《逐梦香格里拉》
文/萧润泽
每个人心中都向往“香格里拉”，因为它是世外桃园和雪域净土。
这要感谢6500万年前印度板块与欧亚板块的那次大碰撞，形成了地球上最高、最厚、最年轻的高原——青藏高原。
我曾在布达拉宫驻足，凝视虔诚的信徒；也曾在羊卓雍措放歌，饱览圣洁的净蓝；也曾在索松村，远眺南迦巴瓦山的伟岸；也曾陶醉在桃花盛世的尼洋河风光里。总之，藏在藏区迷人的景色背后，是藏族人民那触及灵魂的信仰和无坚不摧的虔诚。在时下这个物欲横流的社会中，依然拥有着不同于世人的纯朴与宁静。使我充满了敬畏之心。
来到丽江的第二天，就开始了香格里拉的逐梦之旅。
汛期的金沙江水，时缓时急，在经过虎跳峡景区后，盘山公路让海拔开始不断拉升至3000以上。“一山有四季，十里不同天”，晨雾中的哈里雪山，若隐若现，抹上了一层神秘的面纱。也许是三江并流的地理环境所至，多民族聚居于此，少了藏南的那一份沧桑，更多了特有的绿。
行进中，我忍不住停下车，环顾两山之间的景色。层层梯田深处的藏民居，格外醒目。稍纵即逝的阳光拨开乌云，洒在这片原野，勾勒出的山水画，在潺潺流水的伴奏下，与车内正在播放的贝多芬“田园交响曲”，形成了共鸣。我们陶醉在视听世界里。
不一会，车穿行在草原之中。道路两旁的耗牛，山羊，把原野点缀得生机勃勃，仿佛在倾力蕴酿一幅秋之韵的和谐画卷。
刚过草原，远处的和谐塔中塔进入了眼帘，这是进入达香格里拉的标志。我们沿迎宾大道，直达“噶丹.松赞林寺”景区。
换乘景区观光车不久，一片规模宏伟的建筑群进入视线。寺庙依山而建，一座座大大小小的殿堂伫立在山坡上，金碧辉煌的殿顶在阳光的照射下闪闪发亮，熠熠光芒让人肃然起敬。这就是素有“小布达拉宫”的松赞林寺，是云南境内最大的藏传佛教圣地。
我们沿着长长的台阶往上爬行。全然不顾因高海拔引起的急促呼吸。心跳的节奏与寺庙大殿传来的诵经声交织在起。虽不懂藏语，但这种天籁之音，正诠释他独有的厚重。
藏传佛教是显宗和密宗两个法门结合的修行。密宗认为人与自然都是一体的。人身就是一个宇宙，和身外的宇宙结合起来修行的密法，高深莫测。
早在九十年代中期，领教了贺嘉寅老先生的密法。他是诺那活佛在重庆的弟子，在高僧虚云法师指点下，悬壶济世半个多世纪，就医者药到病除，充满了神秘。至今他秘制药酒还引起我对他的怀念。
遐思中，登上了三大殿平台，我们怀着崇敬的心情瞻仰着琳琅满目的法器，凝视着千姿百态的佛像，满目浩瀚的藏书文献，被这辉煌宝库惊呆了。难怪有“藏族艺术博物馆”之美誉，确是实至名归。
走出大殿，俯视苍穹。远处拉姆央措湖的绿，或许是柳树、白桦、青草、水葱和杉叶藻等和游弋的小鸟也许是候鸟，形成的互动画面，着实让我们有：思飘云物外，诗入画图中之感。此时，飞鸟在上空盘旋，屋顶的金钟在光的作用下熠熠生辉。好一个世外桃园般的人间净土，梦中的香格里拉就在现实中的眼前，难道是：“庄周梦蝶”？
当庄子以“庄周梦蝶”的方式来思考存在时，当在“人生如梦”的虚幻中迷失自我时，这里就会找回自己。它不仅有富丽堂皇的大殿，也有曾经辉煌而颓败的康参，但信仰的力量使他们在人与自然中修行，达到天人合一的至高境界。
藏传佛教对生老病死的看法，包括：兴盛与衰亡，新生与暮死，都能泰然处之，正如人们常说的：有些地方的存在，不是因为风景有多美，不是因为历史有多久，它的存在本身就是升华的净土。
我们再到月光广场，拾级而上，来到独克宗古城上，世界最大的转经筒前，用虔诚之心，倾尽全力，转动着经筒，念涌的“六字大明咒”与 飘扬的五彩经幡自然天成。
蓝幡喻天空，白幡喻白云，红幡喻火焰，绿幡喻绿水，黄幡喻大地。这是藏家儿女对大自然的无上尊重，他们持戒修行于六道轮回之中，今人生畏。
凡是民族的，就是世界的。追求真善美难道不是我们共同的目标吗？
逐梦香格里拉，就是追逐人与自然的和谐共生，就是达到天人合一的至高境界。
2020.9.10初稿于虚无斋
【作者&篆刻家简介】萧润泽，曾用名肖洪，号虚无斋主，法名源泽居士。现为重庆市书画研究会副会长，重庆书画院理事，重庆市老年大学书法系老师。
【朗诵者简介】潘海波，中共党员，祖籍安徽芜湖无为市，中学教师，现常年定居江苏淮安，热爱生活，爱好广泛，喜欢唱歌，钓鱼。生活中，为人随和，愿意去学习主持，喜欢播音朗诵，喜欢与正能量为伴。
