《忆我娘》

 

娘，离开我近十年了。

十年间，每到清明节，十月一，我都不由自主想起娘。

十年间，每次回家，娘都好像坐着小马扎，在街口微笑着等我们。

十年间，我每当看到与娘年龄近的老人，我都想起娘。

十年间，对娘的思念，不仅没有随着时间而减弱，反而越加强烈。

娘，是独生女，出生在二十世纪20年代，娘说不上大家闺秀，说不上婷婷玉立，但高挑的身材，却是姥姥眼中的娇娇女，也是姥爷的心肝宝贝。

娘，不识字，没有文化，但天生聪颖，绣过花，纺过线，织过布，有一手好针线，有一手好农活。有一种不怕吃苦的精神，对生活的热爱，对美好生活的向往，对困难的不畏不惧，对子女无微不至的关爱，在我的内心，却是很多有文化，有学问的人所不可比的。

娘，在生活中的一言一行，一举一动，处理日常生活中的各种事情的情景，不时浮现在我的眼前和脑海里。

在女人一生中大多要处理不可回避的三种关系。一是婆媳关系，二是姑嫂关系，三是妯娌关系，处理好这三种关系有很大的学问。娘这个不认字的人，处理三种关系的效果，却被知情人佩服。

娘的婆婆一一奶奶，是一个旧社会的小脚女人，是个温柔善良，吃苦耐劳，勤俭持家的老人，养猪喂鸡，收拾家务，做饭洗衣，看管孩子。一生勤勉，到耄耋之年离去，基本上与娘生活了一辈子。但娘与奶奶一辈子，不论是大事小情，生活多么艰辛，基本上“没有红过脸，没有拌过嘴”。

娘的处理方法是，尊重奶奶，但不依赖奶奶，有什么事情与奶奶多商量，多沟通，有难处自己想办法去解决，去克服，不抱怨，不怪罪，不给老人加负担，遇到难事还给奶奶宽心。所以，娘在奶奶的眼里，是一个通情达理，利索能干的好儿媳。

娘有四个儿媳来自不同家庭，脾气性格各异，年龄参差不齐。后来四个儿媳，又有6个孩子，大孙女与小孙女相差近二十岁。娘对6个孙子孙女更是关心备至，倾其全力，尽心尽力看护。尤其是大孙女更是亲爱有加，大孙女很早断奶，是娘一手养育，竟将娘的奶水都吃下来了，将大孙女当老闺女养，大孙女自己说：我是吃奶奶的奶水长大的。大孙女结婚后，每次从婆家回老家，不是先看她妈，而是先到奶奶的院中，一段时间让她妈心里酸酸的。

我女儿，是娘最小的孙女，出生后，娘已六十多岁，身体己不可与年轻时可比，因多年的劳疾腰痛腿痛，腰也不在挺直，再抱孩子已是困难。但由于我们工作繁忙，经济拮据，没有办法，只好将孩子送回老家，让娘看管。娘只能用弯曲的背，背着孙女，一看便是两年，直到入幼儿园。

由于娘的善良正直，爱心普照，四个儿媳都对娘格外尊重。虽说是分院居住，分灶做饭，但儿媳们每每做有差样的饭菜，都第一时间给娘奉送，娘有什么好吃的，都叫儿孙们到她屋内欢乐共享。娘的屋始终是我们儿孙的大食堂，娘做的饭菜始终是我们最爱吃，最好吃得美味佳肴。到后来儿媳妇们又流轮给娘做饭，娘的屋是儿孙欢乐的精神的圣地。娘的言传身教，同时浅移默化感染着儿子们、儿媳们、孙子们。

改革开放后，儿孙们纷纷外出工作、学习、做生意，每次从外地回来，都第一时间先到娘的院内屋中，将带来的食品、物资先给娘留下一部分，然后再回到各自的院中。这种作法一直延续到娘离开我们。娘的一生与四个儿媳同样基本“没有红过脸，没有拌过嘴”。娘处理婆媳关系的良好，给我们做出了榜样，也在邻里之间成为美谈，同时被评为“五好家庭”。

我家中三个姑，都是文化人。大姑是村中建国初的第一代小学教师。二姑是县师范第一届全日制师范毕业生。三姑是安新中学高中第一班学生。娘没有文化，与三个有文化姑相处，想起来是件不容易的事情。爹又是一个热心、勤奋、肯干，但脾气有些倔犟的人。在日常生活中，姑们与爹时有磕磕拌拌和叫劲。娘不时被夹在中间，却成了爹与姐妹中的桥梁和纽带，中间缓冲人，感情上的润滑剂。娘将姑嫂关系处理成亲姐妹，更胜似亲姐妹，姑们不愿给爹说的话，都愿找娘说。

大姑夫不幸早故，家中挨肩的四个儿子。生活的紧张与繁杂自不用说，大姑无奈将心爱的教师工作辞掉。表兄们到姥姥舅家，便是自然的事情，与我们兄弟们吃住在一起是平常的事。娘不把外甥们当外人，不嫌弃，不怕烦，不怪罪，一律平等对待。四个表兄长大成才后，每个结婚时，娘更是跑前跑后，上下张罗，不怕苦，不叫累，把大姑的事当成自己的事，帮助大姑将四个儿子的婚礼，都办的体体面面，圆满喜庆。之后，大姑家的后代孩生日娘满月，更是没有离开过娘。

三姑大学毕业后，与姑夫两地分居，生活自然十分不便。三姑的两个孩子都是在老家生的，娘帮忙照顾三姑坐月子，更是不义不容辞之事。后来三姑调到河北师院（张家口宣化），奶奶随同去看孩子，娘全力支持。

上世纪七十年代，全国生活困难，不论农村家中，还是高校教职工的供应，大米白面都是稀少物，三姑学校供应以莜麦面和高梁米为主，三姑天生不愿吃，娘记在心中。在家中十分困难的情况下，娘硬是挤出家中不多的小麦，给奶奶和三姑她们吃。记的娘在劳动之余，将小麦从大瓮之中倒出，用筛子、簸箕一点一点挑选，在大锅中用水捞干净，再用干布一点一点擦干，亮晒好，装入口袋中，排队预约送到加工点，夜里加工亲自盯着，将前二次磨出的优质白面与后边的劣质黑面分开，将白面粉分装好，再用塑料布包好，避免漏了和受潮，最后用大麻袋加封好。同时还加上一些豇豆、绿豆、芝麻、花生等杂粮。让爹用大马车拉到百里外的保定火车站托运。以此来改善奶奶和三姑她们的生活。尽心尽力，尽力而为，先人后已是娘行事的作风。

三姑常给我说娘的一件事，念念不忘，从内心佩服娘的包容和良苦用心。1979年盛夏，三姑在保定河北大学阅高考试卷，与爹因家庭琐事发生了纠纷，三姑心里别扭，尽管保定离家近了，也不想回家与爹见面。娘得知消息后，便让我二哥和大姐，骑自行车到保定去请三姑回家。娘的行动感动了三姑，在阅卷的缝隙终于回家，将爹与三姑之间的误会解除。

娘尊重三姑，三姑敬佩娘，她俩相处的亲如姐妹，更胜亲姐妹。奶奶走了，三姑调到石家庄，又到天津师大，随着三姑家中条件的好转，住房的改善，多次邀请娘赴市进城，娘都以年龄大了，家中事多，离不开婉言谢绝。但当三姑家表弟结婚时，娘已年近古稀，在腰腿痛驼背的情况下，要主动参加表弟的婚礼。娘说：外甥结婚是您三姑的大事、喜事，我要参加，不能缺席。于是在我们兄弟姐妹的陪同下，坐班车到天津为三姑和姑夫贺喜祝贺。这是我记忆中娘第一次去天津。

三姑退休后，回家的次数不仅没有减少，而且更加频繁。不论过年过节，都回老家与娘住上几天，与娘住在一个大炕上，有说不完的话，讲不完的事，唠不完的磕，有时一说一宿。她们俩随着时间的推移，年龄的增长，感情不仅没有疏远淡化，反而越加浓厚。每次三姑回家都给娘带很多的日用品和治腰腿痛的药物，娘也将家中的米、面、苹果、梨、山药及各种蔬菜，甚至是小魚、小虾、火烧、大饼等等家中土特产和应有之物，都提前准备好，给三姑装的满满一车，多少年一如既往，形成习惯。

娘，进入耄耋之年，对三姑的牵挂更是加重。每到清明节，十月一前，更是让我们提前联系，问三姑何时来？怎么来？三姑到澳大利亚给表妹看孩子，每到去时或回来，都要回家看娘。既使在澳洲隔山跨海，老姐俩一有机会也要通上话，家长里短，说孩子、说生活、说身体。有说不完的话，叙不完的情，直到我们在旁边说，这是跨洋电话，费用很高，花很多钱，娘才依依不舍地放下电话。

娘在弥留之际，三姑、姑夫带着全家从天津风尘仆仆赶到医院探望，几天时间不离左右，直到娘入土为安。娘走了近十年了，三姑每次上坟给爷爷奶奶烧纸，都同时给娘坟上添上纸钱，还与娘说上几句话。

嫂与姑们本是家庭中矛盾多发区，是难处的姑嫂关系，可没有文化，不会讲大道理的娘与有文化的姑们相处的亲如姐妹，达到了闺蜜和知已的程度。我常想原由：她们彼此换位，为对方考虑，替对方着想，互相牵挂。这或许是她们生活的精髓吧！

妯娌关系，是家庭生活中最难处理的关系之一。女人们因为兄弟关系走到一起，婚前彼此之间没有血缘，没有亲情，来自天南海北，婚后才相互认识相处，感情的连带是因为家庭，缺少深厚感情基础，更多的是利益之争。世间俗说：妯娌打架改哥们，不无道理，也被无数鲜活的实例所证明。娘也不例外，需要处理这种不能不处，不得不处，而且处理不好，会给自己、给家庭，给家族、给妯娌带来伤害的事情，处理好了彼此家庭和睦，心情愉快。

娘处理的方法是，遇事多干少说，主动干积极干，少斤斤计较论高低对错，多实践多实干让实事说话，让别人评价，莫争功莫诿过。奉行多干不是吃亏，多干长本事，干好有出息。不论是亲妯娌，还是叔伯妯娌，每遇事情都一马当先，率先垂范，干在先吃在后。不论小家中，还是大家族中都起到了很好的带头作用。热情主动，乐于助人是娘生活中的特点。在生活中，不论前院后院，左邻右舍有什么大事小情的婚丧嫁娶为难着窄的事，大家都愿找娘商量，娘都会结合实际情况，提出较好的意见。同辈的叔叔婶婶们共称娘为“大嫂子”，有什么拿不准的事情，考虑不周到的事，都愿去找娘这个“大嫂子”商量，娘的热心坦率是人们的共识。

记的在那生活困难的年代，家中一年养的猪杀了之后，除主要的肉卖后，剩下的猪头、腿子、上下水，娘都精心打料后，煮熟分成若干小份，让我们用碗分送给叔婶们品尝，东西很少，娘总说：瓜子不大是那么点心。生产队时，队里分的蔬菜、瓜果稍多一点，娘也选好的送给左邻右舍，自家留下小的差的，质量不好的。娘说：你对别人好，别人才对你好。上世纪八十年代，生产队解散了，娘和婶子们，在过年农闲时节，常将妯娌们拢在一起，摆上一桌简单的酒菜，共欢共饮，共叙家长里短，畅谈家事，其乐融融。招来一些家庭中妯娌不和有矛盾的羡慕。

娘，一辈子非常不容易，在那条件差，经济困难的年代，娶了四房儿媳，盖了五六次房。每次家中娶媳妇盖房的大事，都要借钱借粮借物，都得到了亲朋好友的大力支持。娘常说：要记住别人的好，忘掉他人的错。借人之物，要借一还十。还时常告诫我们兄弟姐妹，要牢记这些做人的道理。现在想来，越发对没有文化的娘的敬佩。

娘与她叔伯的兄弟姐妹们相处的关系非常好，在我们家困难的时候，常得到援助接济。娘记在心中，并付之行动，当我们兄弟都成家立业后，家庭经济状况略有好转，不论哪位亲戚家遇到困难，娘都组织我们倾囊相助，即使家中不足，也要想办理帮助解决，绝不让亲朋空手。娘的这些生活准则，我们兄弟照样传承。

娘离开我们近十年了，姥姥家的舅们姨们，也都进入耄耋高龄，每逢春节，我们兄弟都共同去探望。十年来，无论遇到什么情况，我们都没有间断过。这一做法，有时不被旁人理解，但我们依然如故。一是滴水之恩涌泉相报，二是我们去就好像娘在，我们带娘回老家。

娘在弥留之际，众亲朋到医院看望，到家中探视，守候。娘百年之后，三亲六故，无论天津北京，无论工作、学习、经商、打工都前来相送。花圈满巷，挽帐满街，鲜花簇拥，哀乐回荡，全村人举目远送，盛况空前。

娘是一本厚重的书，写不完，看不尽，读不透。一生刚强正直，一生自强不息，一生勤俭持家，一生扶老携幼，一生辛勤付出，给予人的甚多，留给自己的甚少。娘是她同辈中的老大，长辈们称她为“大嫂”，不是简单的排位，更是对娘的尊重；娘是下辈人的“大妈”，也非简单的称呼，是对娘的敬称；娘是隔辈人的“大奶”，不仅是对孙辈的爱护回应，更是对娘的崇敬。我大表兄家女儿说：我舅奶在我心目中，近乎完美，无可挑剔。

娘是一面镜子，让我时时对照自己。

娘是一座响钟，让我时时觉醒自已。

娘是一把标尺，让我时时丈量自己。

娘是一个高峰，让我时时不断攀登。

 

作者简介：

王伯民，雄安新区安新人，安新作家协会会员。公务员，先后在教委、组织部、编委办、政法委供职。工作之余喜欢文学，追求“用真实的我，写我真实的感受”，其作品多见“雄安文学”，“安新在线”,“今日头条”，“新区白洋淀”“碧丝”，“晨光”等刊号。