这商帮的大掌柜，二，三头目都在船楼上，悄悄地看着这群人。“是不是情报有误？”大掌柜回头问道，“不可能，要是没有，那湖帮干吗要动手？”三掌柜肯定地说。“哦，可能是他们分两步走，大队人马在明处，那送金的在暗处，看来得好好地招待他们了。”二掌柜看着大掌柜说：“好，就用那个小雷音寺的计策吧。”大掌柜肯定的点点头。人们都看过《西游记》，那西天取经的唐僧，快到西天乐土之前，有一个妖怪假冒西天雷音寺，把唐僧几人骗到一个小岛上。这军师就给大掌柜定了这么一个计策，用来全歼这北方来的巡防营士兵。“对这些官府鹰犬，就要手硬，当然也不能留下痕迹。”看来，大掌柜是下了决心了。这福建商帮的大掌柜在船楼上，隐隐约约地看见船长室里好像有个老和尚，就象在宜兴碰上的老法师，再看，噢，就是他！“嘿，那老法师怎么在这群人里面？”下去看看，这大掌柜就走下了船楼。当他走在船后的甲板上，一条巨大的鲨鱼就在他的身后，张着那血盆大口，他只看见那象一排刀子一样的牙齿，就什么也不知道了。当他睁开眼睛，发现自己躺在床上，看到船上郎中和二，三掌柜都在身边站着，“我这是怎么啦？”人们把他和船长被救的过程一讲，“一个老和尚救了我？那他现在在哪里？”二掌柜说：“按照您的吩咐，执行小雷音寺计划了。那个老法师也在里边。”这时那船长也起来了：“那老法师今年八十二岁了，是去朝拜观音菩萨的。他们从奉天一路走来，千辛万苦，还舍生忘死救了我们哪。”“快，扶我起来，害死救命恩人，是要下地狱的。”这大掌柜让人背着，“快，快，”他一路上就催着大家，等他们到了大殿门前，那大副正要下令往殿里吹那断魂散，几个水手都装好了药，管子含在嘴里，就等着一声令下了。“快，快，开门，停，给我停！”这些水手一听大掌柜的声音，有两个一哆嗦，没吹出去，反倒把那断魂散一口吸到肚子里去，登时就完蛋了。大副在房顶上，也不知怎么回事，一探头，就掉下房来，把腰给摔断了。原来，这个前殿是当年庙里为防备倭寇而特意修筑的。里面设置了好多机关暗道，福建商帮成了这庙里最大的施主，也就被他们知道了这里的秘密，这就成了这次他们军师使用计策的地点。

      韩三代走到福建客前面，象审问罪犯一样：“我问你，你怎么知道我们是送金的队伍？”那福建商帮的大掌柜跪在地上，低着头：“英雄，我们是从太湖帮那里得知的消息，说是有不义之财，黄金万两。是给那杭州知府的贿金，怕别人得知所以到普陀山来交割。”“噢，还有此事？”“绝无半句谎言。”“要是这样，还能原谅你。可你在这普陀山还要抢菩萨的衣服！”韩三代招呼大家离开大殿，人们也真怕这个机关密藏的前殿，一股脑地往外涌，走到门口，都要骂一句，“忘恩负义的东西！”弄得那福建客头也抬不起来。效罗看着爷爷，又看着那福建客：“要是你晚来一会儿，我们就真的······，”“起来吧，我们不怪你。”老法师走到福建客身边，扶起他来，还招呼着后面的人。“你们也快起来吧，不知者不为罪，善哉，善哉。”

      福建客痛哭流涕，“法师如此高龄，千里拜佛，为菩萨塑金身而来，尚且舍己救人。相比之下，我等却密谋夺金害人，这不是与那禽兽一般吗。”爷爷叹口气说：“金钱能泯没人性，财富能疏远亲情，财带来险，富即是穷。”那福建客哭着向老法师请求：“仙师若能收我为徒，也好改过履新，是弟子万万之幸。”非要老法师收他为徒，老法师点头答应：“好，多度些俗家弟子，也符佛规，正乃我之心意也。”

          海天佛国       

      福建商船航行了一夜，早晨，终于到了普陀山。远远地看见普陀岛，蔼雾缭绕，这个“人间第一清静地”终于展现在善空法师和效罗他们的眼前。普陀山原称梅岑，因为连着一个小岛叫洛伽山，后来人们称它为普陀洛伽山。它是个中间高，两头细长的小岛 。中间伫立着佛顶峰。普陀四面环海，白色的柔浪翻滚，把海滩上黄色的细沙清洗得金光闪闪。爷爷给效罗和韩三代讲这普陀的来历：“唐朝咸通四年，日僧慧锷大师从五台山请观音象回国，那船几次都因在普陀附近浪大而无法前行，遂感觉是观音菩萨不愿远行东渡，于是将观音圣象留下，供奉在潮音洞的侧面，此乃第一个观音庙宇”。那福建客接着说：“以后历代皇家加封，拨款增建，这近百座菩萨庙就建起来了，香火延胜至千年。”韩三代又问：“那你的小雷音寺计划怎么选在只有一个庙的岛上啊？”“这不是欺你们没有来过，再者又是太阳落山后，天黑望不出去吗。此事不再提了，三统领，你就饶了我吧。”大家听到后，都笑了起来。船在短姑道码头靠了岸，福建客在前面领路，善空法师，效罗，韩三代率领着三十几个弟兄，雄纠纠地登上了普陀岛，人们向北而去。福建客挨着个地介绍：“你们看，近处的就是盘陀石，那边是二龟听法石，还有心字石。不远处那叫梵音洞，还有潮音洞，朝阳洞。”福建客讲起普陀美妙的传说来，那真是讲的人摇头晃脑，听的客也津津有味。

      效罗环顾四望，遍岛的古刹宏庙在那青峰翠峦的掩映下，就是一幅绚丽多彩，场景博大的画卷。真是低眉近观海岛沟壑奇秀，抬目远望山青风光旖旎，仙岛到处险峻幽幻，佛国山海奇姿各显。福建商帮的大掌柜说：“要说这四大佛家名山，五台山，峨眉山，九华山和普陀山，就属这普陀山最美，它是集庙，海，沙，石，于一体，美不胜收呀。”爷爷边走边看，不住地点头，“菩萨道场，仙风佛气啊。”

      普济寺到了，在寺前有一个四柱三门的石牌坊，有一碑，福建商帮的二掌柜语言生硬地说：“人言此为圣旨，要求所有官员在此下马，以示对菩萨的尊重”。普济寺在普陀山又叫前寺，这座宋朝建立起来规模宏大建筑雄伟的庙宇，是这岛上供奉观音菩萨的主刹。韩三代说，“爷爷交代过，要给那观音的大庙里捐献。”福建商帮的大掌柜对老法师说：“那好，我前去通报，师傅和诸位英雄先留步殿外。”他快步走向庙里，一会儿就不见了。“该不是又有那计策三了吧？”韩三代疑惑地回头看着。随行的二三掌柜笑着：“再也不敢了，你就别提这计策了，三统领，饶了我们吧。”

      这隆冬正月，朝佛进香的络绎不绝，东南西北的哪的都有，就看那衣着就知道了。老法师他们就随意地观察起普济寺来。只见它有殿宇九座，正殿是“大圆通殿”，在那大殿正中，一个九米高的观音像，和善微笑地看着每一个进殿的信徒。两边共有三十二座观音的变身像，是那菩萨在这十方世界里，为人们解救危难，大慈大悲的各种形象。寺里的莲花池，虽是冬季，那莲叶平展，绿茎卓挺，倒显得春意盎然。福建商帮的三掌柜指着那池东面的一座宝塔，“这座佛塔是元代建的，人称多宝塔。 塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高三十二米，塔取《法华经》多宝佛塔之义定名”。人们围过去看，只见桃台石栏柱端，刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。第二层之蟠龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代风格。老法师点头：“噢，是了，这就是和那鹅耳俐树以及扬枝观音碑合称的普陀三宝啊，今天总算是眼见为实了。”

      他们还在看着，那普济寺的老方丈领着几个大和尚急急地出来了，“师兄远道而来，历经艰险，真乃我辈之楷模，快请进来，快请，快请。”持手不放，相搀而行。“师兄，我小你三岁，只是懂得在这岛上默做功课，要比师兄心诚千里，为佛献金，那真是枉渡虚年了。”“哪里，学弟虚长几岁，论佛功也就为学兄足底 ，菩萨面前，不敢妄为师兄。”普济寺老方丈是扬州人，善空法师又讲起镇江话，两人低声细语说得十分高兴，那乡音勾起了两个老人无限地回忆和无数个话题。“师兄先住在寺内，给观音菩萨献金和千里拜佛定要做一场法事，方可接纳。我看佛历，明日可开道场，就请师兄和诸位施主先歇息吧。”老主持把善空法师迎回他的方丈楼，效罗和韩三代及那三十几个金队的弟兄就安排在庙里的客房。“佛寺清苦，不比红尘坊间，诸位军爷，还要海涵啊。”寺里专管伙食的大和尚先打了招呼，这才开了午餐。

      下午，老主持陪着善空法师里里外外地参观了一下这普济寺，他们边走边言，眉目理论，手势相约，大有相见恨晚之意。效罗跟在后面，看着这两个老头，“爷爷又遇见一个挚友啦。”

      老方丈向善空法师讲到：“我们这普济寺人们也称前寺，在这岛上的灵鹫峰南坡，它建于后梁贞明二年，以后屡兴屡毁，多灾多难。直到康熙二十八年，康熙帝南巡时下诏重建寺庙，后又钦赐题了匾额《普济群灵》，虽然也有几难在后，可总算定下庙基”。

   “你看，这普济寺坐北朝南，寺前有石牌坊，照壁，御碑亭，八角亭，瑶池桥，海印池，沿着这寺庙的中线，有御碑殿，天王殿，圆通殿，藏经楼，方丈殿。主殿两侧还有钟楼，鼓楼，配殿，后来还盖了些客房”。善空法师连说：“好啊，菩萨的道场当然要好过其他的菩萨庙。”

      老方丈接着说：“这普济寺最早是因菩萨不愿东去，而在潮音洞上建此院供奉观音。后到梁末帝贞明年间，由“不肯去观音院”扩大为寺，再迁到现在这个地方的。宋代先后改名为‘五台圆光寺’与‘宝陀观音寺’，香火始盛。宋嘉定七年，皇帝御书“圆通宝殿”的匾额，这才定为专供观音的寺院”。

      到那明朝时，由于实行海禁，这佛寺屡毁屡建。洪武年间，官家命令烧殿毁佛，并将岛上僧人迁到明州栖心寺去。直至弘治元年，才又迎佛回山，重建寺院。可到了嘉靖年间，普陀山的寺庙又被毁坏，宝陀观音寺也未能幸免。最后于万历三十三年，太监张千又来普陀山，扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐匾额：“护国永寿普陀禅寺”。当时所建寺庙规模宏大，东南之域唯此宝寺为尊。康熙三十八年，修建护国永寿普陀禅寺，并赐匾额“普济群灵”，这才开始称本寺为“普济禅寺”。雍正九年，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，要比以前那是前所未有”。

      老方丈带着他们走到寺前，大家看到，这里有一个莲池，名叫海印池，亦名放生池。池上有桥三座，中间桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中间有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。四周山溪之水拥抱，黛瓦粉墙环绕。方丈身后的大和尚说：“这里夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡”。   大和尚又指旁边： “ 这就是普陀山三宝之一的多宝塔。这塔是元朝元统年间建起来的。普陀山的仙僧名为孚中的，他托钵江南化缘，姑苏美石启发了他，便立志回这普陀山来建塔。孚中真名怀信，是浙江奉化人，天历二年迁住普陀山。元顺帝当年曾赐他名号：“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺一十四年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场；多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建造多宝塔，故又名太子塔”。前些时候，有一书生拜佛，他与我畅言，“每当清晨，在太子塔院中闻听，普济寺的碎扬钟声，颇能启人遐想，使人若若昏昏”。

作者简介  ：赫连佳新，笔名秋叶。是中国北方有影响的作家和诗人。他在文学作品中曾以佳新、小成、赫连、秋叶署名。赫连佳新是中共党员，满族，共和国同龄人。研究生学历，高级工程师。生于东北，成长于内蒙古，曾经在经济领域工作多年。他作品主要以文学著作和诗词为两个方向。文学作品突出的有超长篇历史小说《关东秋叶》（已出版一、二、三部，四、五尚在创作之中。整个小说为五部，四百五十万字。） 赫连佳新先生的文学作品坚持对历史的尊重，突出爱国主义，着眼于普通人的真善美，在文学作品中注重对科学知识的传播。他的小说涵盖三个阶段，即历史、现在和未来。《关东秋叶》（1887年-1939年），是一部超长篇历史小说，是描写东北人民，在“九一八”以后，自发组织的“义勇军”，进行抗日的故事。《叶赫食府》是表现现代社会普通老百姓的故事，小说努力表现中国老百姓，那些社会底层小人物生活中的遭遇，和他们内心的纯真善良的品质。而三十万字的小说《翡翠公主》，是作者进行的新的尝试，介乎于历史和现在的穿越爱情故事。赫连佳新先生近期开始构思《科幻奇案系列小说》，现在已经由中国文联出版社，重点推出了《电脑骑士》、《幽灵球队》两本小说集，而后面更加精彩的《贝湖魅影》和其他的故事也在创作中……。这个奇案系列，是描写世界科技发展过程中，出现的离奇案件，以及社会对向未来发展，产生一些令人担忧科技事件的科幻小说。在文学创作的另一个方向，他以秋叶署名的诗词，已经深入人心。近几年诗人的诗作已经多达几千首，他的诗歌细腻优美朗朗上口，为很多的诗友所爱。诗人秋叶（赫连佳新）特别对古词偏爱，他的百花词是很多诗友的最爱，诗句优美，不拘泥于格式。而他的散文诗则偏于叙事，把对祖国、家乡、人民的热爱，表达得淋漓至尽。《关东秋叶》一二三部，经内蒙古广播电视台制作，已经成为广大人民群众喜闻乐见的广播小说形式，广播小说已经在中央电台《作家栏目》播出，在各省的广播电台和新媒体都已经和正在播出，反响极为热烈。