凤冠山随想

                      文/杨贤博

                       (一)   在低处

     傍晚时分，大巴载着一车人下了沪陕高速丹凤收费站，于丹江河边入住金凤凰酒店，一天就这么在旅途荒废而过，从一座城到另一座城，人是走虫。

   雨下的泼烦，也懒得出门的。今年疫情持续不散，像阴魂一样，在心里绕来绕去，我也像患了瘟疫，霜打的花，蔫蔫的没精神。多次文友约参加活动，推脱了。几次朋友约饭，撒谎说不在家。数次乡党喊着喝酒，我说身体不适。

     生意不景气，在城市压力就大了。多年来活得实在，把挣钱放第一位，写作对于我纯属个人爱好，如别人喝酒，酒的品种价格就多了，也如爱喝茶一样，纵使你研读了所有关于茶文化的文章，使用了形形色色的茶具，它就是一捏树叶和一杯水的产物，具体你如何做，在啥环境里穿什么衣服去“装神弄鬼”，那仅是一杯茶而已，它不能当饭吃。“民以食为天”吃对于活着是大事，虽然我已经清晰懂得“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭！”这一理念，不过于的在写作上劳心，自己有多大能力承揽多大活儿，人到了半百的年龄，经历多了，阅历不说丰富，但足以让你经常反省，话就变得少了！言多必失不说，话多了，不见得别人爱听。也就很少说话了。

     不喜欢很多人在文章中套用名人名言，成功的人，是有资格撂一句不寻常的话，有种语不惊人死不休的感觉，比如王健林曾经的一句“先定个小目标，挣一个亿”的话，实现的人不多，也许有些贪官能实现目标，而对于个体，特别是生活在底层社会的老百姓，那确实是梦，在梦里也不会有，那是荒诞的，不靠谱的！

    人到了一定年龄，很多事情是装不出来的，能够体会到“在无情的世界里深情地活着”是一种境界。阅历和经历已经不允许你张扬，脚踏实地地如何活出属于自己的生活状态是成熟的表现。在家一晃大半年，除了单位与家里穿行着，累与无奈时常爬上心头，那儿也没有走动，却有了太对感悟。把平淡的日子归于“闲”，闲而无事，就会变“懒”，懒得时间久了，就会生“病”，懒病懒病一说就是这么来的，病的久了小病变成大病，病的严重了，人就会“死”，人吃五谷得百病，而过度的安逸就是一种毁灭。这不，当所有人戴着口罩，以从未有过的戒备之心防范着对方的时候，人是恐惧的，是一种病态的延续，心理疾病超出了身体疾病。人需要健康向上的身体，这个社会更需要正能量得传递，以及责任与担当。所以，生命在于运动，动起来已经成为太多人养生的一种理念和生活方式，比如抖音上的健身操，广场舞的大妈，健身房的靓女帅哥，比如我们的爬山。

    活的方式是多样的，运动可以缓解压力，也可以减肥，更可以让人心情愉悦，精气神十足。时常告诫自己“身体是自己的，和别人无关！”大半辈子过去了，如何活成自己？竟然是一个没有棱角没有定位的角色，就觉得生活中有太多自己，多年来在城市与乡村的夹缝中碰撞，别人的世界里装满自己，自己的世界里不会有人在乎，在这个最容易被翻过、最快被刷新的时代，忘记是一种必然！犹如我曾经一个人的武关之行，犹如我一个人漫步无人的清风街，犹如我曾经一个人的登高望远来触摸山崖巅那棵苍劲而孤独的树。这不，山还是那座山！若干年前叫鸡冠山，若干年后叫凤冠山，看山是山，看山不是山，看山还是山，谁都走了？谁又来了……

     丹凤我来过数次，也两次登过凤冠山。多雨的季节，安全上很担心，这是必须考虑的事，而我却来了，不是身不由己，而是潜意识里对美好的一份向往，骨子里对文学的一份敬畏。生命有多种选择，没有人绑架你，也没有人在乎你，在乎的人是自己，成败均为生命过程中的色彩，来或不来，继续的、发生的，都在进行。这不，丹凤的街头就多了十多个陌生的面孔，虽然我清楚李慧老白吕志军孙亚玲等都是些干什么的，地方的群众并不认识，他们觉得这一定是外地的客，他们并不在乎你的到来，他们习惯了夜幕中明亮的路灯下那份自在，或坐桥边地上或靠河边护栏，雨后的阳光不艳炸，夜色的秋风多凉爽。夜幕下地摊式的农家菜摆成了一道风景，大笼小笼的担的提的，湿漉漉、绿生生绝对新鲜的农家蔬菜，倒让我羡慕不已。一群人一群人或蹲或站或坐，不做作不拘束不刻意，像摆在面前的黄瓜、豆角、辣子、西红柿，像土里刨出的洋芋、红薯、葱白，像树上摘下的桃子、杏子、青梨，原生态地样儿，让我立即想起母亲，想起母亲在世的日子，就这么平平淡淡，坦坦然然，自由自在，无拘无束。而我，却为了实现所谓的梦想，把自己寄存在异乡，寄宿在陌生的地方，如一棵迁移的树，在水泥地板上拥一堆黄土，浅薄而缺水分，哪有根深叶茂？在城市的边沿闯荡，来完成生命的过程，那些成批的菜年复一年地摆进超市又流入千家万户，时常有一份熟悉的陌生，这从哪里来的？如果哪一天这座城市没有了眼前这些东西，那将是一个什么样的城市，生命的世界里将会发生什么……

      来丹凤，不喝几杯丹凤葡萄酒，觉得对不住自己，更何况酒逢知己，本来就是黑脸，几杯下肚，黑脸变红薯脸，晃动在熙攘的人群中，晃悠在地摊买卖的喧闹中，我是谁无人问津，你是谁并不重要，一群人围得里三层外三层听着秦腔，几个人靠桥边护栏手拿话筒拉着二胡，七八个光着膀子的男人围在一起，为一盘没有胜负博弈的棋局，紧张而提心吊胆的投入，三五成群的妇女于灯下散坐地上，挽着裤腿露着胳膊，并不讲究也不掩饰，嘻嘻哈哈、嘻嘻哈哈着，车辆在桥中间穿行，架子车拉着西瓜，三轮车拉着带壳的玉米棒子，摆摊买卖的人并不在乎买卖多少的样子，悠哉地坐着，游走的人在看风景，丹江的水清澈，在灯饰迷离、七彩斑斓的现代元素装饰把一条河一座城打造成最适宜人居的家园。那么，秦岭外的城市，遥远的几乎与你我他无关痛痒的地方，在这里已经享受了到了生活的美好。

     那，那是一座桥吗？分明一幅清明上河图的再现！生活并不是诗和远方，而是眼前的自在……

    丹凤，一直是我心中惦念的地方，这里的文友比如刘涛、比如白裙，她们是那样的好客。摆两张桌子十多条凳子，把精美的凉菜、啤酒烤肉上足，笑声和孜然味在风中飘然。我听到羡慕的声音如凉爽的风吹来，河水在平静中流淌，流淌……

    夜已经很深，同室的文友刘飞呼噜声打地很响，他睡得很香。

      凌晨三点，窗外落雨，雨下的的很大，连续而急促，一阵子过去，夜很静，很静……

                       (二)   在高处

     有人说，所有的山是一样。这种逻辑显得浅显。

    在秦岭腹地，到处是山，更何况商洛被誉为“八山一水一分田”，这里的山就有了她的故事，她的传说。更何况有着“商山”之美誉的丹凤，一座凤冠山，耀眼地耸立在城市的一方，看似并不高大，却精致到了极致，黄而褐，赫而红刀削斧砍显赫矗立，高耸而挺拔。

    爱山，至幼在山里长大，小时候吃过山里的苦，山对于我并不感兴趣。所以多年来，很少去爬山，那是绝对的气力活。没有信念和毅力的人，是难以实现登山的行为，仰视一座山，犹如要实现一个梦想，旅途的艰难险阻和个人良好的身体素质以及精神状态，成正比。这犹如一群写作的人，都在文字的海洋里扑腾，谁能写出百年不衰千年不朽的诗篇，实在是一件不容易的事情，而作为普通的文学爱好者，在自己的世界里留下一句两句属于自己的语言，比登山更加艰难了。

    我们来了，以文学的名义，以散文学会的名义，一群对生活充满美好，对文学充满热情的人。仰望一座山，开始上山。一座凤冠山，海拔不足千米。

      山不在高，有仙则灵。凤冠山，恰到好处的不高，却灵秀，不平而俊秀。有神，12座石窟沧桑着历史渊源，演绎着人世间圣灵与天意的造化，抒写着人间悲欢离合。一座并不大的山脉，在峭壁的崎岖盘旋而蜿蜒的山路，时而上时而下，时而险要，时而平坦，与土地窟、关帝窟、文昌洞、财神洞、和合洞、娘娘洞、老君窟、佛爷窟、玉皇洞、紫阳洞、挂瓢洞、药王洞、佛爷洞形成了一个系统的载体，把生命的所有、人生的起起伏伏，淋漓地描绘在石窟中... ...

    这是山吗？

    在我大汗淋漓，看着同行者徒步在山腰上的各色表情，清楚每个人心中都有故事，这个故事是混沌的。既然来了，选择了这座山，就必须前行，闪耀的石窟讲述着一个传奇、一个神话、一个故事、一段历史。名山必有灵魂，无论道教、佛教，无论道家佛家儒家，所有的故事是历史沉淀下来的经典，她传递着真善美，传递着生命的孕育与结局。

     一座山，有一座山的命运。如人一样，生命的长河里，需要出类拔萃、与众不同的风姿，更需要伯乐式的发现。而这座山，已经久远。触摸山体，我不知道她有如此迷人的身躯而成为秦岭身处最美的石窟的群，那些看似冰冷的佛雕在岩壁中给人以温度，感慨千年，感慨一座山的伟大。人需要不断完善自己，直至生命终结，而这座山给予人的一种力量和向上的启迪与精神。敬仰秦岭，跪拜在石窟佛像的面前，眼前是先祖的魂魄，她们以一座山的胸怀给后人留下对生命的敬畏、对生活的美好追求。

     继续上山。山上有树，树不大。有橡树，缺松柏，多荆丛。一座看似寻常的山，却有着不寻常的年轮和记忆，有着不一样的故事和传说。向上迈进！得给自己已经困乏的双腿打气，每一步都需要意志和毅力。“无限风光在险峰”是一种对爬渉者的激励。向上的力量必须鼓气，半途而废是一种失败，虽然是登山，如同干一件事情。我不想留下遗憾，既然来了，人生有归途路，看在什么样的环境下以什么样的姿态调头，这里我坚信顶峰并不遥远。

    一览众山小！在登上凤冠山顶时瞬间顿悟。一座山城，尽在脚下。那一刻我得意自己顺口吟来“我登凤冠山，一览高楼低！”的诗句，来描述站在凤冠山之巅的喜悦。

     是的，脚下一座城，我曾经无数次穿行在大街小巷，看丹江漂流，看穿行人群，看民生百态。而那一刻，看高楼也不过如此。我们时常困惑在电梯停电后的责怪中，埋怨在爬楼梯的怨言中，那是没有登山的意念和给自己登山时的勇气。

    仰望和俯视是完全不同的精神享受，仰视和俯视更是生命的一个过程，也是一种征服。一座山，我们需要仰视！一座城，我们需要俯视。眼前已经没有了任何屏障，视野就显得宽阔，高瞻远瞩的心境在此刻有太多联想。人最宝贵的是生命，生命的使用期是以时间组成，每一步都在消耗着时间，也都在有限的生命中减去。回首曾经的得失，所有的谴责与假如都显得苍白而毫无意义，那么，只有如何走好脚下的这步已经是非常重要了。

     俯视一座钢筋水泥雕琢的城市，占据了一个盆地，让原有的平坦得土地，成为生命的家园，也成为生命的寄宿地，谁敢说那座房子属于自己的呢？也许，每个人仅仅是房子的过客，无数人在其中，制造着声音，喧闹着欲望、打发着时光。岁月的长河里，我们如丹江河畔船帮会馆里的行舟，又似那弯着腰脊、赤着光脚的船夫。一股秋风吹来，河面上飘满落叶，顺水而去，又有多少人能找到属于自己的那片叶子呢？

    一遍又一遍地擦拭着额头、脖子和身子的汗迹，兜里的纸用完了，索性挽起短袖衣襟擦拭。登山是最消耗气力的，最幸福的事是已经站在了凤冠山的顶峰，这里有一个人造亭子，可以站下边乘凉歇息，也可以站其中环视四周，可以高歌也可以放开嗓门大喊几声，更可以拍几张自己觉得非常满意的照片，更可以自拍一段视频，制作一个抖音，也可以把思维发挥到极致的写一篇美文。

     下山的时候，我走得很快，所有的台阶比起上山时候更显容易，这也许是山里人最基本的能耐。和老白闲聊，人呀，不仅仅学会走上坡路，更要学会走下坡路。待一切都放下了，一身轻松，脚步就轻松了。人这一辈子，看山是山，看山不是山，看山还是山。

      凤冠山景区的负责人雷总一直随行，精神极其可敬。两个随性的讲解员是两个二十出头的姑娘，她们对景区的一草一木都是熟悉而亲切的，每到一个石窟，娴熟的讲解总能唤起人们对远古的一种好奇和兴致，对远古多一份不一样的敬畏和思考。在我和雷总交流时我依然明确地谈及我的观点，比如，如何借鉴现代传媒做好凤冠山景区的宣传，比如抖音、公众平台、微信群；从不同角度拍摄照片和视频，让所有员工参与，不厌其烦地在抖音上推送；再是酒店坚持长期不懈地摆放宣传资料、彩页；对每次来参观或采风的人离开凤冠山时能赠送一套宣传册。在棣花所有能够宣传的饭店或宾馆或民宿，多一份凤冠山的宣传页。让游客有一种来丹凤棣花不到凤冠山等于没有来的意念。凤冠山时大秦岭唯一的大型石窟群，目标决不能局限于丹凤、商洛、陕西，更好地推向全国；特别是有贾平凹这一文坛巨匠，能够更好地借助名人效应，推进凤冠山旅游的发展，目前凤冠山的宣传还欠缺，还局限在商洛... ...

     自由在高处！是的，真不想走，想留在凤冠山上，天当被子地做床，美美地睡上一觉，做一个梦。再看这万家灯火，看满天星辰，看一轮新月，看日出划过天际间掀开迷雾的那缕曙光... ...

                  2020年8月19日于长安柴園书坊

杨贤博简介：

     71年生于陕西商州牧护关。中共党员，中国电力作家协会会员、陕西省作家协会会员，入选陕西省文化厅文学艺术创作百名人才计划，鲁院作家班学员,商洛市散文学会常务副会长。作品见省内外报刊，出版散文小说集《古道诗情》、散文随笔集《向上流动》、散文集《出关》。