恩缘天地    51

文/三木秉凤散文选

       峦高我峰，云端触情，俯仰半世，万事方明。一切得失犹如过往烟云，冥冥之中来去如风，自悟盈虚有数，执者必丧，福中生祸，故而修身安命，不再随尘风俗波上下沉浮。命者，明也。命与运若是结合在一起，我们称之谓“命运”。其实，命与运乃是两回事！命是定数，乃是先天之秉赋；运是变数，乃是后天之修为。例如一粒种子的成长过程，种子本身携带的基因及能量属于命，也叫内因；种子成长过程中的外部条件如土壤、水分、阳光、勤奋则属于运，也称外因。所以俗言“人挪活，树移死”，不过理言及此意耳。

        芸芸之众，大多糊里而生，糊涂而归，空来空去，欲习所牵。百年人生其实就是一次难得的修行过程，通过悟道明理，完成这一轮生命升华！生命成长之中，我们通过努力所改变的命运，其实，是改变了“命”的生存环境，从而让外部条件对“命种”的成长，产生了促进或抑制作用。有时即使我们不去改变外部生存环境，但风水轮流转，春夏秋冬四季循环，也总会为这粒“命种”带来转机，而大多数人缺少的就是洞察机遇，以及抓住机会的能力。子曰：生死由命，富贵在天。然而命由运改，天由心造。如果，我言命之运，就在自己的掌控之中，那么，这对那些习惯于“生死由命，富贵在天”的人来说，就是伪命题了。借用孟子的逻辑：好命我所欲也，好运亦我所欲也。若两者不可兼得，则舍好命而取好运也。

       天作孽，犹可违，人作孽，不可活。为什么如此结论？命由天定与生俱来，故我们无可奈何！“运”动由己，勤懒在途，故我们可以发挥主观能动力，来规划未来漫漫长路。择在我心，勤能补拙。生命今缘，皆由前定，未来万缘，亦定今生。若言前缘属于命赋，后缘则是今世的修为而来。缘者，前世之命修，而份者今世之续做。所以首先问自己，是否已具备园丁的素养！满园春色，皆因园丁以辛勤汗水润泽在先。一切修行的过程，就是改“运”的过程。

      世事洞明皆学问，人情练达即文章。命是什么？生命的内涵！运是什么？生命的历程！人为什么大多活不到天寿？命外之运阻碍了生命的发展历程！或者欲望害了我们，或者营养过剩害了我们，或者情志不随也害了我们，或者生活无律害了我们！欲望过多，营养过剩，情志过丰，这些恰恰是人类追求的所谓“富贵荣华”之幸福生活害了自己。人们的幸福，实际来源于失得勿恤的生命过程，而不是富贵荣华的结果。生命的质量在于思想的深度，而不是物质生活的广袤无垠。

      命与运，其实是一动一静中寻找阴阳平衡！我们过多的欲望，例如食欲、物欲、名欲、权欲、肉欲、睡欲等等，导致人类追名逐欲，以致于动静平衡被打破。欲望主导了灵魂，还是灵魂控制住欲望，其实，不用卜师为您解读命运，我们自己的内心早已一清二楚！

      俯瞰芸芸寰界，仰望星星斗柄，闭目而思，方觉人类渺小的犹如尘埃。不管你担心什么？牵挂什么？期待什么？或者自弃什么？世间万命毕竟空空落尽，历历万运毕竟终结有时，我们唯有修养出下一世的天赋命造，聚结出下一世的天地人和、善缘与福缘，也就不枉本世匆匆来过，无怨无悔带上一袭清纯，飘灵划过长空万里，淡淡融入邈邈星汉丛之中，静待天地馈缘之芳开……

作者简介：三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。