津辽文友共育文苑之花总第（36）期
滨海情思
作者/李兆江
审核/文丹兰
复审/播音/学与问
天津平原襟河枕海，东部有153公里长的海岸带。在海岸带的北部，原来只有蜿蜒曲折的蓟运河在此入海，自上世纪70年代，这里又并入了永定新河与潮白新河，成了三河共用的入海通道。在跨河的彩虹桥西侧，有相当一个篮球场大小的绿岛，这就是天津市惟一的海岛，名曰“三河岛”。这个岛并非自然形成，原属于蓟运河口的北岸，清朝在此建有拱卫津门的北塘炮台，当地人称谓“北炮台”。上世纪70年代初期，我作为上山下乡的知识青年在严冬季节随着“根治海河”的农民工队伍来过这里，在旷野苍茫的盐碱滩上风餐露宿，采用人海战术用铁锨和手推车在北炮台北部的芦苇沼泽中开挖新的河道，使北炮台旧址成了拓宽河口中的一座孤岛。
提到北塘炮台，天津人应当刻骨铭心。明永乐二年（1404年）朝廷在天津设卫建城，作为京师门户的天津在中国近代史中扮演了极其悲壮的角色，1860年英法联军在第二次鸦片战争中企图在海河入海处的大沽口炮台登陆，因遭遇到驻军的顽强抵抗未能得逞，然后转移战舰，终于攻占了兵力较弱的蓟运河口北塘炮台。登陆后侵略者在天津屠城，又火烧京城的圆明园，迫使清庭签订《北京条约》。从此炮台被迫拆毁，天津开埠沦为半殖民地，经历了跌宕起伏的百年风云。
还记得1976年大学毕业实习时，我们参与《蓟运河污染源调查》科研项目，曾在这里的汉沽化工区污水池取水化验，熏人的恶臭和工厂弥散出的氯气几乎令人窒息，在蓟运河底甚至发现了明晃晃的水银液滴。化工厂的污染和当年7月28日唐山大地震的破坏，使这里满目疮痍，当地人们心中的隐痛久久挥之不去。
45年的时光稍纵即逝，我从一个毛头小伙已经进入古稀之年。如今的天津滨海地区已成为环渤海地区最具活力黄金地带，一改昔日荒凉的景象，在渔村、盐田、荒滩的基础上矗立起一座座美丽的新城。目前，汉沽的化工区已经搬迁，昔日的污水池经过改造，已变成水清荷艳的休闲游览区。蓟运河宽阔的河漫滩上芦花似雪，游人可以经栈桥深入苇海后到河边垂钓，尽享草长莺飞的野趣。在河流北岸还沿堤建成了串珠般的湿地公园，是人们休闲健身的好去处。昔日荒芜的三河岛也焕然一新，保留在岛上的炮台废墟仍可以向世人诉说中国那段屈辱的历史……。
最近几年我们曾多次组织天津市的一些离退休老同志和大学生到此考察。每当大家穿行在林木葱茏的北塘新城、中新天津生态城和天津经济技术开发区时，许多曾经在此生活、工作过的老同志们重回故地，看到这里城市发展和生态环境翻天覆地的变化，百感交集。真是“回归滨海心自萌，绿苑深处觅芳红，谁知石板林荫路，曾经芦盐玉砂莹”。
偎依在永定河口北岸的南堤滨海步道公园是一个以湿地为主的生态公园，园区以“绿叶·方舟”为形，景观绿道沿线设置了海畔营居、童梦乐园、海韵广场、乐舞草阶、丘澜亭、花影留香等景点。附近的永定州公园也是个沿河湿地公园，园内采用了海绵式地面收集雨水，经下渗过滤和植物净化后汇聚到园内中央湿地，用于城区的生态建设。公园中设有健身跑道，两侧的灵璧石千姿百态、气势磅礴，在绿荫掩映下别有情调。
在北塘盐碱荒滩上建立起来的塘沽森林公园如今是滨海新区规模最大的生态绿化园区，在解决了土壤排盐技术难关后累计植树100多万株，除白蜡、栾树、洋槐等传统树种外，还引进了乔桑、水杉、白玉兰等上百种乔木、灌木，园区内绿荫华盖、芳草萋萋、百花争艳，形成了桃花林、樱花林、植物园等特色林带。
中新天津生态城是2007年中国、新加坡两国的合作项目，短短十几年，生态城在蓟运河口北岸的荒滩上昂然崛起，以资源节约、环境友好、社会和谐为发展目标，在智慧城市、高新产业、生态宜居和节能环保等方面取得了骄人的成就。
中新生态城内的生态谷全长12公里，分为湿地植物展示区、海洋文化体验区、盐田文化风貌区和雕塑文化教育区。其中的雕塑文化教育区于2013年建成，共设置有26组青铜塑像群，800多个比真人还高大的人物塑像栩栩如生。塑像群按照时间顺序从精卫填海的传说到明军设卫、鸦片战争、洋务运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国成立、改革开放等历史阶段，充分展示了天津的历史风云、重要人物和民风民俗。漫步这里可时空穿越，记住乡愁。
被誉为“海上故宫”的国家海洋博物馆在中新生态城东侧临海而建，外形像跃向水面的鱼群，又像停泊在海岸的船坞，从陆地悬空伸向水面，以柔美的曲线引发了人们对海洋的遐想。展馆内容围绕“海洋与人类”主题展开，分为“海洋人文”、“海洋自然”、“海洋生态”三大版块，共设六大展区15个展厅，在海洋科技、海洋文化的普及宣传方面显示出了巨大张力。
距海博馆不远处的海面上可见一尊高大的妈祖塑像日夜守护着滨海热土，这里就是今年刚刚开放的滨海妈祖文化园，园区三面环海、视野开阔，建有牌坊、山门、天后宝殿、闻声阁、甲子殿、关圣殿、文昌殿等。有14层楼高的妈祖塑像背朝大海，气势宏伟，塑像基座的石刻浮雕群展示了妈祖文化的来龙去脉。妈祖作为海上保护神，经过千年的传播、演绎，现已影响到世界各地。天津自元代以来就是河海联运的枢纽，城市的兴起与妈祖文化密切相关，民间有“先有天后宫，后有天津卫”之说。妈祖文化不仅是一种祈求平安的民俗和宗教信仰，作为中华优秀的传统文化之一，更深层次的价值有待我们深思。
妈祖文化园南部就是新建成的东堤公园，园内有平湖、沙滩和观海平台。凭栏远眺，让海风拂面、看碧波万顷、听浪涛拍岸，令人壮怀激烈。海面上几只海鸥嬉闹着浪花，用鸣叫声警示着海上风云变换，为天水一色的单调平添了洁白。它们时而俯冲、时而滑翔，用矫健的身姿展现出美的旋律和盎然生机，任人思绪飞扬。“精灵翱翔舞蹁跹，舒展长袖白色仙，长风一乘九万里，带我神游云水间”。海上的这些精灵们，是妈祖的化身吗？
作者：李兆江，1949年7月出生，天津师范大学地理与环境学院退休教师，从事地理学和珠宝鉴定的教学与科研工作，退休后仍在天津市老年人大学担任珠宝鉴赏的教学任务。经常以石为缘，开展形式多样的科学普及活动和诗词创作。
诵读：学与问，退休干部。喜欢文学和诵读。愿以读交友，以诵充实美好生活。
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