“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。”
知人不言，能看破而不说破； 责人不苛，给别人留有余地； 敬人不卑，姿态要不卑不亢。做人做事，恰到好处，才能既让别人感到舒服，又让自己活得自在。
有人说：“冉雍这个人有仁德，可惜不善于言辩，没有口才。”“何必要有口才呢？伶牙俐齿地和别人去争辩，常常会惹人讨厌。我虽不知道他到底算不算得上仁，但是为什么要有口才呢？”
很多时候，咄咄逼人的人反而更让人厌烦，更有甚者喜欢往别人的痛处上去说，还沾沾自喜地以为自己把别人看得一清二楚。 真正的聪明人，从来都是知人不评人，知事不声张，看破不说破。茶馆主人当着他们的面，吹嘘自己在乡下承包了几亩茶地，种出的山地茶皆是极品，世所罕见。 巧合的是，几位朋友中恰好有位从事茶业的老总，对茶非常有研究，一眼就看出茶馆主人其实是在吹牛，但他没有当即戳破，而是笑而不语。 老总为人一向如此，对很多人、很多事，都是抱着看破不说破的态度，因而在生意场上游刃有余，与许多合作伙伴都保持着良好的关系。 五台山金阁寺门口的一副对联上写道：“看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。” 人非圣贤，孰能无过，谁都有犯错出丑的时候，不要去做那个“火眼金睛”的聪明人，出一时的风头，让别人难堪。 海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”人生于世，不必处处出头，不用事事争先，不如收敛锋芒，点到为止。看破不说破，懂得给别人留面子，才是高情商的表现。
“责人到闭口卷舌、面赤背汗，犹刺刺不已，岂不快心！然，浅隘、刻薄甚矣！故君子攻人，不得过七分，须含蓄以养人之愧，令其自新，则可。”
责备别人的时候，将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步，还滔滔不绝地持续指责。逞一时之快，却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。
所以说，君子在指责他人的时候，要懂得给对方留下改过自新的余地。 人人皆有可能犯错，不揪着别人的错处不放，给对方留有退路，方是智者所为。一座香火旺盛的古刹，被小偷惦记上了香火钱，甚至可能威胁到古刹中僧人们的安全。 于是，就有僧人提出大家联合起来捉拿小偷，以绝后患。 然而，住持不仅没有同意，反而还故意在夜里将门虚掩，以便小偷逃走。 僧人们对此疑惑不解，甚至对住持有所怨言。在他们看来，住持此举无疑是在助长小偷的气焰。 “做人，别做绝了，要给人留后路。做贼的人，也是遇到了难处，才出此下策的。”
巧的是，这话正好被小偷听到了，他羞愧难当，又大为感动。 在那之后，古刹里再也没丢过香火钱。从前丢的那些钱，也被偷偷地还了回来。 得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，却是给别人留下一条生路。 “得饶人处且饶人，山不转水转，人生在世，谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。”
今日犯错的是他人，明日落难的可能就是你。
聪明人，都懂得凡事退三分，得理也饶人，给别人留下的余地，或许就是他日自己的生机。
“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。”
很多时候我们总会不自觉地过于高看他人，这其实是对自己的一种看低。 学生们看到他，都激动非常，有要签名的，有求合影的，还有很多拍照发微博的。 “我刚才看到有一条微博，写着：就要见到白岩松老师了！！！！！！！！当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。 不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”习惯性仰视他人，习惯性放低自己，这其实是一种讨好型人格的体现。优秀如她，内心其实很自卑，很敏感，总是下意识地去讨好别人，想尽各种办法照顾别人的情绪。甚至和男友吵架，都担心对方生气，次次都是自己低头道歉。 那段时间，她活得很痛苦。
而当她逐渐试着不去讨好任何人后，她才真正找回了自己。 她终于明白：真正欣赏你的人，是欣赏你骄傲的样子，而不是你故作讨喜和故作谦卑的样子。我们其实常常将尊敬与讨好搞混，把敬人三分做成了卑躬屈膝，将尊重他人做成了惟命是从。 聪明人，敬人而不卑微，能低头也懂抬头，不卑不亢，活得自由。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。”
聪明人，知道何时该进，何时该退，何时该坚持，何时该让步。 - 敬人不卑尽，有尊重的修养，也有不讨好的底气。
人生海海，世事繁杂，愿你我都能够修炼出一颗玲珑剔透心，用更大的格局经营自己的人生。- END -
文中所有图片来源于山东孙晓军，网名天地间
转载:尹氏家族传媒山东聊城YJF
于2020.8.10
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