西方科学的思想用一句话来说就是“上帝死了”。它打倒了上帝，顺便把过去对上帝的信仰也打碎了，而科学本身又没有给人类带来全新的信仰，从此，人类迷失了方向，活得更加艰难无常。更为可怕的是，科学所带来的人们在思想上的混乱已经为我们打开了一个无法制服灾祸的潘多拉盒子，无数的荒唐和罪恶在这里酿造着。

在过去，人们基本上都相信有一个无形无象、无所不在的东西决定着这个世界，这个东西在基督教中称之为“上帝”，在伊斯兰教中称之为“真主”，在佛教中称之为“弥勒”，在道教中称之为“天地人三极之道”。到了近代，这个东西被科学家们称之为自然规律，比如，最伟大的科学家牛顿和爱因斯坦都信仰这个决定一切的“神”的存在。

不过，西方文化主导的思想是人文主义，即以人为自然中心，强调人要征服自然。这种思想泛滥到科学中，就变成了要否定决定人类的一切必然性规律的存在。表面上来看，科学家们是非常冷静的，只相信客观实在，但其实骨子里都是受这种时髦哲学支配的，他们在遇到难以理解的现象时就会倾向于神秘主义解释。比如，看到宇宙中无数物质系统长期稳定存在，就设想了”永动机“；看到了生物系统的与众不同，就设想了”活力论“；看到了科学的巨大成就，就设想了”科学万能论“；看到了量子的不可理解，就设想了”不确定理论“。更为荒谬的是，科学家们竟然把他们当成了真理和科学等价，人们迷信了这些思想，便不再相信决定人的自然规律的存在，于是开始为所欲为，整个世界成了人类的玩物。

看看否定必然性规律的可怕后果吧！自从科学上用概率论来取代必然性规律，世界上就接连发生了两次世界大战。其根源就在于政治家们觉得自己可以控制整个世界，丝毫没有考虑到这个世界是受规律支配的。现在，第三次世界大战又在不断地孕育着，原因和过去一样，政治家们盲目相信自己的力量，妄图要征服世界，不再相信规律对世界发展的决定性。一旦这场战争爆发，很可能引发核大战，那时人类将瞬间灰飞烟灭。

既使这场战争不会发生，人类的前途也是极为暗淡的，因为西方科学一直推崇科学的力量，他们认为科学能够让人类完全统治这个世界，并掌握自己的命运。确实，在这个社会里，谁都可以毫无顾忌地信口开河，谁都可以自由地对自然界指手画脚 ，而丝毫不必担心上帝的惩罚。然而更多有理性的人却不断发现，正是这种思想，使科学成了人类破坏自然的工具，大大加剧了人类对自然破坏的速度，照这样的速度下去，用不了多久，人类就会由于破坏了人类自己生存的基础而消灭自己。

科学在不久前还许诺，科学将帮助人类建立一个没有饥饿、疾病和贫困的天堂。然而到了现在，科学所造就的农业文明和工业文明已经变成了以沙漠化、污染化为代价的黄色文明和黑色文明，整个人类陷入了各种不可自拨的危机之中。一方面是土地、生物、森林、矿产、能源等资源日益衰竭，大气、水体、土壤等人类生活与生产环境遭到严重污染而日益恶化；另一方面则是人口过度增长，人对自然资源的掠夺的步伐更加强劲，生活环境质量日益低劣，在物质财富总量增加的同时，社会贫困加剧，大量人口生活于贫穷与饥饿之中。造成我们今天这些困难的根本原因就在于科学上的进步，因为正是这些进步赋予工业文明以“控制”自然与“征服”的能力，赋予人类以向大自然无限度“索取”的能力，虽然创造了巨大的物质财富，但大自然却因此遭到了严重的破坏。 

事实上，对于今天的公众来说，濒临的危险并不是一纸空文，而是可以观察和经验到的事实了。如果我们依然极端自私地迷恋于权力，无视自然发展的必然规律，那么，现代文明就会象人类历史上曾经有过的约三十个古老文明一样嘎然而止。

西方科学的问题出在哪呢？爱因斯坦说得好：”没有宗教的科学是盲目的，没有科学的宗教是跛足的“。意思是说，宗教是古代哲学智慧的结晶，否定宗教其实就是否定哲学，而科学没有了哲学的指导，必然会走向神秘主义和不可知论。其实想一想就知道了，上帝不就是自然规律吗？不过，它并不是那个大家长式的上帝，而是一个物质的上帝——自然规律。宗教的问题就在于把一切未知归于那个无知的上帝，却忽视了它的客观实在性。

自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变，就是它决定了自然界的一切。古人的先哲认识到了这个规律，但却发现人性使人根本不愿意接受这个规律，于是便杜撰了上帝的形象，用神话的形式让人们自己去领悟，从而自觉地约束自己，与规律相顺应，从而达到事半功倍的效果。

而西方科学呢？打倒了无知的上帝，却没有发现上帝的取代物——自然规律，更可笑的是，科学家们还一直试图否定这个必然性规律的存在，”不确定原理“的产生就是这种企图的一种实现。人们从此不再相信自然规律的存在，当然就会频频与自然规律相违背，并不断受到自然规律的惩罚，现在人类的困境就是人类违背了自然规律所受到的惩罚罢了。

想想很可笑，一个否定必然性规律存在的理论体系竟然被称为科学！而相信必然性规律对万物的决定性的理论体系却成了迷信。如此地黑白颠倒，怪不得人类的发展暗淡无光。

真正的自然规律是什么？其实，古代的哲学家们早就认识到了，它不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它就体现在人与周围世界的关系当中，只要认识了自己存在与发展的原理，也就认识了万物变化最普遍的规律。

而西方科学呢？却偏偏迷信精密仪器，以为它们能够帮助人类认识终极的自然规律，可结果呢？至今不仅没有发现那个必然性规律，相反还不断否定必然性规律的存在，连必然性都不要了，它还是科学吗？

随着世界的发展危机重重，越来越多的人认识到，西方科学有着根本性的错误：第一，它的前提假设就是错的，不承认物质在空间中的连续性，生命问题成了永远的不解之谜，不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题成了永远的不解谜。第二，它所揭示的只是物质基本结构的规律，但这并不是最普遍的规律，因为万物分解到最后成了同一种更基本的东西——能量。第三，真正的自然规律是一个不可观察的自然之理，迷信精密仪器永远发现不了真理。第四，抛弃了真正的一元论哲学，用时髦哲学来指导科学的发展，使科学走向了神秘主义和不可知论。

很多人不了解哲学，哲学之所以有价值，就是因为自然内在的统一性，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。

显然，哲学方法本质上就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物，有了这种方法论，我们就可以从观察来认识微观，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而认识到精密仪器观察不到的物质运动，得到对自然更本质的认识。

西方科学和哲学是分道扬镳的，就是因为它们的立足点不一样，西方科学是多元论，而哲学的根基则是一元论。东方科学和哲学是有机统一的，就是因为它们的立足点一样，都根源于气一元论。在这里，哲学就是科学，科学就是哲学。

可以毫不夸张地说，一元论就是科学的指路明灯，一旦重新确认了一元论，科学和哲学就有机统一起来了，哲学指导科学的发展，科学的革命就来临了，而它必然会带来整个世界天翻地覆的变化，因为它帮助我们揭示了上帝的秘密，它不是什么人格化的神，而是一个客观的自然之理，你也可以称为是系统的发展原理，或者用一句话来说就是整体决定局部。

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