文/三木秉凤散文选

 

　　“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”，星空渐晓，晨风扑面，万云竞天，山水交错。徜徉于湖光荷翠的世界，杨柳依依，碧波映辉，云天一色，楼阁憧憧，宏伟又落于精致，泽畔草芳，淡雅亦不失豁达，灵感突袭，蔚然笔落：水光接天湖畔行，柳发荡波沐晨风，青竹吹寒荷花赋，万倾碧叶出心声。书毕自叹，游情如泻，难阻心流，人生小悟，常如斯也，天地画卷，展在掌中，人在画中行，画在人笔中，大千无二致，天人本一宗，人心无造作，诗又何处生？

　　也许自古文人愿以天地为伴，居于林野，遍布花香，日日浴清凉，朝辉送斜阳，篱外采山菊，云霞染野芳，百鸟鸣枫涧，庐静蝉蔓狂，人生须流浪，他乡即故乡。我似醉翁，其心之淡，其意之惬，其情之真，亦如画中灵犀通透，亦如风起云流般自由自在，但意在心外山水间也。

　　“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”。人生的最高境界便万物同心，天人合一，迢迢风景与赏画吟诗之人不觉不知皆融于天地风光之中。大千世界之音，大到雷霆惊蜇，小至秋虫吟枫，无不体感出精妙细致，细嚼之，漫野皆味，大观之，草木皆诗。 透阅古今之文，其感而发者，无不如是。是故，人先明己心而后明天地之道，道道有互通，人先觉自己然后方觉万民，民民皆为圣。然而今之法者，先欲外物而后内修及身，外本内末，根枝翻转，此之巅倒固久矣。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”。一诗一画卷，一句一风景，清风纳爽，松翠浮云，春芳无尽，莲动渔收。心与诗犹如庄周梦蝶，诗在心中，心在诗中，人无大小，别在其心。何谓大人与小人？孟子曰：从其大体为大人，从其小体为小人。常自叹言，风雨过后谁在戚戚，日月匆匆谁又在迷离？人生缘本无迹，无路可循，来时惊惊惧惧，归时又浑然无知，生来长河不留一个点滴。手揽权柄，能留几多衣食送子孙空享，心牵尘情，岂惹几世杂缘令后世苦聚，茫茫万载无尽，离离犹风自息。

“浮云蔽白日，游子不顾返，思君令人老，岁月忽已晚”。佛山远眺，飞龙弯弯，身在此乡，自生乡情。古人下察花开花落，上观云卷云舒，鸟兽玩舞，奏乐拊石，不落世心以共天地，故而礼大体，感天地，法阴阳，序四时，上效自然之道，下定人伦之序，有恩、有理、有节、有义，情义不绝，人味浓郁。而今之世，友眷皆以利聚，富在远山有亲临，穷在闹市门庭冷，故长叹惜，以人之为本也？以物之为本也 ？抑或以事之为本也，实则无本无末！不过一心生万尔。