良知之心

帝力与我何

最近，闲下没事，翻一点明史，了解到了王阳明的心学。王的“心学”产生几百年了，在学术界地位很高，“束之高阁”而已。我之所以这样说，是因为，象我这样平时还翻翻书的人，也仅仅知道我们中国，明朝有个王阳明，是个学问大家。不信随便问一问身边的人，有几个人知道王阳明，更不说“心学”了。凡是学问，都是人们生活经验的总结，即如此，我认为都是有用的，否则就没有存在的价值。王阳明的心学，他传授给学生的要诀是：“无善无恶心之体，有善有恶心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”就这样简单明了。

突然间，我的记忆细胞跳出了这样一幕:一家家衣着褴褛，黄皮刮瘦，老的牵着小的，手提一麻绳系儿瓦罐，到公共食堂打饭吃。一家家坐在食堂门前的灰土地上，围着饭罐子，盛出一碗碗稀水青菜汤，有气无力地喝着，黑压压的一片人群，没有人声，只有呼呼噜噜的喝菜汤声。突然生产队长从食堂里里走出来，这是个吃得油光发亮，满身都是肌肉的青年人，与地上坐的面黄肌瘦的人群成为鲜明的对比。队长气势汹汹地站到坐地上吃饭的人群中间，开口说是某一个人今天干活不卖力气不听话，得扫他“暮气”（是方言吧，就是做事不下劲）。怎么扫？把这个人拉上来“辩论。”（那时说“辩论”就是斗争人，可以随意打骂侮辱)。

这个站上来的人是个瘦骨嶙峋的高个头，眼神直勾勾的，一站在那里，队长猛窜上去，一阵推搡踢打，队长活力四射，被击打者东摇西晃，表情木然，一句也不说，木偶一般。这就是童年的印象。后来，我想到了拳击场上的拳击手，就象队长，精神亢奋，那被“扫”的人，却象练拳击串起的沙袋子，任其击打。这一幕，我记下了。孩童，也有爱恨，就是对这个队长顿生恨意，这是不是人生俱来的良知？后来，到城市上了中学，对这个队长变成了愤怒，脑子里总在想着，这人为啥会是这样？乡里乡亲的祖辈相处，夲照的都是孝亲敬长，与人为善，怎么人与人之突然变得没了亲情，成了仇敌，说变脸就变了，还有没有良心？周日，我从学校回来，乡邻们热情地与我打招呼。或许是，我是“秀才”了，对我有三分礼遇吧，那时能考上中学到市里读书的人确实不多。队长也过来主动与我打招呼，我脸一迈扭头走了。前些年那件事对于我刻骨铭心，内心永远不能饶恕。遭我的白眼，他永远不会明白这个少年的异常举动，或许他以为这个少年发什么神经病。孩童时候的白纸脑子，有那样的恻隐之心，这不是心体吗？如果能专心的“格物”，不就可以为善去恶达到良知吗？王阳明的心学是有用之学。有用学问的毁灭，是时代主流意识统治者的需要，并非是知识学问的的自毁，那怕是再有用，不能为主流意识统治者所用，妨害了我统治者的利益，也要毁灭它。历史上的，“废辍百家，独尊儒术”“打倒孔家店”“批材批孔”是不是这个理儿？为善去恶，良知之心，应该是人类自古共有的价值观念，哪朝哪代的统治者没有敢说不提倡仁义良心的。可是，当统治者把自己说成是“天”、说成是“民”的时候，就有了“替天行道”、“为民除害”的借口。为“万岁爷”尽忠，谁敢说声不对，杀人放火也成了正经事，悲哀啊。