华东纪行8_杭州（上）

文/路喆

        夏禹把全国分为九州，江南称扬州，当时杭州为“扬州”所辖。后夏禹南巡（南巡之说，由来已久）至此弃船登岸，此地始称“余杭”，“杭”就是“船”，“余”和姑苏之“姑”一样，也是吴语的发音词，没有实际意义；也有说“余”就是“禹”。春秋战国，时有归属。秦设县治，称钱唐，西汉仍称钱唐。三国、两晋、南北朝时期，为吴兴郡，属扬州。隋废郡为州，始称“杭州”。唐代改 “钱唐”为“钱塘”。五代十国时期，吴越国建都杭州。北宋时，杭州为“两浙路”的路治。宋“靖康之难”后，金人把大宋皇室宫廷一锅端几乎全部俘虏北上，康王赵构因不在家而漏网，成为皇家唯一幸存的种子，于是被大臣在“南京（今河南商丘）”拥立为帝，是为高宗。但金兵继续追击而来，赵构认为此都城（商丘）距敌太近，岌岌可危，于是拍屁股走人，续续南下，几经周折，最终到达杭州，改杭州为“临安”行在。临安之意就是“临时安定”，“行在”也是指“天子巡行所到之地”，也是临时居所之意。但这一“临时”就是150多年！临安（杭州）成了南宋王朝实际的都城。直至元设杭州路总管府，至朱元璋置浙江行省，以杭州为省治。清代、民国和现代规规矩矩的成了省会城市，现为副省级市。

        进入杭州，立刻会有一种轻松自然、心旷神怡的感觉。杭州环境优美，城市植被密植、绿化程度极高，市政建设规划合理、建筑设计舒畅宜居，空气清新、桂花飘香、噪音不闻、静怡恬然，自古就是“人间天堂”。行人从从容容，坦然自得，车辆行驶匀速、中规中矩。“上有天堂、下有苏杭”这句话流传很广，有说是元代女真族文人奥敦周卿的散曲《双调.蟾宫桂》中的一句“西湖烟水茫茫，百倾风潭，十里荷香...真乃上有天堂，下有苏杭”，也有说这句话本身就是民间谚语演化而来。杭州水系发达，河网纵横，湖泊密布，物产丰富，京杭大运河和以“钱塘潮”而闻名的钱塘江穿城而过。
        京杭大运河，北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），纵贯京、津、冀、鲁、江、浙六省市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1794公里，已有2500多年的历史，气势壮观，工程浩瀚，人工开挖，世界第一，对中国的经济发展文化交流，作用重大、意义深远。
        杭州历史悠久，文化灿烂，其中茶文化可圈可点。茶文化起源于中国石器时代的炎帝神农氏。“西湖龙井”实属是我国的名茶，素有“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。

        “龙井”之说据传说源于清代的乾隆皇帝，这家伙六次下江南，其中第一次就来过现在的“龙井”村（当时不叫这个名字）。他到西湖游玩之后来到这里，感到口渴，小家小户的农民也不知道这厮是皇帝，便从房前的灌木上摘了几片树叶，在门口的水井里打水烧开后冲给他喝，乾隆感到清冽甘甜、润喉爽心，于是，大加称赞。从此，此井因乾隆是“真龙天子”被称为“龙”井，此地被称为“龙井”村，那棵树的叶子也被称为“龙井茶”，并迅速发扬光大！这只是个传说，其实“龙井”自唐代开始历来就有，宋代、明代文人的作品里多有描述。不过，后来，乾隆又来过三次，专门对“龙井茶”写诗称赞：“雨前价贵雨后贱”、“龙井新茶龙井泉”、“清跸重听龙井泉”，乾隆甚至把茶叶带回去治愈了太后的消化不良病症，替“西湖龙井”做了天大的广告！西湖龙井茶有“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”几种，以西湖龙井茶为最。西湖龙井品级优良，据说主要得益于独特的地质土壤——白砂土，这种适宜于植茶之土地杭州仅有此地的2000多亩，全球还有斯里兰卡有不大一块。土壤尚且如此稀有，茶之珍贵可想而知了！我们今天就来到了龙井村，茶博士给我们冲茶介绍：龙井茶光扁平直，翠黄如玉，味甘醇和，气雅清高。仔细品来，所言不虚。茶香扑鼻、入口绵甜、过喉光滑、余味悠长。自北宋始，西湖龙井就是供应朝廷的“贡茶”，据说，现在也是中央领导平时饮用和馈赠外国政要的佳品。旅行团茶君子不少，各买了几许。

        佛教在东汉时自印度传入中国，南北朝时期，南北两地不约而同崇尚佛教，寺院发展，盛况空前。据说南朝梁武帝时仅建康（南京）的佛寺数甚至超过了500座，这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下。晚唐诗人杜牧曾有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所言不虚。
        杭州自古是“天堂”之地，香火旺盛，历史上寺宇众多，其中，灵隐寺是规模最大、最具影响的一个。灵隐寺始建于东晋，至今已有一千六百余年的历史。东晋时印度僧人慧理来到杭州，登临武林山时见一峰认为是天竺国灵鹫山的一座小岭“飞来”此地，这就是闻名天下的“飞来峰”。这小岭原来是“仙灵所隐”的地方，于是在此时建寺，名“灵隐寺”。灵隐寺位于杭州西部峻秀山岭的幽谷中，群山围拱，水流潺潺，深山藏古，幽静典雅，深得“隐”字的意趣。清初康熙皇帝是满族统治者，却对汉学很感兴趣，作诗写字很有功力，但写“灵隐寺”之“灵”时却写了一个错别字。“灵”字繁体上面一雨字头，中间横排三个口字，下面一个巫字，但康熙游玩灵隐寺后兴致很高，挥笔写下一个大大的“雨”字头，古时毛笔写字，笔画粗实，此时再写“三口一巫”已没有位置，康熙无奈，想到灵隐寺云雾缭绕，林海密布，灵机一动，就在“雨”下写了一个“云”字，把灵隐寺写成“云林禅寺”。但后世杭州人并不买账，只把“云林禅寺”的“御笔”挂在天王殿前，并没有因此为“灵隐寺”改名。此时 ，古刹春秋，殿宇巍巍，古木森森，梵乐阵阵，香烟袅袅。飞来峰和北高峰一前一后，峰峦挺秀、巨树参天、怪石嶙峋、兀然而立、云绕林间，曲径通幽，“灵隐”其中。

        传说疯和尚济公算知有一山峰即将飞来，就冲进一户娶亲人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢亲，就倾巢而出追赶，忽听“轰隆隆”一声，一峰飞至，压住村庄。这就是“飞来峰”。不管这个故事是否属实，但济公实有其人，是南宋一高僧，法号道济，懂医术、善诗文、内秀外俗，扶危济困、乐善好施，不修边幅、酒肉不禁，被称为“济颠”。有关济公的故事传说自南宋就流传开来，影响甚广，成为颠覆传统佛家教义和礼仪的典范。飞来峰朝向灵隐寺的山坡上佛教石窟造像多多，其中弥勒佛造像喜笑颜开、袒胸露腹，“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世上可笑之人”，千古悠悠，长天一笑，愿君化解心中的爱恨情愁。（未完待续……）

作者简介：路喆，网名天天向上，河南省新野县人，现在唐河县人大常委会供职。爱诗文、勤耕耘、伴美酒、平常心，偶有诗词文章散见于报刊杂志网络平台。