现在我们推广的读经教育，你听了它的道理之后，请你要好好想一想。说这合不合乎人性。这是第一点。它合不合乎一个人发展的历程。第二点，看它这样的发展，能不能把人性的内容都开发出来。假如不行，读经教育也是不合理的。那假如行，而且唯有读经教育才能够做到，那你就非做这件事情不可。

那么如果少量做，就可以开发得很好，你就少量做。如果必须大量做，才可以开发得很好，你就必须大量做。就这样。那么对于读经教育的信心，不是你看别人都这样做，也不是来自于谁的宣传，最好不是来自于你看到效果了没有，最好最好是你了解了这个道理。那么按照道理做，必定有成果，有成果了必定大家都会做。虽然一时没有这样做，将来一定大家都会做。所以现在做读经的人很少很少，全世界比起来更少。现在全世界只有两个民族在做（读经教育）。一个是犹太人，一个是中国人。本来犹太人跟中国人都有读经的传统，犹其是儿童读经的传统。犹太人人没有放弃，中国人现在放弃了，不过中国人现在开始在复兴，就是我们这些人，还很少很少一群人。犹太人是整个民族。虽然犹太人占全世界的人口数的比例很少。只占大概千分之三。但是犹太人得诺贝尔奖的人数是占全世界的百分之三十。所以犹太人他培养人才成功的比例，是全世界的一百倍。而犹太人是从小教孩子读经的民族。你要想一想，中国有这么多人，而都不读经，现在开始要读了，我们读经的人口很少就要超过整个犹太民族，你想一想，假如这一条路是合乎教育道理的，是可以培养人才的，你想一想二十年之后，中国有多少人才？那么如果你的孩子现在如果还处于儿童时期，他现在开始培养，到二三十年之后，他很可能就是人才。纵使不是大人才，我们用培养大人才的方式培养他，他也是中等人才，所以我们对一个孩子的教育，一定要好好把握。因为时机一去就不复返。

那么你怎么敢把握呢？怎么敢做人家没做的行动呢？人家都上学校，你的孩子怎么不上学校呢？你要好好想一想，千万不要一窝蜂。一定要想清楚了才做。所谓的即知即行。你知道了，就要做。而知道得越深，你的行动就越有力量。所以假如有些人知道读经了，他并没有让孩子老实大量读经，我们就可以知道，那个人的观念，还不很深入，他还不很认识。那么假如各位你找到一种更好的教育方式，可以比我们老实大量读经更容易培养出人才，更容易使一个孩子，做最大量的开发，你就告诉我，我以后就推广你的教育。因为我不是推广读经教育，我是推广教育，因为这种教育最合乎教育的原理，最合乎人性，所以我们这么做。你将来也要这么想，而且你去告诉你的亲戚朋友的时候，你也要这么讲，要不然他会以为，你是不是被洗脑了。他说你是不是被洗脑了，你可以说，是，我头脑被洗得越清楚了，这样也对，因为头脑要洗嘛，不洗就一蹋糊涂嘛。所以被洗脑是不错的。但是，不是被强迫的洗脑，而是真正用道理来清洗自已的头脑，我们宁可被洗脑。不过我们普通说的被洗脑是坏的意思，是被人家用强迫的方式，灌输你一些观念。我们现在不是，每个人都需要自己思考，你要做对的事，做你认为对的事。

我希望我们各位家长都能够达到这样子的标准。这样子你的心就很安。你的心安，你的孩子心就很安，你的孩子心安，老师教起读经来就会很顺利，而且孩子就很容易进入经典的世界。那么孩子的心灵进入经典的世界，他读经读起来，读得有味道了，读经是一件非常幸福的事情，他就非常的快乐。

前几天在别的学堂，听到老师说，他们有一个学生在读易经，读着读着，他嘴巴就（先生示意舐嘴巴的样子），就这样，舌头就舐一舐，老师说，你读经干吗舐舌头，他说：过瘾啊过瘾啊！（众笑）越读越过瘾啊，所以他舐舌头。就这样。这是一般人所不能了解的，莫名其妙。一般人都说，读经这么痛苦，我可以害我的孩子吗？你为什么不去读经班看一看呢？所以读经如果不老实，他不会快乐的。读读三字经啊，弟子规啊，也很好，但是那快乐没有这么深。做做游戏啊，讲讲故事啊，读读经，这样子多少读一点，也很好，但是不能够有这样子的定力。一个人如果有了定力，然后他读进去了，经典跟他的心灵合而为一，而且在默默中他能够体贴出天地圣贤的道理。你不要说他不懂啊，为什么孩子读经读多了他的气质会变化？他哪里变化了？他连眼神都改变了。为什么呢？你不能找到一个一个的理由，但是整合起来你就知道，这种读经是有效的。

而且越长大，他越能够表现出来。因为孩子这么小，他只有吸收啊，他还不能表现啊，或者说一个十五六十七八岁的孩子也是可以读经，他那时候已经稍为了解了，但是他的酝酿还不够，所以他了解的深度还不够。所以读经是酝酿，它是吸收吸收以后，我们的生命会酝酿，酝酿要经过很多时间，要有很多的经典，它才可以产生酝酿的效果。所以经典要读得多，而且要经过一段时间。但你不要说，我们读是为了将来，现在就只有辛辛苦苦地读经吧？也不是这样，因为现在所要用的不多，所以读经以后，他就能够用他现在要用的东西。

所以有人说，读经懂不懂啊，我说看你怎么讲。有人说，经典那么深，当然不懂啊，也有道理。但是我说他懂，也有道理。怎么说呢，有人说，经典这么深，那是治国平天下的学问，是圣人的智慧，我们孩子这么小怎么懂得那么高的学问。这样讲好象有道理。但是我说的他能懂是什么意思？他能懂他现在的懂。就是一个幼儿园的孩子来读经，读论语，读易经，他也能懂。他怎么能懂呢，他能够懂天地的道理吗？不是。他能懂幼稚园的孩子应该懂的道理。怎么懂的呢？他自然会懂。那如果再问，他这么小自然会懂？呵，问这么多我自然会很生气，我说，你回去看你的孩子是活的还是死的，活的就懂。（笑）你要相信这是生命啊，我们人是活的啊！一个孩子读易经不要说他要全部了解易经才叫懂啊！他至少读经易经之后，认了几百个字也是他的收获嘛，所以你不要认为他都不懂。其实有些智慧是讲不出来的，他还不会讲出来，而且他现在这么小，能够懂那么多智慧，这是不可能的，而且他知道了还不要用，他懂了有什么意义？

所以刚好就适合人生的发展，所以现在该吸收就给他吸收，老天安排我们人类能够吸收的时候啊，有一种能力叫做酝酿的能力。什么叫酝酿？象酒，酒糟，封起来，然后在里面发酵，它怎么发酵的，到现在科学家还不能够了解，你分析不出来它是怎么发酵的，这叫酝酿。你如果不封起来放一段时间，他酝酿不成熟，那你封得越久呢？它越香。老天爷安排我们人生也是这样一个历程。刚刚好，最合道理。你看，一个小孩子，他的生活被保护，他不需要面对很复杂的世界问题，他是一个纯真无暇的生命。而现在老天爷给他很高的吸收能力，看到什么都吸收，吸收就放着，等于是他的耳朵象录音机，他的眼睛象照相机，吸收就放着，放着不只是放着，不是死的东西放在那里啊，假如这个东西本来是死的，它放在生命里面也是死的，但是假如这个东西是活的，它放在它生命里面，它会活得象酵母一样会发作的。那么经典是活的，他慢慢酝酿慢慢酝酿，他现在这么小，刚好他所发出来的能力啊，刚好小小的能力，而这个小小的能力就可以应付他现在幼儿园的生活，乃至于比一般的孩子去学幼儿园的功课，还要更精明更聪明，还要更能够对付他的生活。

所以他现在就很好，你几乎不需要讲易经给他听，你讲给他听也没有用，因为你刚刚讲的一定是高深的道理嘛，然后他自己会从他读的经典里面，能够酝酿出他现在所要用的东西，而且往往超乎他现在的年龄的能力，你要这样想啊！所以你不要烦恼他现在懂不懂的问题，到了长大十几岁了，他那时候已经酝酿了七八年了，他所发出来的能力啊，就可以应付他十几岁那时候的世界，他的生活，而且应付得比普通人还要好，当然长大等到他二十岁三十岁五十岁，每一个年龄，他以前所读的东西，就渐渐地酝酿成熟，就渐渐地能够提供他很大的能力，而他只要读过一遍，所以这是最划算的一种投资。你趁这个时候他吸收很容易就让他吸收，吸收就放在他肚子里面，我们的生命就替我们工作，诶，这不是很容易吗？这不是我们生命替我们工作，这是老天替我们工作，所以我们只要尽人的能力，尽小小的能力，我们就把这个经典灌输在他的生命当中，这个经典就陪着他的生命过一辈子，每年都有它的新的意思产生，刚好适合他的年龄跟他的身份地位。

——2010年4月讲于梧桐山天谦学堂（节选）