亦可成一家之言。
孝经有云，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，孝之终也。夫孝，始于事亲，终于事君，此亦为一家之言。
所以我说，承欢与父母膝下，不惹父母生气，信奉父母在，不远游的信念，让父母的老年有孩子的陪伴，永无分离之苦，又无忧凄之殇，获益有金钱，物质所奉养，玉盘珍羞之美食，此为世间小孝也。
然大孝顺，尽忠天下事，以万民之心为己心，先国后家，尽公而忘私，做到法不容情，法不诛心，事事有法可依，人人依法办事，造就人间盛世，列国唯我独强，使国不受外辱，民亦为强国之民，百姓夜不闭户，此乃大孝也！其余它论，夸夸其谈，坐而论道，不足取也。
当今之世，父母不思子报国，贪图小利，只顾眼前之利，不顾长久之害，教利而不教义，学形而不学实，只管一家之事，有利者趋之若鹜，无利者却如豘犬也！鲜有孝者，然小蛮夷之服装何来？小孝既无，大孝何在？
大孝之道，公而忘私，先国后家。民不存，何谈国？国不存，何谈家？家有小家与大家几分，行大孝者，舍小家为大家，先公而后私，不忍公器非私用，小孝之人，父母为先，辅以精神陪伴，或以金钱以娱情。
不忠不孝者，自私自利，贪暴无良，误国误民，卖国以求荣，卖家已求安，儿嫌母丑，以国家之装为丑，慕他国之服装为美，黑白跌倒，以西洋之名，不伦不类，卖祖卖宗，不言兴德之言，与妖何异？
樊昊伦，笔名慕容紫桓，1991年生人，二零。2004年写文章我眼中的成吉思汗，2005年开始写诗，2008年发表第一首诗歌《初中毕业随想》，《草原孤狼》，2017年作诗《碧波悲歌》，2015年作诗《秦川说》《渭水河畔》《金台观夜游》，2020年初疫情爆发，作诗《送瘟君》，《战疫》，《纠纠战疫歌》等
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