诗词歌赋有诗词歌赋的美，散文有散文的妙。两者之间基本上没有可比性。就像唐宋八大家里没有李杜两位诗仙诗圣的大名一样，因为它是按唐宋的散文成就来作评价的。
古往今来诗词和文章的成就最低，肯定有多种不一样的答案。我们说没有最高，只有更高。寻找至高诗文成就的方法有多种，可以从历代名篇名作中找，可以到历代评价中寻，我就从比较中去找心中的那个最，或叫心中的那个更。
一、从江南的历史名楼中找寻其最美更高成就的诗文
江南三大名楼滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼都因其独特的建筑艺术和深厚的历史文化而名扬天下，特别是文人墨客所留下的诗词歌赋和题记文章让三大名楼声名远播。诗文和名楼构成了中华优秀传统文化的重要组成部分。
三大名楼的美，除了建筑艺术美的本身之外，还有湖光山色之美，更有赞美其楼的诗词和文章之美。楼阁历经千百年的沧桑和时代变迁，从建成到毁坏再到重建，不知更迭了多少次，其最初的模样和韵味不知今存几许，但文人雅仕的诗歌和文章至今鲜活如初，入木三分。
就歌颂三大名楼的文学作品，诗词成就最高的莫过于唐朝崔颢的《黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。散文成就最高的首推北宋范仲淹的《岳阳楼记》。文学成就最高、意境最美且集诗文一体的，个人认为是初唐四杰之首王勃的《滕王阁序》。
二、从王勃传奇人生、挥毫而就和历史评价中感知《滕王阁序》的美和不朽文学成就
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。
据史记载，唐高宗上元二年（675年）秋天，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯舆重新修缮滕王阁落成，重阳节时在滕王阁大宴宾朋。王勃就凑热闹前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。
阎都督此次宴客，原本想是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，按现在话说法是个楞头青，竟不推辞，接过纸笔，当众挥毫而书。阎都督脸一下挂不住，但也不好阻止，便拂衣而起，转入帐后，便命人去看王勃写些什么。
听说王勃开卷写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。” 《唐摭言》等书所记，或者有些夸张，但王勃《滕王阁序》，确实为不朽之名篇。王勃于洪都（今南昌）阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话，可谓中国文学史上最为感人和传奇的故事。
这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”
唐高宗对王勃的才情评价也决定了他人生的一波三折和英年早逝。王勃十六岁入仕，是初唐时期最年轻的朝廷命官。唐高宗见其撰《乾元殿颂》颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！
之后，王勃原本想写一篇《斗鸡赋》为沛王助兴，结果此文传到皇帝那里，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！便将其逐出长安。再后来，当唐高宗读到《滕王阁序》时，连声叹道：“好诗，好诗！作了一篇长文字，还有如此好诗作出来，岂非强弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！当年朕因斗鸡文逐斥了他，是朕之错也。”于是高宗问道：“现下，王勃在何处？朕要召他入朝！”太监吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然长叹，自言自语：“可惜，可惜，可惜！”
唐高宗的＂四叹一语＂虽然有遗憾，但对王勃的才华，特别是对《滕王阁序》的肯定和褒扬是发自内心的。
三、从《滕王阁序》独特的艺术手法中体味其无穷的文学价值
一是整体感知，其文具有很强的感染力。本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文谋篇布局，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”和“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”和“序”二字来写。由此看来全文文思缜密，层层扣题。各段衔接科学，思路清晰，脉络清楚；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣。步步递进。全文充分发挥了骈文的特点，融对偶、声韵、用典于一炉，表现了比较丰富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。
二是纵向比较，其文催人奋进。要论才情，曹子建‘’才高八斗‘’为世人所公认。一篇《洛神赋》如晧月临空，令众星黯然失色。翩若惊鸿，宛若游龙；纵辞章华美，如临仙境，但说的只是个人哀怨，并无多少积极意义。
《滕王阁序》却是大开大合，积极而向上，‘’襟三江而带五湖，控蛮荆而引欧越‘’，开篇就将人带入一个宽阔的世界。‘’落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色‘’，更是将人带入一个美妙童话般的江南水乡。面对个人荣辱，‘’勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。‘’‘’老当益壮，宁舍白首之心；穷且益坚，不坠青云之志‘’；‘’东隅已逝，桑榆非晚‘’。处处透露着一个有志青年积极乐观，奋发向上的阳光态度。
如果说在艺术上《滕王阁序》与《洛神赋》不相上下，那么在思想意义上却是前者遥遥领先。每读《滕王阁序》，总能给人勇气和力量，让人奋进和开拓。
三是立志高远，其文精彩不断。《滕王阁序》全文仅773个字却包含了40个成语，其中有29个成语为其独创，可谓是我国古代创造成语数量最多的一篇文章。这篇文章中还用了24个人物典故，如果不熟悉其中的典故，很难从中领悟到文中的真谛。王勃的一生历经重重磨难与波折，虽然在这其中有怀才不遇的愤懑，但对大唐和自己却始终充满着信心，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，这便是他一生的抱负和信仰。
总之，《滕王阁序》是集诗文于一体的千古名篇，是一位二十多岁意气风发的年轻人即兴一挥而就的不朽之序。他通过此文借景生情，由人追思，情景交融，诗文相连，把远近、虚实、叙议、古今融会贯通，把成语与典故用到极至。
正所谓滕王生命难百年，滕王阁却历千年，而阁序必会千古。王勃命虽只有二十六载，但其名和此序不朽，也早已融入中华文化之中。
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