大同华严寺游记

文/朝圣山人

（一）   两副楹联

在华严寺过殿的两侧，有两道外方內圆的门通往内院。据说，方门象征凡尘世界，圆门象征佛门净土。众生只要勤修，皆可到达佛教净土。

北门的方门有一副楹联：

花开见佛留心印，

米白传衣续祖灯。

楣联是：拈花笑。

南门的方门有一副楹联：

翠竹黄花圆色相，

清池皓月净禅心。

楣联是：击竹闻。

第一副的“拈花笑”说的是释迦摩尼佛在传法时，手持金莲，举目四望，笑而不语，众僧不解其意；唯有大弟子迦叶破颜微笑，后佛法传于迦叶。“花开见佛留心印”，是说从迦叶往后传法皆是以心印心，一直传到二十八代达摩祖师。“米白传衣续祖灯”，是说达摩祖师在中国传法至第五代时是弘忍和尚。当弘忍法师向第六代传法时，接法的是位捣米的和尚，姓卢号慧能，由此衣钵相承，灯灯不灭。

第二副的“击竹闻”说的是香严禅师久读经书而不开悟；“一日，芟除草木，偶抛瓦砾，击竹作声，忽然省悟”（见《五灯会元》）。于是到达“翠竹黄花圆色相，清池皓月净禅心”的境界。

由于这两副楹联用行草体书写，因此常有人把“白”误读为“舀、香、酋”，把“击”误读为擎，把“聞”误读为“间”，由此造成了读错字、解错意的情况。特记于此。

感言：

拈花笑无音，

知者心在应；

击竹闻其声，

聞者心则灵。

花开见佛性，

水清月如镜；

佛学靠修行，

悟字是真经。

（二）“东方维纳斯”

华严寺不愧是一座艺术的宫殿。在薄伽教藏殿内，佛坛上布列辽代塑像三十一尊，技法娴熟，堪称艺术珍品。其中有一尊 “镇寺之宝”为合掌露齿的胁持被称作“东方维纳斯”。相传，当年来自凉州的一个泥匠住在一户只有父女二人的房东家，由于父亲身体不好，全靠女儿照顾，日子过得很清苦。年轻的泥匠经常帮他们干活，还给他们传授捏泥人的手艺。时间一长，泥匠也收获了自己的爱情。

塑像的进展并不顺利。有一天，他捏的像怎么也不满意。正当他冥思苦想时，心上人的美丽神态让他顿时来了灵感，索性塑造了这尊露齿的菩萨像。完工的时间到了，辽国皇上来巡查。当皇上看到这尊活灵活现的菩萨时，竟想上前说话。

有感于此，特赋诗一首： 

天生丽质非名媛，

艰苦谋生伴父来；

泥工塑像拍脑袋，

端茶女子展身材；

心明眼亮来灵感，

足赤腮红塑上台；

皇帝巡查神不定，

仙人露齿乐开怀。

（三）登宝塔

华严寺有一座藏经宝塔，由木质榫卯结构建成。这座塔高43.5米，为中国第二。藏经阁下地宫由100余吨纯铜打造而成，内有佛像1000多尊，为全国唯一。

感言：

华严木塔英姿展，

气势恢宏雁过难；

富丽堂皇一宝殿，

庄严肃穆万人瞻；

井然有序扶栏上，

气定神宁向塔尖；

放眼远观楼满目，

万道霞光映红天。

（2020.8.15）