孤独是生命的一部分(随笔)

文/刘殿华 诵/夏

      最近看到一个小故事，庄子与惠子是知己，惠子乃梁国的宰相。两人时常因生活中的一些琐碎小事展开辩论，诸多深刻精辟的哲学思想便在舌战中迸射而出。

     “子非鱼，安知鱼之乐”是我经常听到的一句话。每个人的生活不同，心理状态不同，生活中的苦辣酸甜，喜怒哀乐也不一样。这句话出自一个故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”庄子说：“从最初的话题说起，你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我不知道鱼的快乐，为何还问我？”两个人像是抬杠，却辩出了一个大道理，就有了“子非鱼，安知鱼之乐。”

         后来惠子病故，庄子十分伤心，某日，他路过惠子的坟前，触景生情，朝身旁人讲了个故事：“曾经有个楚国人捏泥巴，鼻头溅到了一点污泥，他便让身旁的搭档，一位叫做‘石’的泥匠来替他削掉。“石”大斧一挥，轻描淡写便将那一点污泥削掉，而楚国人的脸上，半点皮毛都未被剐蹭到。”这件轶事传到宋国国君的耳中，他招来这位泥匠道：“寡人想看看你的绝技。”石”说：“我确实能削掉人鼻子上的污点，但是，我那位施技的搭档已死去很久了。”故事讲完，庄子喟叹道：“自从惠子死去，我便没有了施技的搭档，无法再论辩了！”

        庄子转身朝惠子的墓碑一拱手：“我虽居于茫茫人海之中，却比你躺在这里还孤独！”

         于是，有人说，庄子的主张，孤独是生命的本质。有人不同意，同时列举了一些事例。诸如一个好汉三个帮，多个朋友多条路，等等。而我以为，孤独是生命的一部分。庄子的孤独来源于像惠子这样的知己太少，知己少的原因是因为与他思想相通，知识点相近的人太少，与其它人没有共同语言，甚至交流困难。这就印证了那句话，道不同不相为谋，三观不同怎么能成为真正的朋友。在现实生活中，也确实有的人有很多朋友，这些朋友或是因为工作的关系，或是因为上下级的关系，或是因为亲戚关系，总归是利益关系多一些。或者攀龙附凤，或者阿谀奉承，或者吃吃喝喝。交往的目的也很明确，就是为了达到某种利益，或者别人求你，或者你求别人。本来你对一些事不屑一顾，也想清高，可面对物欲横流的社会，又怎么能跳得出来。有的人朋友多，有的人朋友少，可是，真正志同道合，三观相近，思维相似，语言想通的又有几人？所以，退休以后，门前车水马龙变得门可罗雀，原来见面点头哈腰到避而远之，有的甚至亲戚也没那么热乎了。由此，你变得孤独了，变得 不理解，有时可能还得骂骂娘，其实这才是生命的本质。从这一点说，孤独是生命的一部分。

         孤独与孤僻有本质的区别。我们要学会孤独，适应孤独，不要孤僻。如果说孤独是我们生命的一部分，那就是我们的后半生应该怎么过？当你退休了，孤独会向你走来。有的人虽然儿孙绕膝，享受天伦之乐，可又有几人能真正乐得彻底。我们这一代人，赶上了物资匮乏的年代，吃舍不得吃，花舍不得花。年轻时要关心自己孩子上幼儿园、小学、中学、大学,帮助孩子找到工作，找到媳妇。好不容易儿女放飞了，还要管孙子辈的事，帮孩子带孩子。从他们哇哇落地开始，就成了全职保姆。所有的事都自己扛在肩上，大部分时间和孙子辈交流，有一天孙子辈也放飞了，我们也差不多画上了人生的句号。虽然累并快乐着，但也不完全是。有的是真心，有的是无奈。我觉得这也是一种孤独吧！只不过你意识不到，或者做好了思想准备。还是那句话，“子非鱼，安知鱼之乐。”有一天，你老了，孩子们有他们的事，不会天天照顾你，即使是莫逆之交，三观挚友，也不知在哪个港湾失散。那个亲密的二人世界，虽然比翼双飞，举案齐眉，荣辱与共，终究会有一天在十字路口分手，剩下的一个，孤独前行。这就是要学会孤独，适应孤独的意义。从某种意义说，退休了是小孤独，将来还有大孤独。有学问、有思想的人孤独与一般人的孤独本质上是不一样。个人爱好决定了话题的高度，思维的深度，阳春白雪也好，下里巴人也罢，各有各的孤独。

  孤独是相对的，是在一定的条件下可以转变的。孤独不是痛苦，孤独可以使人内心更加强大，面对现实，活在当下，孤独并快乐着，这就是我们的目标。好在网上给我们提供了精神食粮，可以找到三观相通的挚友，写诗、作画、唱歌、跳舞，求同存异，拉拉家常，交流情况，以此排泄孤独。还是那句话，“子非鱼，安知鱼之乐。”每个人的思想、思维方式不一样，对事物的看法也不会相同，面对孤独的理解也不会一样。

原发首创

作者简介

刘殿华，当过农民，参军入伍复员后，参加高考上学，毕业留校，后到财政部门工作，搞过财政科研，做过财政管理工作，现已退休。喜欢歌赋，偶尔动笔。

诵读：夏，退休职工。喜爱诵读，愿用声音传达情感和美好。