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华东纪行8_杭州(上)
文/路喆
夏禹把全国分为九州,江南称扬州,当时杭州为“扬州”所辖。后夏禹南巡(南巡之说,由来已久)至此弃船登岸,此地始称“余杭”,“杭”就是“船”,“余”和姑苏之“姑”一样,也是吴语的发音词,没有实际意义;也有说“余”就是“禹”。春秋战国,时有归属。秦设县治,称钱唐,西汉仍称钱唐。三国、两晋、南北朝时期,为吴兴郡,属扬州。隋废郡为州,始称“杭州”。唐代改 “钱唐”为“钱塘”。五代十国时期,吴越国建都杭州。北宋时,杭州为“两浙路”的路治。宋“靖康之难”后,金人把大宋皇室宫廷一锅端几乎全部俘虏北上,康王赵构因不在家而漏网,成为皇家唯一幸存的种子,于是被大臣在“南京(今河南商丘)”拥立为帝,是为高宗。但金兵继续追击而来,赵构认为此都城(商丘)距敌太近,岌岌可危,于是拍屁股走人,续续南下,几经周折,最终到达杭州,改杭州为“临安”行在。临安之意就是“临时安定”,“行在”也是指“天子巡行所到之地”,也是临时居所之意。但这一“临时”就是150多年!临安(杭州)成了南宋王朝实际的都城。直至元设杭州路总管府,至朱元璋置浙江行省,以杭州为省治。清代、民国和现代规规矩矩的成了省会城市,现为副省级市。
进入杭州,立刻会有一种轻松自然、心旷神怡的感觉。杭州环境优美,城市植被密植、绿化程度极高,市政建设规划合理、建筑设计舒畅宜居,空气清新、桂花飘香、噪音不闻、静怡恬然,自古就是“人间天堂”。行人从从容容,坦然自得,车辆行驶匀速、中规中矩。“上有天堂、下有苏杭”这句话流传很广,有说是元代女真族文人奥敦周卿的散曲《双调.蟾宫桂》中的一句“西湖烟水茫茫,百倾风潭,十里荷香...真乃上有天堂,下有苏杭”,也有说这句话本身就是民间谚语演化而来。杭州水系发达,河网纵横,湖泊密布,物产丰富,京杭大运河和以“钱塘潮”而闻名的钱塘江穿城而过。
京杭大运河,北起北京(涿郡),南到杭州(余杭),纵贯京、津、冀、鲁、江、浙六省市,贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1794公里,已有2500多年的历史,气势壮观,工程浩瀚,人工开挖,世界第一,对中国的经济发展文化交流,作用重大、意义深远。
杭州历史悠久,文化灿烂,其中茶文化可圈可点。茶文化起源于中国石器时代的炎帝神农氏。“西湖龙井”实属是我国的名茶,素有“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。
“龙井”之说据传说源于清代的乾隆皇帝,这家伙六次下江南,其中第一次就来过现在的“龙井”村(当时不叫这个名字)。他到西湖游玩之后来到这里,感到口渴,小家小户的农民也不知道这厮是皇帝,便从房前的灌木上摘了几片树叶,在门口的水井里打水烧开后冲给他喝,乾隆感到清冽甘甜、润喉爽心,于是,大加称赞。从此,此井因乾隆是“真龙天子”被称为“龙”井,此地被称为“龙井”村,那棵树的叶子也被称为“龙井茶”,并迅速发扬光大!这只是个传说,其实“龙井”自唐代开始历来就有,宋代、明代文人的作品里多有描述。不过,后来,乾隆又来过三次,专门对“龙井茶”写诗称赞:“雨前价贵雨后贱”、“龙井新茶龙井泉”、“清跸重听龙井泉”,乾隆甚至把茶叶带回去治愈了太后的消化不良病症,替“西湖龙井”做了天大的广告!西湖龙井茶有“狮(峰)、龙(井)、云(栖)、虎(跑)、梅(家坞)”几种,以西湖龙井茶为最。西湖龙井品级优良,据说主要得益于独特的地质土壤——白砂土,这种适宜于植茶之土地杭州仅有此地的2000多亩,全球还有斯里兰卡有不大一块。土壤尚且如此稀有,茶之珍贵可想而知了!我们今天就来到了龙井村,茶博士给我们冲茶介绍:龙井茶光扁平直,翠黄如玉,味甘醇和,气雅清高。仔细品来,所言不虚。茶香扑鼻、入口绵甜、过喉光滑、余味悠长。自北宋始,西湖龙井就是供应朝廷的“贡茶”,据说,现在也是中央领导平时饮用和馈赠外国政要的佳品。旅行团茶君子不少,各买了几许。
佛教在东汉时自印度传入中国,南北朝时期,南北两地不约而同崇尚佛教,寺院发展,盛况空前。据说南朝梁武帝时仅建康(南京)的佛寺数甚至超过了500座,这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下。晚唐诗人杜牧曾有诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,所言不虚。
杭州自古是“天堂”之地,香火旺盛,历史上寺宇众多,其中,灵隐寺是规模最大、最具影响的一个。灵隐寺始建于东晋,至今已有一千六百余年的历史。东晋时印度僧人慧理来到杭州,登临武林山时见一峰认为是天竺国灵鹫山的一座小岭“飞来”此地,这就是闻名天下的“飞来峰”。这小岭原来是“仙灵所隐”的地方,于是在此时建寺,名“灵隐寺”。灵隐寺位于杭州西部峻秀山岭的幽谷中,群山围拱,水流潺潺,深山藏古,幽静典雅,深得“隐”字的意趣。清初康熙皇帝是满族统治者,却对汉学很感兴趣,作诗写字很有功力,但写“灵隐寺”之“灵”时却写了一个错别字。“灵”字繁体上面一雨字头,中间横排三个口字,下面一个巫字,但康熙游玩灵隐寺后兴致很高,挥笔写下一个大大的“雨”字头,古时毛笔写字,笔画粗实,此时再写“三口一巫”已没有位置,康熙无奈,想到灵隐寺云雾缭绕,林海密布,灵机一动,就在“雨”下写了一个“云”字,把灵隐寺写成“云林禅寺”。但后世杭州人并不买账,只把“云林禅寺”的“御笔”挂在天王殿前,并没有因此为“灵隐寺”改名。此时 ,古刹春秋,殿宇巍巍,古木森森,梵乐阵阵,香烟袅袅。飞来峰和北高峰一前一后,峰峦挺秀、巨树参天、怪石嶙峋、兀然而立、云绕林间,曲径通幽,“灵隐”其中。
传说疯和尚济公算知有一山峰即将飞来,就冲进一户娶亲人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢亲,就倾巢而出追赶,忽听“轰隆隆”一声,一峰飞至,压住村庄。这就是“飞来峰”。不管这个故事是否属实,但济公实有其人,是南宋一高僧,法号道济,懂医术、善诗文、内秀外俗,扶危济困、乐善好施,不修边幅、酒肉不禁,被称为“济颠”。有关济公的故事传说自南宋就流传开来,影响甚广,成为颠覆传统佛家教义和礼仪的典范。飞来峰朝向灵隐寺的山坡上佛教石窟造像多多,其中弥勒佛造像喜笑颜开、袒胸露腹,“大肚能容容天下难容之事,开口常笑笑世上可笑之人”,千古悠悠,长天一笑,愿君化解心中的爱恨情愁。(未完待续……)

作者简介:路喆,网名天天向上,河南省新野县人,现在唐河县人大常委会供职。爱诗文、勤耕耘、伴美酒、平常心,偶有诗词文章散见于报刊杂志网络平台。






