散文

称  谓

李曰明

古往今来，人们对称谓是颇有研究的。譬如本人小时人称李小、小李，渐大时称李子，老了称老李；老伴的老同学三十多年前，她就称我“李子”，至今我六十有五，她仍不改其称。

儿媳也常称吾儿为“老李”，我闻之也不以为然；“老”乃亲昵的称谓而已。

我单位有一位老领导与鄙人同姓，年届九旬，他属建国前离休老干部，副研究馆员，著述颇丰，去年还荣膺过“共和国成立70周年纪念勋章”和“中华文化艺术名人”等荣誉称号，所以人们尊称为“李老”。“李老”和“老李”，字虽一样，但其本质上绝对是有区别的，前者尊贵，后者普通。

有的词语颠倒过来，其效果就不同，例：“蔬菜”不如“菜蔬”，“唱歌”敌不过“歌唱”，“书法”比“法书”大为逊色。前者很普通且俗，后者有品位且雅。正所谓：高端大气上档次。

问候称谓也是有考究的，旧时问女子年龄时，肚里有墨水的人问曰：“芳龄几许？”，“青春几何？”，粗俗人问曰：“今年你多少岁了？多大了？”。问男人也如此，“在哪儿高就？”“在哪发财？”，反之则问曰：“在哪儿干嘛？”“在哪混呢？”

问人姓氏也是有讲究的，譬如：“请问您贵姓？”对方答曰：“免贵姓X”。吾邑曾有人接待客人时说：“我免贵姓X，你免贵姓啥？”他不懂“免贵”是自谦词，结果让人贻笑大方了。

前人问家事也是有讲究的，譬如问对方的父母，便称之为：“令尊、令堂”，问其子女便称之为：“令郎、令爱”。对于自己妻子便自谦之称为：“贱内、老㧟”等。这都是反映在称谓方面的中国传统文化。我国是泱泱大国，礼仪之邦，旧时传统的一些好称谓当今不应摈弃才好。

某地有位大学校长，其子结婚，求人用诗的形式给写请帖，诗中有“犬子”字样，校长见此，大为不解，斥之曰：“我儿即犬子，那我是什么？”他哪知“犬子”，乃旧时指对自己儿子的一种谦逊的称谓。

过去称“掌柜”，现在称“经理”，过去称“开会”，现在称“论坛”，过去称“结账”，现在称“埋单”。

前些年某县撤县设市时，记者采访一老农，问：“大爷，你对撤县设市有啥感受和不同？”老农说：“过去叫爹，现在叫爸”。言简意赅，一言以蔽之。

林林总总，不一而足。称谓说到底就是一种绰号、代号、外号而已。俗语曰：“没有外号不发家”。很多英雄豪杰、市井商贾、贩夫走卒靠绰号起势、发迹的，甚至比其名姓还响亮，流传的更久。

称谓即称呼，常言道：“良言一语三冬暖，恶语半句六月寒”。人与人之间要相互尊重，友好称谓，长幼有序，谦恭有礼。

称谓亦是一面镜子，明镜高悬，形形色色的人在明镜下显形、现形；它能映照出人的内心世界的真善美，也能映照出假恶丑，从人的言谈举止上就能看出、辩出其在文化、修养、道德水准和行为规范上所表现的文明程度高低不同来。

俗语说：“看你肚里有没有，就看你怎么张口”，言由心生，诗言志、歌咏情，谈吐与写作同等重要，相辅相成，相得益彰。

布衣殁了，称终老。皇帝归天，称驾崩。

老百姓的墓称坟，孔圣人的墓称林。其实殊途同归，只是称谓不同罢了。

时代在发展，社会在进步，旧时的一些糟粕的称谓大都被淘汰了，但一些文明高雅，有特点特色的称谓，仍需沿袭、继承，并发扬之。

作者简介：李曰明，盖州市作家协会名誉主席，盖州市文化馆退休干部。