第五篇（上）万章章句上

                           第三章

【原文】

          咸丘蒙问1.曰:“语云:'盛德之士，君不得而臣，父不得而子。'”舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之 。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰2.:'于新时也，天下殆哉乎!＇不识此语诚然乎哉?”

         孟子曰:“否;此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:'二十有八载，放勋3.乃伹落，百姓如丧考妣4.，三年，四海遏密八音5.。'孔子曰:'天无二日，民无二王。'舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”

         威丘蒙曰:“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。《诗》6.云:普天之下，英非王土，率土之滨莫非王臣。'而舜既为天子矣   ，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰:“是诗也，非是之谓也；非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事，我独贤劳也。'故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰:周余黎民，靡有孑然妒火遗。信斯言也，是周无遗民也。孝子之志，莫大乎尊亲；尊亲之至、莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。《诗》曰:'永言孝思，孝思维则9.。”此之谓也。《书》曰:'祇载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若。'是为父不得而子也?”

【注释】

        ①咸丘蒙:孟子的学生。②孔子曰:此所引孔子的言论，亦见于《墨子-非儒》、《韩非子・忠孝》篇。③放勋:尧的称号。4.考妣:古代对已死父母的称呼。⑤四海:指民间。八音:指用金、石、丝、竹、匏、土、草、木为器所作乐器的声音。6.《诗》:此处诗句引自く诗・小雅・北山》，相传是讽刺周幽王派劳没不均的诗歌。7.《云汉》是《诗・大雅・云汉》篇名。这是首赞美周宣王的诗歌。8.永言二句:见《诗.大雅.下武》篇第第三章。这首诗赞美周武王。9.《书》曰:数句:周《尚书.大禹谟》。

【译文】

         咸丘蒙说:“舜不以尧为臣，这个我已懂得了。《诗》中说:“整个苍天之下没有一处不是天子的土地;全部土地之上，没有一个不是天子的臣民。”舜已经做了天子，请问瞽瞍却不称臣是怎么回事呢?”

         孟子说:“这首诗，说的不是这个，而是说为天子的事务操劳奔忙而不能奉养父母。意思是这样:＇这些事没有一件不是天子的事务，别人安逸只有我最劳累。所以，解说《诗》的人，不要拘泥文字而误解词句，不要拘泥词句而误解意旨，要用自已的思考去领会诗意，这オ算是理解诗的真谛。如果只看词句，《云汉》诗篇说，周室余下的庶民，没有一个存留”，真个相信这个话，周朝没有留下一个人了。孝子的极点，没有比尊敬父母更重大的;尊敬父母的极点，没有拿天下来奉养父母更重大的。做天子的父亲，是尊敬酒的极点，拿天下奉养父来，是奉养的极点。《诗)经说:＇永远尽孝道，孝道是法则。就是这个意思。《书》里说:舜恭敬地来见瞽瞍，以至谨慎战栗，瞽瞍也就相信舜的诚心而顺着儿子了。'这就是父亲不能把天子作为儿子看待的事情。”

         郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。