石仙传奇
四十二回
一轮浩月照九洲
十全石美听泉瀑
话说石先生在新到手的农家院中葡萄架下，呆呆地端坐了半天，有这么个幽静的去处油然觉得十分惬意，忽然肚子咕噜咕噜作响了，抬头一看晚霞夕照近黄昏了，他忙起身到肖老汉院里喊道：“老肖，今天有收获，庆祝一下，咱们上街下馆子去。”
肖老汉正在饭屋里用荊棵子树枝烧水，阵阵荊疙瘩特殊的呛味扑鼻而来，石先生咳咳了几声又说：“肖老哥，听见没有？咱们上饭店撮一顿去。”
肖老汉说：“我准备烧瓶热水后就做饭呢，到饭店去吃太浪费了。”
石先生哈哈一笑说：“今天就是浪费点也高兴啊，所以去饭店也是值得的，你到饭店门口去看看，再也见不到那个在垃圾桶里扒食吃的大富了。”
肖老汉一听立马高兴地撤出燃烧的树枝，左右摆拉着灭掉火苗，又用脚踩了踩说：“石老板这一说，我真高兴了，今儿就饶你一顿酒去。”
石先生走到压水机旁用水瓢舀水往冒烟的树枝上一泼，哧啦一声浇灭后说：“这就对了。把两个宅院都锁好大门，走，上街喝酒去。”
两人又来到街中心的饭店，饭店门口的垃圾桶规整多了，不再有扒垃圾的人了。肖老汉动情地说：“多亏石老板的操心，你真是积大德了！像我们村里这么多人，再可怜、再同情他也办不成这件救助他的事，我们在他们眼里就是会说话的畜牲，我只能从心眼里感谢你了！”
石先生说：“你要是真心感谢我，那就拿出实际行动来，多喝几盅吧。”
走进饭店石先生点了几个菜还要了一瓶好酒，肖老汉一看酒的价格不由一吐舌头说：“我的天，我喝半年的酒还顶不上这瓶酒的花费。”
“今天高兴嘛！”石先生打开酒瓶斟满杯说：“来，举杯，一醉方休！”
两人推杯换盏地把一瓶酒干掉后，才走出了饭店，这时天黑了下来，路灯已经亮起来了。石先生有点吭哧地说去送送肖老汉，肖老汉说：“好酒不上头，我一点都没醉，咱们各自走回家吧。”
石先生顺着街道向东边的山乡客栈走去，街道上路灯下他的影子一短一长地变幻着，微风不时在他额头上拂来拂去的，他觉得清爽多了。
石先生到客栈门口时，突然又改变了主意，于是转弯迈向到河岸边的小路上。
今晚星夜很亮丽，浩月当空，银辉如水，柔和明媚，山涧清风习习，空气清新，光洁的山岩在月下泛起银光，难得一见的好景致，让人心头溢满了静谧和安祥之感。
石先生想到在这宛如仙境的山水中乘酒兴而游走，真是觉得人生中也有独往独来的野性滋味。
于是石先生又走过去坐到河岸巨岩上，望着刚刚山巅上高悬的明月，油然感到曾照古人的圆镜，今晚又透彻地照出了自己。自己年轻时曾与有志向的同学有个约定，要以孟子的“穷则独善自身，达则兼济天下“为人生终极追求，可是惭愧啊惭愧，当看到真实现状时，尤其是奉行丛林法则时是何等的惭愧！
石先生的心里掀起了汹涌澎湃的波澜，他想到了肖老汉在堂屋里高挂相框后藏好的老鼠药，想到了给幼儿叩头请罪后准备抱子跳楼的少妇小张，想到了自带干粮白干三年而气疯了的大富，不由地黯然神伤地垂起泪来了。
月亮悄悄地爬近了，石先生擦着泪眼抬头一看，圆月竟然挂在了附近的松树上，好像幻化出蔑视自己的古代志士脸庞。石先生心头一震，突然间有了灵感，有一种豁出去的感觉，立马他决定给北京的老同学打个电话。
石先生拨通电话后，老同学很惊讶地说：“多年都不跟我联系了，今天怎么破天荒啦？”
石先生说：“咱们就不用说客套话了，长话短说吧，咱们两人年轻时曾共同发誓：`穷则独善其身，达则兼济天下`，现在我虽然穷但独善其身了，你发达了做到兼济天下了吗？现在底层过的太苦了，看不起病，养不起老……”
老同学打断石先生的话说：“我明白你的意思，幸福的指数确实在于关爱和救助弱势群体，就像木桶装下多少水取决于最短的那块板，也可以说要想治理得好其实很简单，也就是懂得木桶效应而已。对于弥补短板我只能说一句：自己心有余而力不足，多余话不说了。”
石先生仗着酒劲，说起话来有些冲劲：“现在应该做到让百姓们都免费看上病与平等地享有一样的养老金，更应该严峻法治使劳动者都能勤劳致富，这些都是民生上的短板！”
老同学说：“宋朝朱熹的诗很有哲理：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，今日中流自在行。江中春水要是不生，那艘大船就枉费我们的推移力，等春水一涨巨舰就会像羽毛一样轻轻地飘走了。”
石先生长叹一声道：“老同学虽有难言之隐，但我一直相信你会达则兼济天下的，因为你是德荫后代而福报现世的好人！”
老同学引开话题问：“你在哪里？怎么有流水的声音？”
石先生说：“我正在泰山深处的山溪边，这里的夜色真好，明月挂树，溪水叮咚，我也用诗来表达一下：明月松间照，清泉石上流。”
老同学说：“京城里盛传泰山有位石仙，能做到石来运转，用泰山石调适出好气场，我一猜就是你石大山，搞得连这里都喜欢泰山石了，这样吧，利用你的石来行运转之力，也来推动一下这艘艨艟巨舰吧？”
石先生不好意思地笑笑说：“我确实利用传统文化中的阴阳五行理论给人们选送了不少镇宅石，不过那都是些雕虫小技，不足挂齿啊。艨艟巨舰我怎么能推的动？老同学开玩笑吧？”
老同学说：“北京天坛祈年殿前自古放有七星石，象征着泰山的七座山峰，第八块石头是清朝乾隆放的，因为康熙让人考证后写出《泰山龙脉论》，认为泰山与长白山是同属一道龙脉。这里面都有石来运转国泰民安的意思。”
石先生说：“对啊，这是历史事实啊。”
老同学说：“如今也可用泰山石再创石来运转的历史啊，现在作为北京新屏障的仰山上应该放上泰山石，稳如泰山、安如泰山嘛！并且也象征了国泰民安，让平民百姓都过上真正当家作主和幸福小康的好日子。”
石先生高兴地说：“太好了，大事我虽干不了，在选石上我可为国家尽点绵薄之力。”
老同学说：“希望明年植树节时，在仰山上能见到来自泰山的灵石。好吧，搞规划的有关人员会联系上你的。”说完挂上了电话。
石先生收起手机，理了理被河溜风吹乱的头发，顿觉酒劲没有了。他懵懵懂懂地望着月夜中的景致，只见绿莹莹的萤火虫仍在山涧飞来飞去，还有清凌凌的泉水仍在岩石上弹奏那亘古不变的单调乐曲。
石先生有些激动地站起身来，并披着朦胧的月辉赤着脚在石坪上踱起步来，石坪上很多纵横白纹勾勒出奇妙的图案，但有些模糊，一时还解读不出来。石先生联想到泰山上自古展现的就是国泰民安的祈福文化，必然也造化许多福寿之类的吉祥文字，若能让最有灵气的泰山石在仰山上能够焕发出风调雨顺的祥和气场，那真是平民百姓之福了！
石先生在沉思着怎样选取最有灵气灼泰山石呢？那么必须先领悟天人契合的自然之道，借河洛文化上的数字密码，揭示出厚德载物之神力，并深蕴中华文化之内涵，在返璞归真中体现出敦厚勤劳的东方风情，反应出民族心理上的淳朴映像，让亿万年来在泰山怀抱中造化的灵石焕发出否极泰来的吉祥瑞气，从而与大环境融为一体而表达出神奇的意蕴，成为凝聚着历史文化价值和当代人文价值的标志性纪念物，当然也是镇山辟邪的天人合一之宝。
此刻石先生油然觉得在这寂静的月夜里，恍然间出现了"星垂平野阔，月涌大江流"的景象。于是在心中产生一种宽广的博大胸怀，河溪水流漱石过而有声，眺望山崖高千尺而挂浩月，风涌水声中芦花飘飘，绿丛中的草虫起劲地鸣唱，正交织出美妙的小夜曲。石先生沉浸在“明月松间照，清泉石上流“的恬静月夜里，灵魂飘飞在清幽而明净的唯美境界之中.。
这时石先生突然想起在刚接手的堂屋中拍的一副石照，他忙打开了手机，果见在一方干净的泰山奇石上，其清晰的花纹酷似“清泉石上流“之景，而正中的白纹又像阿拉伯数字十，石先生想应该题什么名呢？“清泉石上流“行不行呢？他踱着步正踌躇不决地想着。
石先生转念又想自从向大禹进献泰山怪石之后，大禹还依据洛水神龟花纹确立了神奇的洛书哲理，从远古起世人就皆知泰山石有灵性，于是我国古代非常讲究天人感应，十分重视星辰和山川变化以此来趋吉避凶。尤其是看到山岩崩变时，从中察觉国家兴亡之兆。正史《魏书》中就曾记载过泰山石预告以齐代魏的史抖。因为泰山是神山是圣山，也是离天最近的山，所以泰山石特别有灵性，历代当政者常到泰山封禅，必须体察木石所表达的天意，并权衡施政得失来反省自己，以求国泰民安。
石先生心里想：形质图案很好的泰山石不但有美感更有独特的五行属性，常常产生出了吉祥气息，尤其泰山石里的灵气被天人合一的意念激活后，焕发出内在的吉祥灵蕴与大环境便能契合，并构建起天地和谐的神奇气场，从而呈现出幸福美满和安居乐业的欣欣向荣局面，这真是令人向往的十全十美的广阔前景啊！
于是石先生决定为此石题名为《十全石美》。
故事有石诗为证：
雄伟泰山似锦绣，五岳独尊群山首。
万里山河气脉灵，一轮浩月照九洲。
烟岚飘逸若仙气，十全石美听泉瀑。
悉心大赞明月好，但愿此景永长久。
品味天趣乐无穷，感应瑞气获福寿。
若知下回如何，肯定更加精彩。
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