诗该回到民众之中了
文/李发模（贵州）
一、
这口号虽然提了又提，但一直未得到积极响应，今天，我们则从国庆70周年系列活动中得到启示：“小鲜肉”的哼哼唧唧不见了，国家勋章来了，科学家来了，为国家做出巨大贡献的功臣来了，正确的爱国导向来了。大家的爱国情绪是真的，真心祝福祖国母亲繁荣昌盛，国泰民安！
我们诗人的称谓，自华夏远古以来，从“国师”“巫师”“天地君亲师”“人类灵魂工程师”到“旧体诗”与“新诗”的分分合合，再到撕裂之撕，须知诗是“思”出血，是雄鸡司晨。还须拜自然为师，记住人文之“施”教，“文载道，诗言志”。诗坛之氛围，方可“云蒸霞蔚”：蒸，上升；蔚，聚集。云霞升腾聚集，一如，中国元文化之“道器合一”：道，精气神；器，物化与科技。如是，纵然天下雄鸡被杀光，自然灵性之黎明，届时依然会天亮。
诗人，应从自我阴暗处站出来，到阳光下晒晒心思，从小圈子中突围出来，外面的世界方会亲近你。我一直认为，诗与诗人都应拨开名遮利绕：人安“静”，心才干“净”，方可聚“劲”，矢志不渝而前“进”，进之“景”，即风景，然景闹，再到“境界”之“境”。再以史以人为镜，镜照境界之上还有自我素质，亦即格局、情怀、涵养。沉得下来，生静，再静而净……方出好诗。
我已退休十年了，我所理解的退休是退出名利恩怨，帮助周边的人活得更好。退休前，为人为文的“一知半解”，自以为什么都“懂”，其实什么都似懂非懂。只有懂了好好为人与为文，并把71岁的“已知”当作17岁的“未知”，并“自知”还没成年，还需好好学习，温故而知新，才能天天向上。如是，为人为艺都会长寿，反之，羞谈人生。更何况，诗人应先从平凡人做起。我出生农村，从小与泥土打交道，爱说人不土就“坏”， 还说人生之“生”也就一头牛加一扁担，所以人一生下刚落地就喊“苦啊，苦啊……”
只有把“吃苦”当“进补”，补什么？是补“人、生命”，人与人不同，各自不同的生命状态与生命因缘，如影随形不同的存在。都在追求自由，而自由，是自知由来而活出意味，是“知行合一”。所谓自由与自在，自在，是没有“自在”依然“自在”，是与宇宙同体。“因”入心，“果”立信，行至随心所欲不逾矩，形神俱备，不见无所适从，但与规律共振。平凡自己，是从自由走向自在。
二、
前些年，贵州诗界推举我任贵州省诗人协会主席。我其实是挂名，好事实事都是诗人小语和原秘书长、现任主席郭思思他们做的。这期间，诗协得到中国作协吉狄马加、白庚胜、高洪波，尤其是中国作协诗创委叶延滨、王久辛等国内100余位诗人和诗评家指导，自始至终得到我省著名文化学者、诗人李裴，省文联主席欧阳黔森和众多学者专家的鼎力支持，以及省委、省政府、省文联、省社科联和各地市县及企业界的资助，加上省内诗人们的相互团结、无私奉献、广结善缘，让诗歌与社会相互助力。贵州诗人协会的班子，做到不忘初心、牢记使命，真正以民间团体力量引领提升，推动贵州的诗歌发展，以文化助力脱贫攻坚，举办了数百场诗歌活动，出版了45部诗歌作品，挖掘培养了众多贵州诗歌苗子。
诗协工作，一是举旗帜，聚人心，诗人之家真正成为诗人们的温暖之家。协会班子要像一个家的“家长”，要有“四大”：大肚皮（容纳），大眼睛（不忘角落，雪中送炭），大脚板（多跑路牵线搭桥），大嘴巴（多为诗人摇旗呐喊）。
二是文化轻骑兵踏上脱贫攻坚之路。省内外诗人五百余人次深入贫困一线，真帮实扶，将文化脱贫扎根人心。以文化扶“志”和“智”，扶一方水土的“道德秩序”，对于诗人，也是一种“文心雕龙”。
三是弘扬传统文化、繁荣诗词创作、走进大众的创新探索的初心，用系统的诗歌文化活动传播诗歌理想、文化自信，这一系列“相约2020，诗写脱贫攻坚”大型诗歌采风创作活动，因为诗友们的真心付出，赢得了国内文化和省内党政界高度好评。
这一站又一站的活动中，有很多让我感动的事：去年年底，“诗写贵州桥梁”活动时，正值冰天雪地的隆冬，叶延滨从四川飞贵阳，又从贵阳取道六盘水。半夜三点钟赶到贵州海拔最高点——水城，随即叫醒贵州诗协的工作人员小语等人安排工作。“诗写苟坝”活动时，白庚胜主席从凉山州坐九小时火车到成都，又从成都转乘高铁到达遵义，并且还在生着病。为了什么？有稿费吗？没有！著名诗人叶延滨说：“中国新诗再出发！贵州以诗写脱贫攻坚再出发，是中国特色的诗歌模式。”贵州诗人协会的文军扶贫是践行文艺为人民、诗歌走向民间、深入基层的路线。走的是正路，唱的是正气歌。著名诗人王久辛、娜夜、刘笑伟等说，诗写物质与精神的脱贫，书写人与自然的永恒，贵州诗人不降低诗意的标准，以集团形成的团结的能量，面向生活、土地、人民，给当代新诗发展以启示。
从《贵州诗人》《贵州诗人40年》一刊一书到请专家研讨、学者指教、百姓认可，至“深耕贵州文化，诗写脱贫攻坚”“大道出黔，开启贵州诗人新征程”到今年八月底协会换届，新的班子成员和协会诗友们再接再厉，继续践行着诗人的职责和使命。
三、
从贵州诗人协会这几年的得与失，我想谈谈自己对中国当代诗歌的看法与想法。
我认为中国当代诗歌，诗人们是尽力的，其过程中的是与非、非与是，就像一个民族和国家的成长，多元的各种探究和流派，正在克服非，走向是。我想说的，一是21世纪，是英雄到位、团体进位的时代，我们的诗坛应抱团进位：1+1=2，叫数学；1+1=11，叫经济学；1+1=111，是以文化为魂，家国情怀为魄的精神经济学。精神转化的文化品牌是迎难而上，向着登峰造极。还有就是把人做好，把事做对。诗，是人心，也是一方水土在与时俱进；敬畏，是尊重灵性与生命，跟上时代发展，莫让人性退步。
二是吸纳中西文化发掘自己，强化对封藏的中国传统历史与文化的研究，找回命脉，追踪灵魂的探寻，让灵性回家，让未来知道何为“一脉相承”。在今天地球值更年期（自然气候），人类正青春期（ 多元与叛逆），加上文化血脉破损，道德链条断裂，精神系统出现漏洞。值此，我们诗人，于时空而言，我等仍为学生；就童心而言，自然还是老师。拜自然为师，人文是师。“师”，去一横读帅，天下最帅的老师还是尊天亲地；我们都是学生，“生”去一横读牛，地上特牛的学生，还是遵道行义。我们应懂，“师”与“生”上下那一横，是应知天高地厚。
三是生命的觉悟，是一颗自由、喜悦的爱心，每个诗人都在享受属于自己的诗歌的时空，深爱自己灵魂深处的诗意伴侣，要让人懂你内心的富有，你还更要懂得能感染并燃起他人的希望。别忘了，国家的体形，民心的仪仗方队。我在作为贵州诗人协会主席的时候，时常告诫自己，近水楼台可先得月，但不可把月亮摘了当“私有”。一些时候不是你自己想摘，而是他人在你不经意中看重什么，他们帮你摘，摘得的却是你顺手给他的名和利，这不好，须知——格局越大，越不纠缠。
智慧越高，越不贪名逐利。别人让你当评委，自己应明白你在评他人的“作品”，别人也在评你的“人品”。再就是读人作品，要有一颗宽容之心。不同的诗作和流派就像不同的土地长出不同的庄稼，千万别以自己之长比他人之短。很多时候，我们为人为诗，就像青草养羊，羊养狼，狼养猎枪，猎枪养枪口，若不自知，枪口最终对准的是自己心有杂草丛生。别忘了，身处高位，高位的高空之内还有万亿盯你的星星……
有一个故事：说一只猴子在当代路上听到一些人在谈诗，这时李白、杜甫来了，一句也听不懂他们谈的是什么。这只猴子听了这些诗人的诗论后，回家便轻松地写起诗来了。
这使我想起创作，在万物根源皆经济的当今，如果你忘了阳光照不到的地方，你累得汗流浃背，人家还嫌你“汗臭”，如果有怨言，便会是“酸”或“狐臭”。再有，如果你的写作对民众视而不见，一心只在圈子内比贵贱，还给心灵当导游，只见权势与美色，还配做诗人吗？如果你的写作探究到阳光照不到的地方是阴暗，可乘凉，闻花香，但你还须防“斗志”感冒了……诗如是，人亦是。
所以，横穿苍茫，须知担当，我问扁担，你是担当吗？他说请问肩膀！于此，我才懂，一生为人为诗的途中，肚子里的苦水也长力气，眼眶里的泪水长出再出发……轮回，再划圆，转弯有角度，抱一抱海阔天空，然后再是蚂蚁或是尘埃……岁月一挥手，自己仅是：弹指一挥间。
活着，写着，走脚下两行正路。人活着谁能脱离地球，想飞天，真正的制高点，还是顺其自然，伸手抚摸内心，无愧就好。
换一换
