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楼兰•长歌一曲（散文诗）
作者：才斗
序 • 关于楼兰
历史悠久的楼兰，死死的抱紧大漠荒原。那一年、那一日，你终于筋疲力尽，也许你太累了……不得不含泪松开大漠荒原，消失，不复存在。
一座古城，亦是一座古国，沉寂千年，千年下沉，比历史长廊还深、还长。
楼兰居住的地方，北纬40度，东京90度。现新疆维吾尔族若羌县境内罗布泊。
楼兰城里住着一位姑娘，她的名字叫《楼兰新娘》，面纱隔容颜。不知她讲述或者见证了多少与楼兰古城撞击、牵扯生成的故事？
张骞出使西域走过的丝路故道，留下历史一段长歌……
我的梦，在楼兰身体里行走。干净的五脏六腑，宛如天上星星，地上炊烟袅袅。
空旷、原始、苍茫、大漠孤烟直的楼兰，多少人向往你的颜色，为你墨香？楼兰，你的魅力在哪？
(一）空灵
残缺的房基，睡在广袤无垠的沙漠、站立着戈壁。犹如楼兰王国，站在河与泊之间。
方圆10万平方公里的罗布泊，定格在素有神奇的大漠。
方圆2万平方公里的罗布泊湖，是干涸前天蓝水清光亮的颜色。把我的脸庞映入水里，那是圣水啊！
两个“万” 字头的数字，在已知的条件下，求证楼兰的城墙、房屋、生产资料或求证历史的楼兰是怎样的漫度一生？留在遗址的碎碎片片，或许把楼兰的身世串成一条美好的地理项链。
茫茫戈壁滩，粗沙、砾石把地面藏在滩底。片片都有秘密，等待我潮湿的心掀开谜底。
漫滩层，意深邃。于是，写一阕宋词，穿透于地下。打捞一行行关于楼兰的文字。
空旷大漠站在岩石，一动不动，千姿百态。仿佛一尊尊雕像，被年轮刻满深深浅浅的皱纹，与古城朝朝暮暮。
平仄起伏，高低不同的背影。夏天，是荫凉避暑圣地。冬天，是屏障风雪的港湾。
无论楼兰前世多么青春美丽或楼兰今世白发苍茫，你的歌就站在大漠，轻轻的揺。
楼兰那双明亮的眼睛，俯瞰大漠身影。那双手，书写大漠如何变迁与走向。也许你看到了自己写给千年以后自己的一座无字碑，一部厚厚的无字书。
不，是有字的。是深情、狂野赋予楼兰生存在西部天地之间的名字。每一个笔画，亦是楼兰的骨骼。
想象出来的模样，是楼兰先人日出而作、日落而息的模样。遮体的服饰，简单而个性的模样，我是美丽的。
阅读遗址的模样，是楼兰消逝而成为一座富有神秘色彩的城廓犹在的模样，我是忧伤的。
美丽与忧伤，比较“千古一楼兰，历经几沧桑”是在一个曲子伴奏下起舞的，舞步在大漠行走。带走的是楼兰，带不走我向往大漠空灵的乡愁。
楼兰，就是这样：“以飘忽之思，运空灵之笔”（1）成为西部大漠一颗明珠。夜如月光，昼如太阳。
(二）大漠声音
沉默的瀚海是大漠，是平静的。在你不平静的时候，亦是风在大漠喉咙里发出的声音从远方飘来。
两千多年前的湖泊，滋润了大漠、故道。呐喊生命的语言，在楼兰，在水一方。湖水流淌的样子，和大漠沙子行走的样子，皆是一个样子。在风里，如沙卷。在水里，如微澜。
风声，不是温柔的，有时也温柔。声音，有些嘶哑，有时也疯狂的吼。那是楼兰祖先使用的生产资料，碰撞土地发出的声音，燃尽了炊烟向远方。
马帮见了炊烟，加快了脚力，声音沙沙作响。骆驼，扛着沉重的行囊，一步一摇，声声漫。
古朴的楼兰，是不是一座驿站？行走丝路的人马都要从你身边经过。那条长长的队伍留下的风尘烟，是不是宋词里的花瘦影？
“何处娇魂瘦影，向来软语柔情……”（2）这是楼兰的瘦影，也是楼兰的柔情。语音在丝路故道，传达一种信息。
天气是否变化？何时下榻驿站？走在丝路的先人，大脑神灵最敏感的时间节奏开始了。驼铃响，有多远，亦是漠上的路有多长。云在蓝天走，月在深夜行。
我不知道我的想象、按照音标编写的时间表，是否逻辑？如果是在穿越，面对艰难而潸然。一定是楼兰听到了我落雨的声音，感动了城墙，打开城门。
声音是不可或缺的，因为有了楼兰那天起，就有了人与人、人与自然交流的声音，在土壤里对话。
这是音灵里的祷告语，无处不在的一方音色，一个部落，一曲心灵深处发出的音质，那么纯净。一座无影有名的耳朵，又听马达声声。
现代人渐渐觉醒的梦，颇有胆识走一回坦坦荡荡。没走一回的意念，同样没有歇息。这里的沉静深邃，这里的胸怀，是医治现代人的浮躁、纷争、贪欲，最有效的《本草纲目》。
于是就有了轿车代步，飞驰大漠，身后一缕尘烟。在楼兰双手合十，来一次超度。膜拜你的声音，在尘烟、在心里较量。较量出来的念叨，忙着计算还有多少与灵魂产生的间距。
楼兰的间距越来越近，你听到了两千年后念你、想你、爱你发出的声音吗？可以肯定，超度灵魂的梵音归来。
(三）楼兰新娘
爱情故事，一直以来成为人类亘古主题。中国的经典《梁祝》、外国的莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》，从古延续今。
一个化蝶从坟墓比翼齐飞亦是仙。小提琴协奏曲，舞剧，多种版本传扬。一个乐观主义悲剧，搬上戏剧舞台。
楼兰，因着新娘窈窕淑女，魔鬼身材而变成一方美丽的圣地。
大漠孕育了美丽的《楼兰新娘》，画面，流传一曲爱情歌谣：“我的爱人/曾含泪将我埋葬/用珠玉/用乳香/将我光滑的身躯包裹/再用颤抖的手/将鸟羽插在我如缎的发上/他轻轻阖上我的双眼……”
这是新娘的的语言吗？文字替代新娘发出了离别时爱的那么深的诗声。
是的。凄惨的故事，流泻才氏一行行诗句给《楼兰新娘》，应该是另一种版本。是楼兰新娘生前的一段浪漫。
《新娘丝语》
我反弹琵琶，琴声遇知音。不向远方，只为轻唱。
你说：“和我一起，共同弹奏爱的琴弦”。
春已来，百花香。我和你漫步戈壁，留恋脚下滩的碎片，絮语呢喃。
你说：“你在滩底打捞自己，与楼兰同呼吸”。
我来到夏天，热烈在张牙舞爪、枯老斑驳的树下牵手，把爱的根，深扎荒原。
你说：“同感同心，与我地老天荒，恩爱白头”。
我在如雕塑的岩石上，目视远方。张开双臂，拥抱蔚蓝的天。
你说：“思念飘走的云”。
秋天的颜色，浸染了胡杨林。向我招手，我向纵深走去。
你说；“等等我，一起做胡杨，无论站着、倒下，都不死”。
冬天萧瑟，我在城里城外，晨观日出，夕把爱托举，迎接落日，下榻楼兰城。
你说：“那是太阳入住了我们相爱的新房”。
假如有一天我死了，哪怕千年，我的美丽依旧在。
你说：“如果真的死了，带走的是肉体，带不走我的魂”……
你真的死了，死了千年，活了千年。
公元2020年，地球的人，知道了你的芳名《楼兰新娘》。
一首写给《楼兰新娘》的诗，寄语新娘固有的美好。不在大漠遗梦，穿越一场千年等一回，忠贞的爱。
(四）一声叹
夜已深深，在楼兰历史长河跳动的心，已经一泻千里之外了。
一声长叹，没有见到楼兰长成什么样子。见到的颜色，蛮荒而苍凉。
碧波荡漾的湖泊没有了，一座城、一个王国没有了。最珍贵的文物没有了，剩下的遗址，怎能诉说楼兰的身世？
于是，做一个假设：如果湖泊、楼兰城还在，将是怎样为江山如此多娇，写下浓重一笔？
这一笔，是一个具有5000年古老文明、历史悠久的民族，以她的美丽、锦绣、富饶而闻名世界了。
如今的楼兰古城远去了，你的房基、遗址还在，尽管满目苍痍。
丝路故道的精神还在，无论多少年，昔日驼铃声声长留。
你的晨曦太阳、黄昏落日依旧轮回。
陪伴你的戈壁滩、满身皱纹的岩石还在，继续接受岁月刻刀，慢慢加深。
金色之秋的胡杨林还在，没有忘记刚直不阿，生而不死千年，死而不倒千年，倒而不朽千年，风骚大漠。
还有在这块土地生息、奋斗的一个民族还在。
遗失的，留下的，都是我应该感恩去过楼兰的人。给这个世界留下了珍贵的文字和画面。
无需再叹，山一程，水一程，阅读楼兰前世的生命，才知道我是故乡楼兰里的一根神经、一根长长的发丝……
(五）楼兰•超度灵魂的地方
“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚”。丘吉尔笔下推崇莎翁的文字，那是他自己的事情。
借丘吉尔这句话，阐释一个凡夫俗子的意念。即：“我宁肯失去红尘一切名利、地位、光环、哪怕一无所有，也不愿失去一个楼兰”，尽管它不在了。
因为楼兰的名字赋予了它神秘的色彩。背着历史悠久与自身繁衍出来的文化并存。遗迹与空灵的大漠胸怀并存。
浓浓的，重重的。我要轻抚并存这头到那头。情系楼兰，眼睛开始发热，才知道泪水轻轻流。
是一种欲望发酵了吗？是的，在写楼兰落地那一刻，就与楼兰私下约定。每年金黄色的时候，用文字表述超度灵魂的等级。
一级：相思两地闲愁墨香一纸笺。
二级：浅淡依旧漫度红尘皆自清。
三级：两袖清风空灵余生魂长留。
三级阶，阶阶一个坎。攀爬行，不问高度，哪怕膝盖流血。
见与不见的楼兰，浮现面前。最高等级现，超度夜昼间。已不在是一个传说。
任何生命，生活在楼兰每一地方寸，都是我推崇与膜拜的殿堂。只是这样的殿堂，睡在空旷大漠还在梦中的时候，我已静坐了，直到把沙漠坐热。
注：（1）清代•王韬《幽梦影/序》
（2）宋代•辛弃疾《西江月•题可卿影像》
（3）席慕容，现代诗人，诗作《楼兰新娘》
作者简介:
才玉书，笔名才斗。辽宁省作家协会会员，中国散文诗作家协会会员。中国电视艺术家协会专业编剧委员会编剧。
进修首届全国影视编剧高级研修班。
作品散见《沈阳日报》副刊、《本溪日报》副刊、《南国散文诗报》、《辽河》文学月刊、《辽宁诗界》季刊、《宁远文学》双月刊、《中国散文诗》年选、《中国百年诗人新诗》精选、《中华网》、《新华网》等。
