一位商洛商州的灵女子，一路吟诗一路歌唱，款款地，来到宝鸡凤翔县一所中学，以教学为生。课之余，她疯疯地赏景、探古、喝茶、说情、聊梦，痴痴地写出一行行诗句。这些诗句就成为了一本诗书《红尘遗梦》。商州东与丹凤棣花接壤，这红尘是丹凤是凤翔？好像都不是。丹凤、凤翔都“有凤来仪”，她的诗里很少言“凤”。
这位将自身以外的世界称作红尘的诗人叫张忑侠，她做的诗她自言是留给世界的“遗梦”。在《红尘遗梦》收集她的诗作198首诗中，对“闻雨”对“丹江”对“红尘”对“雍水”对“时间”对“大块”，对月对夜对亲朋，她一直在“问”，一直在“念”，一直在“别”，一直在“爱”。落户凤翔，她给古老的雍州陡添一束束灵动的流光，给凤翔的原著民带来了“侠”的气质，真可谓：有侠来仪！ 
这“侠”的气质，大抵传承于生于丹阳云天、荆楚山水的伟大的屈原。在诗作《端午祭》中，她赞屈原“是雷是电”，“发出震古烁今的天问”，“留给历史、岁月、后人，一个大大的惊叹号。”与屈子同饮丹江水，她扑扇扑扇着一双爱恋的眼睛，不停地问自己：“来过一场，给世界留下什么？”。她的深情厚谊装满了一个个平凡的汉字。
问
这位来自北方的南方的女“侠”，她追着月亮问：“我怎么哭了？”；她问凤翔东湖:“是谁把青苔种在历史深处？”；她问妈妈：“天堂的路究竟有多远？”；她问外婆的老井：“一桶桶清甜的水打起，不知道倾倒哪里？”；她问小桥流水：“谁在拿竹竿套小鱼”“谁和谁在过家家？”；她问荷 ，“荷啊，你踏过多少泥泞，淌过多少浑水?”;她问两只麻雀，”“你一言我一语，在说啥？”；她问红枫，“你盛装出场是否赴那场久违的约会？”；她问风中的落叶，“春去春回，花谢花开，到哪里去，便从哪里来”。民胞物与，她像一个婴儿，随母啼笑。
我是 我想
我是谁，这位女“侠”像哲学家一样反复在确认自己。“我是春天的何首乌”；“今夜我要去汨罗江清洗我的灵魂”；“我想人人都舍不得浪费一滴清水，就像心疼婴儿的眼泪”；她要一缕温暖的阳光，想“孵出黑娃家的白鹅。”回到自己小时候的庭院，她“不止一次地拔掉杂草”；她“初吻，掌心的第一片雪花。”；“每一次相遇，都是回家。”；“七月，许我一段最美阳光”，她要化作雾霭、萤火虫、一缕晨曦、一轮明月，“开出一朵朵粉红的莲！”“八月，续一场花事的约定”，留住大雁匆匆的脚步，安慰星星寂寥的梦境。岁月的河滚滚向前，她“带着飘香的思念而去”；有时候，她“就想变成一阵雨”，想什么时候来就什么时候来。她很想去看海，因为看海就是看见自己，“沧海粟一粒，岂能不珍惜！”对一棵扑倒的树，安慰道，只要给一滴水，“我就朝着太阳照耀的方向生长！”这反复的追问，筑起一个自由自在的精神世界，足够她与天地独往来。
你
一日、一月、一年，这位“侠”满心满意地牵挂,思念着一个“你”。
“那朵白云是你吗”；“你会不会再来”；“就想起你是不是”；“何日承许你信中的诺言？”；“站在你的诗行里”；“你是丹江里的一条小鱼”；“你那里下雪了吗？”；“我想住在你的眼里”；“我的时间就在你的时间里”；“你的眼睛”让她“醉了。”；“你把冬天叫醒了。”；“我的梦里你曾来过。”；“你是我心中的一首诗”；她愿把自己变成一只雁、一盏灯，“只为与你相逢。”那一场等待，“蓦然回首，只见命运的枝头，菩提花开。”而“花开六瓣”，你去了哪里？爱你思你，与你相会厮守，在她就是“满屋春天”了！
在这位“侠”的心中眼中，青石阶、夜空、雨夜、古巷、阳光、落叶，赤壁草，乃至母亲、外婆、姐姐、孩子、桃花女子，苏武牧羊等等，都通灵似仙。“我的思念是秋天的纸鸢”；“我的心中有一片海”；“明月是盛开在水中的莲”；“东湖的水给西湖打上补丁”；“秋色从草尖上走来”；她夸“这个季节适合爱”。有时候，她也跟同事朋友们一起，高诵“柳林等你来”，“神木神木”，“麦草垛的故事”。但她更着迷这“红尘”中的家常之处，幽处、密处，自许它们、他们是真鸳鸯是美神仙。在《此刻》一诗中，她“自然睡醒、伸个懒腰、翻过去睡、翻过来睡”，拿一本书放松地读，“心里窃喜”，她道”“此刻，我就是我。”这种景象，不禁令人想起七仙女。象七仙女一般下凡，她爱这世界一花一草一水一山一鸟一鱼，爱你。她这样做，她自己也成仙了。
从美丽的丹江畔走来，款款地。在一首《情殇》的仿古诗中，这位女游子象屈原一样吟曰：“不知我的心曲兮，视之如同草芥；不懂我之憨痴兮，轻之犹若尘埃。”读她的《红尘遗梦》，走进她痴痴纯纯的梦里，我们的心更近了。
知你懂你，赏你学你。明日我们定相约，穿旗袍，画素颜，一起去赏葵花朵朵，在那个金色的海洋里，敞亮心扉面朝太阳！
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