●原创 邹新社 （公众号：甘棠遗爱 ）
鼠年，突如其来的新冠病毒席卷全国，宅家做贡献期间，细细的把自己去年在《甘棠遗爱》公众号发的文章浏览了一遍，发现阅读量最大的是闲谝系列文章，仔细分析闲谝系列文章的主题，除冯家山水库外，其余文章有一个共同的主题就是城市文化。戴家湾、虢镇、西关、群众路、长乐塬、清姜都见证着宝鸡城市从远古到现代城市文化的变迁，冯家山水库现在主要的功能也是围绕工业、城市服务。
要说宝鸡城市的过去，肯定绕不开凤翔，如果把时间向前推78年，西府的社会、政治、经济中心在凤翔，外地人只知道凤翔府，不知道宝鸡县。现在有一个流行语，“要得富，先修路”，交通经济、铁路经济已经让许多城市尝到了甜头，宝鸡就是一个铁路拉来的城市。当年修陇海铁路，原定的南线、北线均不经过凤翔，凤翔府官员及商家也是蛮拼的，多方争取铁路改道凤翔，鉴于时值战乱，国家经济薄弱，终未遂愿。从此，西府的凤翔、东府的大荔、三原、泾阳都随着陇海铁路的修通被逐渐边缘化了。
要说宝鸡城市的未来，肯定也离不开凤翔。铁路给宝鸡带来的红利，随着西安“米”字型高铁枢纽的形成，逐渐也没有了优势，两山夹一川的地形，也迫使宝鸡东移南扩北上，2003年宝鸡县撤县设区，一下子把宝鸡城区的骨架拉大了，使宝鸡摆脱了山城的窘境。尝到扩大城区之利甜头的宝鸡，2009年随着国家关天经济区战略的推出，2013年动议凤翔县撤县设区，2016年由省正式向国务院提交了申请(同时上报的神木县、户县、安塞县、南郑县均心想事成)，2019年宝鸡市将凤翔撤县设区、眉县撤县设市写入了政府工作报告，同年7月份，市主要领导专程到北京对接，由此可见凤翔对宝鸡城市发展的重要性及迫切性。
凤翔的“翔”，本地人读“qiang”，标准语音应是“xiang”。凤翔历史悠久。距今六千多年的原始社会新石器时代，氏族公社就有村落分布于此。夏代为雍州之域，雍州，华夏九州之一，名称源于凤翔境内的雍山、雍水。所指区域相当于现在陕西省关中地区、甘肃部分、青海东北部以及宁夏部分地方。商代为太史周任之封地，谓之周国。西周为王畿地，属召公采邑，称雍邑。周平王元年(前770)东迁后，封秦襄公为诸侯，遂为秦地。秦德公元年(前677)徙都雍城凤翔，至秦献公二年，前383)，19王公建都于此，历时294年。秦始皇统一六国(前221)，始置雍县，自此为历代州、郡、府、路之治所，直至民国30年(1941)之前。唐肃宗李亨至德二年(757)，取“凤鸣岐山，飞翔而去”的祥瑞之意，改雍县为凤翔县，称“西京”，至此，凤翔名字一直延用至今。因此，“周秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一”是凤翔三张最响亮的名片。这些名片既是凤翔历史的传承，文脉的延续，城市精华的浓缩，更是凤翔发展内在的文化积淀及智慧源泉。
对凤翔影响最大的就是秦人在此建都了。秦是一个古老的部族，是颛顼高阳氏后代。从游牧、定居、立国到统一霸业，共560年历史，有都城9个。早在商初，秦人受命保西陲，来到了西犬丘(今甘肃礼县)，秦始祖非子为周孝王养马有功，受封于秦亭(今甘肃清水县)，秦人由周人的附庸，地位逐步开始上升。公元前770年，秦襄公（赢开）帮助周平王东迁有功，被赐岐山以西的广袤土地，赏宅受国封为诸侯，秦人从此成为了真正的诸侯国，登上了历史的舞台，拉开争霸天下的序幕。仅在宝鸡秦先后建立汧邑、千渭之会、平阳、雍城等4个都城长达400余年，为秦人开拓疆土，争霸天下，奠定了雄厚的基础，后秦献公迁都至栎阳，今陕西临潼一带，到了秦孝公时期，把都城迁到咸阳，公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权制大秦帝国。公元前238年，秦始皇加冕典礼就是在千渭之会的蕲年宫（今孙家南头村）举行的，可见雍城在秦始皇心中的位置。
关于秦在凤翔的建都史，2015年前各种资料的表述是：先秦19位王公(自秦德公元年，前677年，至秦献公二年，前383年)建都活动于此，历时294年。2015年陕西省社科院特聘研究员张曙明撰文提出：秦在雍城应为20位王公(自秦德公元年，前677年，至秦孝公十二年，前350年)，建都327年。他的依据是：评判一个城邑是否都城主要看他的功能，即有没有朝宫、宗庙、陵园。朝宫是国君处理朝政之处，宗庙是祭祀祖先和神灵之处，陵园就是贵族墓地。从考古发掘来看，泾阳和栎阳至今尚未找到秦人宗庙、秦公陵园等与都城有关的遗存。最为关键的是，司马迁在《史记•商君列传》中直接记载：（秦孝公）“作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。”明确指出秦国从雍城迁都咸阳。现在，学术界大多学者认为雍城置都时限应为327年。现在凤翔县政府网站及对外宣传都引用此结论，依此结论，雍城也是商鞅变法之地。中国青铜器博物馆第三展厅——帝国之路，电视剧《大秦帝国》，仍然采用的是秦在凤翔建都294年。
秦在凤翔327年，给凤翔留下了许多历史文化遗产。规模最大的当属雍城遗址了，也就是秦国国都所在地。1974年秦始皇兵马俑出土后，凤翔人就坐不住了，邀请省考古队到凤翔探宝，经过两年多艰苦的努力，1976年终于在凤翔县南指挥村发现了一个盗洞，从此，开始了长达10年的发掘工作，1986年被称为倒金字塔的秦公一号大墓进入世人眼帘。秦公一号大墓，占据了中国考古学史上五个之最。只可惜，1987年法门寺地宫破土而出，秦公一号大墓博物馆未列入国家建设计划，2000年抱着文化搭台、经济唱戏思路的南指挥村村民集资创办了秦公一号大墓博物馆，经过6年运营后，因收不抵支，由宝鸡市政府收归国有。现更名为宝鸡先秦陵园博物馆。
秦在凤翔327年励精图治，也留下了许多为世人称道、资政、传颂的历史故事。商鞅变法，让后世执政者懂得法治思维、经济社会制度变革对富国强兵的重要性；徙木立信的典故提醒后世改革者，要改革必须赏罚分明、言出必践；秦晋之好这种政治上的联姻，渐渐演变为将男女之间的婚姻比作结为秦晋之好；萧史弄玉的爱情佳话浪漫温馨，仍然是青年男女最羡慕的知音伴侣，乘龙快婿的成语也源于这个故事。为纪念萧史弄玉﹐后人在此修建了萧史宫、引凤亭，又把所在的村子命名为萧史宫村，这个村名一直沿有至今；泛舟之役是有史记载的中国内陆河道最大规模的粮食运输，也是最早的人道主义救援。另外，秦德公设立“三伏”节气，使人们提高了盛暑时节的自我保养意识。
从公元前677年至民国30年(1941)，历时2618年间，凤翔这块风水宝地，先是秦都，又后来一直是历代州、郡、府、路首府所在地，也就是说凤翔一直是西府的军事、经济、文化中心，从民国30年到现在，凤翔又是宝鸡最大的县之一，因此，凤翔一直是政治名人、文化名人、能工巧匠的集聚之所，是一个有故事的地方，有传承的地方，一个有活力的地方。
最具代表凤翔地域特色的莫过于凤翔三绝，即：东湖柳、西凤酒、姑娘手。
东湖柳，指凤翔东湖公园岸边的古柳。东湖，西周时称北园，有《诗经•秦风•驷驖》中“游于北园，四马既闲”为证。宋仁宗嘉祐六年（1061），苏轼初仕任凤翔府签书判官(相当于政府秘书长)后的第二年，引水建亭修桥，种莲植柳，改名东湖。经过历代不断修建，特别是上世纪二十年代、五十年代、八十年代及2017年四次大的修缮及拓展，使东湖成了集亭、台、楼、阁、廊、堂等古代建筑精华于一处的典型北方历史性园林，成了人们休闲娱乐的好去处。特别是1990年苏轼研究会第六次学术讨论会的举办及2018年康震在东湖南广场主讲《东湖说东坡》，使东湖渐入全国视野。漫步东湖，那饱含苍桑的古柳一年四季皆可成为人们眼中最美的风景，心旷神怡之际，不由使人见柳思贤，想起曾在东湖边植柳、咏柳的名人雅士。来到东湖，喜雨亭下，自然会想起“东湖暂让西湖美，西湖却知东湖先。”的诗句，情不自禁地为苏东坡的为民情怀所感动。左公柳下，自然会想到左宗棠。清光绪年间，左宗棠受慈禧太后之命抵御沙俄，远征凯旋途经凤翔府，于东湖湖畔栽种柳树数株，以应苏轼“新栽杨柳三千里”之句。第一次见左公柳是1989年在甘肃酒泉泉湖公园， 酒泉的左公柳要比凤翔的左公柳大许多，也许是植得早的缘故吧。酒泉名字的得来传说是霍去病将军击败匈奴后，皇帝奖酒，为官兵同饮，将御酒倒入泉中，故得名酒泉，与先秦投醪犒军有异曲同工之妙。现在，规划建设的大东湖景区包括东湖南广场、饮凤苑湿地公园、中国泥塑第一村六营民俗村和雍城湖水利风景区等“四大板块”，是集游、玩、购、吃为一体的城乡经济综合体。
西凤酒是中国最古老的名酒之一，从商周传承至今。西周时称为秦酒。现藏美国旧金山亚洲艺术馆的周公东征方鼎铭文有“酓秦酓”字句，这是凤翔生产酒最早的文字记载。1952年，“凤鸣牌•凤翔酒”在国家首届评酒会上列入全国“八大名酒”。白酒一直是凤翔的支柱产业。唐代凤翔出产的柳林酒已负盛名，有史部侍郎裴行俭题诗“送客亭子头，蜂醉蝶不舞。三阳开国泰，美哉柳林酒。”为证。宋代，凤翔酒业产量产值均居全国第三位。国营西凤酒厂在周恩来总理关怀下， 1956年创建于柳林镇，1999年进行了股份化改造。上世纪八十年代凤翔酒业最为兴盛，乡乡有酒厂，村村飘酒香，全县曾有大小酒厂99个，也曾出现了假冒西凤酒的歪风。西凤酒是宝鸡的老字号，是我们的乡愁，我们伴随着西凤酒成长，也见证着西凤酒不温不火的发展。记得痛快地第一次真正尝到酒味，就从柳林春开始。大一寒假，腊月二十六午饭后去同学家串门，正赶上他三哥婚礼，三哥端出4个凉碟子，半斤装柳林春1瓶，我俩不一会就喝完了，又拿出1斤装柳林春1瓶，我俩又喝完了，我还骑自行车5公里回家。自从2002年回到宝鸡工作，喝得最多的就是西凤酒，但西凤酒究竟有多少个品牌，自己也说不清楚，能说清楚的人恐怕也不多，最担心的还是怕喝到假酒。第一次喝从酒缸淋下来的原浆酒，是在陈村镇一个小酒厂，后味有点辣。长假闲暇时，喜到陈村街道溜一圈，不单是为了吃炸油糕、凉拌羊血，看老汉揪方、掀花花，更喜闻陈村街道悠香的酒味。对标年销售收入千亿的茅台、五粮液，收入在两位数徘徊的西凤酒还得狠狠加把劲。
东湖柳、西凤酒却都抵不过姑娘手，如今凤翔三绝中这一“手”冲出中国走向了世界。姑娘手泛指凤翔的能工巧匠，也是凤翔享有“民间工艺美术之乡”美誉的一个象征。由于商贸优势的原因，凤翔县城周边历史上形成了许多传统手工业专业村，许多村一直沿习至今，现在，这些村是凤翔非遗文化的承载村，乡村振兴的发力点。如六营村的彩绘泥塑、小里村的木版年画、老营村的麻花、糜杆桥的草帽、三岔村的灯笼、上营村的挂面、李家堡的笤帚。孩提时代，知道凤翔两个字就是从泥耍活、鞭炮、草帽、灯笼开始的。感受最深的是老营村和六营村。老营村的麻花现在已产业化，成为村民发家致富的营生，早饭后，家家户户就忙开了，男女老少开始炸麻花，午饭过后，专业贩运人员开始收麻花，晚上，麻花就送达宝鸡等城区的超市、零食店。从本世纪初，凤翔泥塑印制在中国邮票上，六营村小有名气时，就开始关注六营村、关注胡新明，只要有时间，回老家顺路，就要到六营村溜一圈。现在，六营村成了宝鸡最火的民俗村，周末，街道上像过会，游人如织。泥塑广场、泥塑一条街、泥塑文化墙，成了六营村的亮点，以胡新民、黄忠祥为代表的泥塑大师，在坚守泥塑文化原汁原味的同时，不断推陈创新。泥塑已成为六营人的支柱产业，六营村已成了宝鸡民间艺人创业的乐园。在东湖公园周围，常年有买针线活的老太太，这些凤翔的巧娘们，用她们的勤劳，坚守着姑娘手。冯芮爱民间手工艺品专业合作社是凤翔针线活的集大成者，不断创新传统的斗篷、虎头、马夹、枕头。
县域经济的发展，无外乎无农不稳，无工不富，无商不活。凤翔的商业发展一直在围绕三绝、秦文化和佛文化在做文章，谋突破。由于受陇海铁路的影响，宝鸡早期的工业布局，凤翔的比重很小。三线建设时期，凤翔先后建了两厂一所。1965年在姚家沟建了红旗化工厂，隶属国防科工委，已改制为红旗民爆集团，现与西凤酒厂是凤翔县境内的两个最大的国有企业、利税大户。1968年由哈尔滨量具刃具厂在县城援建了关中工具厂，2008年被宝鸡机床集团控股。1968年上马建设的还有位于凤翔枣子河的603所，由于离地处阎良的飞机制造厂太远，1975年被迫迁至阎良，就近实现了场所结合。之所以当年选603所在凤翔建设，是因为凤翔机场距枣子河只有5公里。凤翔机场始建于民国34年(1945)，是国民党政府在凤翔建设的专供B—29型轰炸机使用的军用飞机场。解放后，归兰空管理使用。利用凤翔军用留守机场改扩建为国内民航4C级支线机场的立项，2018年由省政府上报国务院和中央军委批准，现已开始征地，搬迁村组。宝鸡机场建成后形成的临空经济区，将对凤翔的旅游、交通和物流产生带动作用。
改革开放后，凤翔工业的发展得益于冯家山水库及宝(鸡)中(卫)铁路、宝(鸡)麟(游)铁路、宝(鸡)平(凉)高速、合(阳)凤(翔)高速的建设，长青工业园、柳林工业园、科技生态新城已初具规模。长青工业园携宝二电和东岭集团铅锌冶炼，已成为宝鸡工业的一个不可或缺的增长极。凤翔农业的主打品牌是苹果。凤翔县苹果规模化栽植始于上世纪80年代，现在已成为国家苹果标准化示范区、全国苹果产业30强县、最佳苹果优生区、苹果基地县，主产区在范家寨镇、糜杆桥镇、田家庄镇、横水镇、彪角镇。凤翔苹果与同处渭北的岐山、扶风、乾县、礼泉苹果一样，酸甜适度、香脆多汁，皮薄无渣、外型美观，品质与洛川苹果不分上下。这几年，虢王镇的红薯产业也风声渐起。
凤翔人一提起往事，最自豪的莫过于凤翔老城和凤翔师范了，最伤心的是老城墙被拆掉上地了，最遗憾的是凤翔师范被合并到宝鸡职业技术学院(宝鸡人叫六校)了。从公元前677年秦在凤翔建城算起，凤翔的建城史(至2020)已有2697年了，秦雍老城在凤翔县城以南，现先秦陵园博物馆附近，现在的凤翔县城是唐末秦王李茂贞所建。那时候，李茂贞被封为凤翔节度使，势力波及四道十五镇四十余州，地域涉及今陕西大部，宁夏南部，甘肃西部，四川北部一带。宝鸡市陵塬的大唐秦王陵就是李茂贞夫妇合葬墓。据清代凤翔知府达灵阿主编的《重修凤翔府志》记载，凤翔老城墙周长有“一十二里三分”，高“三丈”，东、西、南、北各有四个大城门，分别有各自的名称“迎恩”“金巩”“景明”“宁远”。解放后东城门及大部分城墙还在，只可惜，老城墙及历代留存于凤翔城地面上的古建筑，大多毁于大跃进和五八年大炼钢铁，很多工艺精美的门楼子被拆了当柴火烧，城墙被挖了用架子车拉到地里肥田。周家大院因当时是阶级教育展览馆，才幸免于难。由于没有连片的古建筑群，使凤翔无缘国家级历史文化名城，只能屈居省级历史文化名城。为什么凤翔人对老建筑拆得比较彻底呢？也许与赳赳老秦立决立干的性格有关系吧!如果2008年不抢救性地建设凤翔老城墙遗址公园，后辈们对凤翔老城，估计就忘的一干二净了。
凤翔师范学校的前身可追溯到清光绪二十八年(1902)由“凤起书院”改的“凤翔府中学堂”，凤翔师范这座“西府教师的摇篮”，在宝鸡几乎家喻户晓，当年跳出农门、吃商品粮是农家子弟苦读的内生动力，上凤师、当老师，也是心中的第一梦想、第一志愿，中考以2分之差与凤师无缘使我伤心了好长时间。凤师，也是宝鸡干部的摇篮，宝鸡同龄农村人，在外面当“干部”的，以凤师学子居多。经历了115年的风风雨雨， 2017年9月1日，凤翔师范离开凤翔，成为宝鸡职业技术学院二级学院——凤翔师范学院。凤师离开凤翔，不是因为教学质量的衰退，而是因为凤翔不再是宝鸡的社会经济中心，是大势所趋，凤翔人、凤师人有遗憾，不是因为迁到宝鸡，而是大家都觉得应该把凤师并入宝鸡文理学院，给凤师一个更大的发展空间和更好的归宿。去年，《情系凤师》系列征文风靡微信圈，每篇不落地看了，知道了许多凤师的感人故事。
历史留给凤翔的文化IP太多了。村名地名就是一个地方历史演变的缩影。尧典、彭祖塬、槐原、箫史宫、虢王、太尉村、车家门前、竹园，每个名字都有一段传说和故事。槐原传说是炎帝的母亲女登躲避炎帝烧荒之火的地方。从古到今，每年农历正月二十五日晚，槐原都要举行排灯古会，村民高举排灯从四面八方汇集到女登庙前祭拜女登。自从知道排灯会，年年想去，却都未能成行。凤翔门前命名的村比较多，如车家门前、芮家门前、杜家门前、七家门前、常家门前、周家门前，而且比较集中，村名源于先秦同族的高门上户宅第集中居住，形成了村落。历代凤翔的驻军多、官府机构多、商铺多、手工作坊多，便有了南指挥、西指挥、东指挥，石家营、老龙营、上营，石落务、南务、南旗务，三家店、郭店、柳林铺，徐家磨、杨家磨、张家磨等村名。
没有了香火味的农村就没有了灵魂。中国传统农村文化的传承，南方靠祠堂，北方靠庙宇。凤翔灵山，古名九顶莲花山，以秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山。灵山陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻终南之秀峰，北顾千山伏兔。野水赴壑、岩石峻峭，冯家山水库傍于右，丝绸之路依于左，处凤翔陈仓千阳三县之交。灵山不但有梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭等八景，更以山顶净慧寺的有名，被誉为西北第一佛山。民间有“凤翔有个灵山，走遍天下名山，不去灵山也枉然。”的俗语。大年初一，想到灵山上个香，春节晚会一完，就得动身，不然，赶不上大年初一回家吃午饭。大灵山景区，已建设10年有余，净慧寺下的雍州小镇的人气始终没有净慧寺的香火旺。
若有外地亲友战友来宝鸡，除了领到西府老街、陈仓老街看看热闹，到中国青铜器博物院“瞧瞧中国”，到令氏家外家或艳阳天、原来宝鸡吃一顿地道的西府桌餐，尽到地主之谊外，早餐，必带着去人气旺的小吃店，咥一碗正宗的凤翔豆花泡馍。我以为，豆花泡馍是最能体现宝鸡风味的混搭美食。耐看，油泼辣子红艳艳；耐嚼，锅盔馍筋道；香口，豆香悠长。吃一口，让人欲罢不能,美味沁人心脾。而且，热活、营养、实惠、耐饱。传说，当年苏轼尝过豆花泡馍后，赞不绝口。身为美食家、大文豪的他对这种将南北风味巧妙融合为一体的百姓日常饮食连呼惊奇，竟不知道如何用语言来形容，只好套用当地俗语：“东湖柳，姑娘手，金玉琼浆难舍口，妙景、巧人、佳味，实乃三绝也！”凤翔现在有一句俗语“白汤雪花红油转，不觉吃了九十年。”形容豆花泡馍是凤翔人终生所爱。2013年到凤翔出差，起了个大早，专程到最正宗的北关豆花泡馍店，吃了一碗，这家店，做法最简单，碗里只是豆花、锅盔、麻花、辣椒油、豆浆，不放咸菜、黄豆、香菜段，味道却是难以忘怀的。
凤翔的腊驴肉和金钱肉，也是知名特产。可惜，没有吃过金钱肉。陇西的金钱肉是吃过的，必须切薄、用醋淹10分钟左右，一次吃五、六片即可，就着蒜片吃会容易下咽。宝鸡人吃羊肉，一般以羊肉泡馍为主，若想吃的过瘾，就得去凤翔陈村大海子民俗村吃大海子羊肉宴，虽然进村的路不宽，但“好酒不怕巷子深”，每到周末，打牙祭的人络绎不绝，在这里，从头到脚，羊的全身都被端上了桌，烤羊排、酱羊头、烧羊蹄、炒羊肝、爆羊肚、焖羊肉……看着就解馋。大海子村民是蒙古人后裔，大海子村名也是蒙古人的起法，海子是蒙语里对湖泊和洼地的称呼。屠羊为生是大海子人世代相传的独特习俗，男女皆有此手艺。五年前，从战备路去凤翔，在南指挥街道歇了个脚，见人们排队买水煎包，尝了2个，从此，欲罢不能，每次路过，必买6个，以饱口福。
小时候，小孩学东西慢一些，大人或小伙伴会说你笨得跟凤翔改改一样，意思就是你这个人太愚笨了。长大了，听说了改改卖水的故事。凤翔县糜杆桥乡马头坡村农村妇女张改改不识字，在村口以卖茶水为生，一杯水二分钱，收钱的匣匣口只容二分钱硬币装进去。改改不多收也不少收，只收二分硬币，不收一分硬币，也不收五分硬币。时间长了，南来北往的人都知道马头坡有个改改，心眼太实了，转不过弯。一时间“改改”成了愚蠢、无知的代名词，“笨得跟凤翔改改一样”这句口头禅成为西府人饭后茶余的笑料。听说也传到了国外。起初，觉得改改确实有点傻。改革开放后，经历了许多缺斤少两、以次充好的事，才知道改改的确是一个实诚人，做生意就要像凤翔改改一样，诚实守信、不欺不诈。2000年凤翔终于有人认识到了改改的价值， 为注册“凤翔改改”商标，还打了官司，起了风波。在人们的反思及媒体的热议下，终于使凤翔人认识到了“凤翔改改”的商业价值，也使“凤翔改改”名扬国内外。现在，“凤翔改改”连锁店已遍布陕西，经营的豆花泡馍、擀面皮、削筋、肉夹馍等小吃备受食客称道。
可能是与凤翔人有缘吧，部队凤翔籍的战友多，且在关键时候，凤翔人都是我的人生贵人。与凤翔领导共事多年，使我感受到了兄长般领导的忠厚、踏实、宽容、和善。领导退休时，我写了一篇小文，是这样感念记述老首长的教导的：对“小家”的事捎带着干，对“大家”的事使劲地干。不计较一人一事之失误，特论理一板一眼之周正。对“新手”鼓励着干，让“老手”放开手干。对天天必办的事催着办，对急事难事盯着办，对可办可不办的事记着办，对吃力不讨好的事忍着办，对不该办的事拖着办。一辈子遇见对的人、好的领导是人生最大的缘。
转业后，因工作关系，每年都要去凤翔几趟。凤翔人有老秦人的果敢与执着，干工作有热情、有激情。办事想的周全，见到困难不退缩。见证了六营村、紫荆村打造建设美、经营美、传承美“三美同步”美丽乡村建设的全过程，其间的艰辛也是乡村蜕变需要面对的。这两个村沿西府大道东西守望，成了凤翔城里人的后花园。之所以建设成效明显，最重要的是高点定位，蓝图明晰，整合资源，凝气聚力。六营村高达11米的巨型泥塑坐虎已成为该村的LOGO、凤翔的LOGO，紫荆村西府出击红色教育基地再现了1948年彭德怀司令员在该村坐阵指挥西北野战军攻取宝鸡的史实，带动了乡村旅游的发展。
唐肃宗给凤翔起的这个名字，太有想像力和美好的寓意了。若一代一代的凤翔人，执政者以苏轼的爱民情怀把舵领航，经商者以改改的品质守法经营，改革者以赳赳老秦的精神奋力开创，普通劳动者以姑娘手的执着勤勉做事，积历史厚重的雍地必展翅飞翔。
参考资料：
1、《凤翔县志》 凤翔县地方志编纂委员会
2、《凤翔民俗》 凤翔县政协委员会办公室
3、《雍秦文化》 杨曙明
（图、文/邹新社 公号/甘赏遗爱）
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